在語言中穿行，美哉，樂哉！

這一段時間，學校里的讀書節(jié)各項活動開展得是有聲有色。每一次活動，我都認真組織著，想乘著這一“東風”，讓孩子們能有所得。這不，在剛剛又開展的一項活動———寫“陽光語錄”中，有一個孩子的所寫進入了我的視野：

聆聽大海呢喃細語，瞭望海灘熱帶風情

仰望蒼穹淳淳美景，品讀人生漫漫之途

童年之樂無處不在，好好學習奮發(fā)向上。

   這樣的語言，對于一個小學生來講，應該說已不錯了，可稍微仔細點讀一讀……

我將這則“陽光語錄”打入電腦，帶入教室，展示于大屏幕……

讀完這個孩子的陽光語錄，如我所料，一陣掌聲熱烈地響起……

師：同學們?yōu)槭裁垂恼疲?span lang="EN-US">

生：老師，這則“陽光語錄”寫得好優(yōu)美，好有詩情畫意。

生：老師，我覺得“聆聽”和“瞭望”對仗工整，整個句子也比較整齊。

師：我也有同感，不是有點語言基礎的孩子還真寫不出來呢？不過——還記得賈島的《題詩后》中有兩句話嗎？“二句三年得 一吟雙淚流 ”，去年我們也學過“文章不厭百回改”“好文章是改出來的”，所以請同學們再讀讀看。

（機靈的同學們馬上知道我的言外之意，立即都默默地讀起來，我想：用“目不轉睛”，“專心致志”等詞語來形容一點不為過。）

（片刻，一生舉手）

生：老師，“品人生”，是一個大的概念，人們應該先有“童年生活”，有“好好學習”，后才能品味生活。

（很快，屏幕上的“陽光語錄”變?yōu)椋?span lang="EN-US">

聆聽大海呢喃細語，瞭望海灘熱帶風情；

童年之樂無處不在，好好學習奮發(fā)向上。

仰望蒼穹淳淳美景，品讀人生漫漫之途）

（變動之后，一下子許多學生又很快舉手）

生：老師，這樣改，道理是有道理，但又有了新的問題：“好好學習”之后，怎么突然“仰望蒼穹”，“仰望蒼穹”與“品讀人生”又有什么關系呢？我建議把“仰望蒼穹淳淳美景”放回去。“

生：老師，我也同意你們的說法，但海灘上不可能都是“熱帶風情”，比如我們這一學期剛學過的“煙臺的海”就不是熱帶風情。

生：而且站在海邊“聆聽呢喃細語”可以，但站在大海邊“瞭望海灘”似乎不太恰當，還不如直接說“聆聽大海呢喃細語” “仰望蒼穹淳淳美景”，這樣對仗得更工整。你們看：“聆聽”與“仰望”相對，“大海”與“蒼穹”相對，“呢喃細語”與“淳淳美景”相對。

生：人的一生是豐富的，是多彩的，什么滋味都有，那就改為“品讀人生酸甜苦辣”吧！

生，老師，什么是“淳淳美景”？我好像沒見過這個詞？

生：是的，我也沒見過。

生：改成“奇麗美景”呢！這樣一改也對仗了，

（一陣熱烈的掌聲再次響起）

師：真不錯，將我們學過的古詩、對聯(lián)的知識也拿出來用了，而且你懂得舍棄，懂得比較中品味。是啊，有時看似優(yōu)美的詞句，但對于你的文章沒用，不能為你所表達的中心服務，所以我們要舍得放棄。你們看，這樣一改，現(xiàn)在語言是否也變得更凝煉了呢？

生：那剩下五個分句，不如把“好好學習，奮發(fā)向上”去掉吧！然后再把“童年之樂無處不在”，放到“品讀人生漫漫之途”之前。

生：老師，其他三句都是動詞再加上名詞，再加上怎么樣，而第三句“童年之樂無處不在”這句不是。但是我也不會改。

師：是啊，你讀一讀，如“聆聽—— 大海”“仰望——蒼穹”“品讀——人生”，然后再倒過來念念：“大海”可以“聆聽”“蒼穹”可以“仰望” ,“人生”可以”品讀”那“童年之樂”可以怎么樣呢？

生：（高興地）我知道了，享受“童年之樂”。

生：因為童年是無憂無慮的，為了與其他句子對應，把“童年之樂”改為“童年歡樂之光”，不，改為“歡樂時光”吧！

生：還有人生的“漫漫之途”似乎不好品讀，“”漫漫之途”也不能概括整個人生的特征。人的一生是豐富的，是多彩的，什么滋味都有，那就改為“品讀人生酸甜苦辣”吧！

（于是，屏幕上的字句再次變?yōu)椋?span lang="EN-US">

聆聽大海呢喃細語，仰望蒼穹奇麗美景。

享受童年歡樂時光，品讀人生酸甜苦辣。）

師，同學們真了不起，從不同的角度考慮，老師覺得你們都是一個一個小詩人了！

    （老師正準備結束這段教學，突然又有一手舉起）

生：老師這樣讀還是覺得不太上口，不太緊湊，還有點拖泥帶水，我建議把“聆聽”改為“聽”，把“仰望”改為“望”……語言更簡練了，排列也更整齊，朗朗上口。讓我們似乎徜徉在大海的美景之中，陶醉在蒼穹奇景之中，享受生活，品味人生，有身臨其境之感。

   （又是一陣熱烈的掌聲）

（屏幕上的句子又變?yōu)椋?span lang="EN-US">

聽，大海呢喃細語；

望，蒼穹奇麗美景；

享，童年歡樂時光；

品，人生酸甜苦辣。）

    生：老師，語言凝煉了，語句較對仗工整了，讀起來也朗朗上口了，但總覺得主題還是不太明朗。

（同學們又進入沉思之中，又是片刻――）

生：我覺得這兩句話說出了人要放松心情享受自然，同時也要積極地對待生活，生活才會更加美好，更加幸福。這是作者的一種美好的心愿與希冀。我覺得與這與讀書活動的主題蠻相似的：“陽光的心情，才能有陽光般的生活”。

師：那濃縮為“陽光心情，陽光生活”呢！

（老師又在大屏幕上加上了一句：“陽光心情，陽光生活”）

（大家又覺得“陽光心情，陽光生活”放在這里還是不好，不放吧，又正如那位同學所說，主旨不太明確，沒有了“畫龍點睛”之筆；放吧，又與上文不太相稱。）

（正在大家舉棋不定時，又在同學舉手了）

生：老師，如果前面的話變?yōu)閷β?lián)的格式，把“陽光心情，陽光生活”作為這一對聯(lián)的橫批呢？

（呵呵，較有新意。很快，大屏幕上又變了）

上聯(lián)：聽，大海呢喃細語，望，蒼穹淳淳美景，

下聯(lián)：享，童年之樂無處，品，人生漫漫之途；

橫批：陽光心情，陽光生活

（ 但很快，反對聲又一片了）

生：老師，雖然橫批不錯，但上下聯(lián)不是對聯(lián)的格式。

生：老師，上下聯(lián)的意思也不相近或相對。

生：那用“——”解釋說明一下吧。

幾經(jīng)周折，最后終于定稿，

聽，大海呢喃細語，

望，蒼穹奇麗美景，

享，童年歡樂時光，

品，人生酸甜苦辣； 

——陽光心情，陽光生活

下課的鈴聲響了，望著一個個紅撲撲的小臉，望著鈴聲之后又跑到我身邊繼續(xù)述說著自己觀點的孩子，我看到了希冀……

整個交流的過程，孩子們是在你說我補充，你談我深入的品味中度過的，充實而又自然，帶給了我心曠神怡，行云流水的感覺。

一、做一個關注人的‘人師’

一個簡簡單單的教學過程，卻著實讓老師、學生在語言文字中好好穿行了一番。我想這還源于我當時沒有“越俎代庖”。如果我大筆一揮，幫孩子改好，那也未嘗不可，且耗費的時間不長；如果我只將寫這個“陽光語錄”的孩子叫來，教她改一改，那也不太麻煩。但其他的孩子呢？再說那樣做也讓這種讀書活動失去了意義了！基于這兩點考慮，我還是決定到班上讓孩子們一起來試試看。讓自己的“教“更好地為學生的”學“服務，引領學生一步一步，行走于語言文字的教學中，將學生牽引至語文的路上。我想，這才是我們做語文老師的本真——在點點滴滴的教學中，每一次都用心地去幫助學生親近母語，感知母語，通過咬文嚼字、品詞析句,在潛移默化中觸摸語言,直覺大意,感知文字的“質地”與“芳香”。帶領學生走進語言文字精微隱秘的深處,引導獲得最真切的感悟。

經(jīng)過這堂課的教學，讓我對一位老師所說：“一個成功的語文教師絕不是一個‘經(jīng)師‘，而是一個關注人的‘人師’”又有了更深的認識。

二、咬文嚼字，感受語言文字

語文教學就是要提高學生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)最重要的就是給學生打下堅實的語言文字功底，讓學生對語言文字具有敏銳而又豐富的感悟能力。

1、         在實踐中感悟了語言的美

如果把我們學到的知識、語言比喻為物品，我們的大腦是一個倉庫，學習的東西不加以整理、加工，那么倉庫里就會顯得雜亂無章。怎樣梳理，怎樣加工是學生們的難點。而教師的任務就是在學生們“憤”之時“啟“，在“悱”之時“發(fā)“，與學生們一起討論探究的過程、一起實踐的過程就是教給學生怎樣梳理，怎樣加工的過程，讓學生知其然也知其所以然。

新課標也說：“要讓學生更多地直接接觸語言材料，在大量的語言實踐中掌握、運用語言的規(guī)律。”大量的社會實踐和教學實踐也表明，只有學生在運用語言的實踐中感知語言、領悟語言才能體會到語言文字的神奇力量，才會由衷地對語言文字產(chǎn)生深厚的情感。

上面的案例中就是一堂語言文字實踐課，同學們在實踐中內(nèi)化語言、運用語言，豐富語言積淀，產(chǎn)生了自己的發(fā)現(xiàn)和收獲，感受到了祖國語言文字的獨特魅力。

2、在對話中享受了流動生成的美

上例中，和諧的氛圍中，學生的相互對話其實就是在相互碰撞，相互回應，相互整合，他們在以思引思中，比較、斟酌、咀嚼，將腦中原有的文本語言進行整理、加工，更難能可貴的是將中國的優(yōu)秀文化——古詩、對聯(lián)等特征都考慮到了，如詞性相當，對仗工整、語言凝煉等，逐漸形成了向主體語言的轉移，實現(xiàn)了規(guī)范、凝煉語言的內(nèi)化，從而學會了如何建構自己的言語。他們享受著祖國語言的曼妙，似在語言中舞蹈，穿行，整個過程，閃爍著一種流動生成的變化美。這，既培養(yǎng)了學生的語文意識，提高了學生的語文能力，也讓語文課更有了“語文味”。

當然，沒有不令人遺憾的教學，在這一過程中，由于孩子們畢竟是小學生，語言的積淀還只是滄海一粟，少之甚少，但每個同學都帶著自己的知識、經(jīng)驗搜腸刮肚，竭盡所能，一改再改。最終這一“陽光語錄”雖然還沒有成為很優(yōu)秀的語言作品，但在老師的心目中，學生們在咬文嚼字、品詞析句中感受到了運用語言的樂趣，在潛移默化中觸摸了語言,感知了語言，語言文字的美麗與魅力已經(jīng)融入了學生的心里。學生有了自己的語文意識，有了自己對語言文字的一種感悟能力，他們的心靈一定行走在語言與意義的世界之中，他們的內(nèi)心是無比喜悅的，是樂在其中，陶醉在其中的，而老師——我又何嘗不是呢？

品讀——讓語文課散發(fā)語言魅力

2010-06-06 20:29會山中心學校 馬小惠[博客]3741 字, 閱讀 3, 評論 0

本文收錄在601019: 馬小惠

 隨著課程改革的日新月異，新的理念、新的方法與手段走進了課堂，霎時間，語文課變得形式多樣起來。但是，細細回味，總覺得如今的語文課缺少了些什么？眾所周知，語文是由語言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語言是語文課上一道亮麗的風景，而缺少了語言的課堂則如無源之水、無本之木。所以，語文課就應該在濃濃的語文味中，在滿懷詩意的情境中，在豐富的語言想像中，讓學生通過品讀語言文字，去享受語言的魅力。

    《語文課程標準》中指出：語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的情感，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字。同時，課標中提出的階段目標要求也提出閱讀時要“感受作品中生動的形象”、“感受語言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語言”等。而這一切目標的實施都需要以“品讀語言”為核心，這樣才能讓學生感受到語言強大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語文課散發(fā)它真正的魅力。

    在教學實踐中，我嘗試引導學生去研讀教材，品讀文本，從字里行間中體味語言的無窮魅力，使語文課返樸歸真，充滿濃濃書香。

    一、抓住文眼  讀中品味

    在課堂上，我們常常會把過多的精力投入到對文本內(nèi)容的挖掘和對思想感情的理解上，強化了“人文的感悟”，卻淡化了“語文本色的品味”。事實上，小語教材中的每一篇課文都是文質兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語言表達上都頗具特色。因此，教學中教師就應努力捕捉課文的閃光點、抓住課文精妙之處，引領學生悉心品味，從一個個標點，一個個詞語，一個個句子中去玩味語言，通過細嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學生不僅能感受到人文關懷，更能得到語言智慧的啟迪。

    如選自《水滸傳》的《景陽岡》就是一篇值得學生品讀的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙筆，細膩地刻劃了武松這個人物形象。在教學中，我就讓學生緊緊抓住武松的言行來品味其勇武機敏的鮮明特點。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來勢洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機智以及武松打虎時的竭盡全力都要在反復品讀中去體會，這樣才能感受到名著的魅力，領略到大家風范，體會到語言的精妙、傳神。

    再如《錢學森》這篇課文通篇以樸實的語言塑造了杰出的愛國科學家錢學森的形象。如果僅僅是停留在對內(nèi)容的感知和進行思想教育的層面上，就會覺得這篇課文平淡無奇。但若是能通過品讀語言文字，零距離地與課文對話，就一定能走近科學家，并感受到本課語言獨特的美。在教學時，我與學生一起緊緊地抓住能體現(xiàn)錢學森杰出才華的三處地方和表現(xiàn)錢學森愛國情懷的幾處內(nèi)心活動進行深入研讀，這樣的教學不僅激發(fā)了學生的學習興趣，使偉大科學家錢學森的形象深深留在學生的心中，還使學生從平淡、樸實的語言中品出了濃濃的語文味，培養(yǎng)了自己的語感。

    二、潛心會文   推敲揣摩

    讀書是需要動腦思考的，只有潛心會文，才能真正走進文本的深處?！墩Z文課程標準》中強調指出：閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研文本。因此，教學中要重視學生與文本的深入對話，應緊緊依靠語言文字的土壤，引導孩子透過語言文字與作者進行心靈對話，領悟語言文字表情達意之精妙。學生在品讀文章時，要對文章的語言反復理解，體味，推敲，對語言意蘊進行深入的探究，透過語言文字窺見其思想，領悟其精髓，從而加深學生對語言文字的深刻理解，提高學生的敏銳感悟能力。

如俄國作家列夫托爾斯泰的《窮人》以極其細膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學時我引導學生反復揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動，學習作家細膩的寫作手法。教學中我先讓學生仔細讀讀這段心理活動描寫，說說它有什么特點？在學生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動的特別之處就在于運用五個省略號來表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導學生走進人物內(nèi)心世界，深入研究每個省略號的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會想些什么？在反復推敲中學生的思維與文本發(fā)生碰撞，學生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會到桑娜先是激動，繼而緊張、擔憂甚至是責備自己，最后堅定的復雜心情。學生在與文本作深入對話的過程中感受到了心理描寫的細膩、傳神，同時，也明白了如何進行人物心理活動的刻劃。

    再如，選自長篇歷史小說《三國演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過一段人物對話表現(xiàn)出來的，廖廖幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點。為了使同學們深刻認識諸葛亮和周瑜這兩個人物，我先讓學生讀讀這段對話，說說周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象，然后再通過細細品讀，揣摩周瑜的每一“問”用意何在？而諸葛亮的每一答又說明了什么？學生在研讀每一問一答中，透過語言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學生更體會到了通過傳神的語言描寫，也能塑造個性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會文，使學生對文章的品讀，對語言的感知不再是淺嘗輒止，學生的語言得到了積累，理解文章的能力也進一步加強了，語文素養(yǎng)得到了全面提高。

    三、多元探讀  激活思維

    在課堂上，我們總是引導學生通過反復的朗讀體驗作者的情感、領悟語言的內(nèi)涵，然而，要想使學生真正把書讀好，讀出語言的滋味、讀出語言的神韻，就要引領學生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過多元探讀，體驗課文描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語言儲備和語感經(jīng)驗，并啟迪自己的思想，使之更深邃。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”久而久之，學生就能做到有理解地讀，有體驗地讀，傳情達意地讀。學生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。

    如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測線路”時，先引導學生品讀課文，感受詹天佑嚴肅認真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風以及那顆強烈的愛國心，然后就指導學生進行深入地讀書，通過范讀設境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來讀出詹天佑的令人感動之處，激活學生的思維，積淀學生的語言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員時說的話”就采用了設置情境的方式來進行多元朗讀：在施工委員會上，詹天佑面對著所有的鐵路建設者，慷慨激昂地勉勵工作人員“———”；看到有些工程人員偶爾粗心，施工質量不是很高，語重心長地勉勵工作人員“———”；極個別工程人員因為條件艱苦，消極怠工，嚴肅而懇切地勉勵工作人員“———”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測線路”這一部分則通過想像情境，交流畫面的形式來表達心中的那份感動。如引導學生想象“攀山越嶺，勘測線路”、“深夜燈下，伏案繪圖”等這些畫面來身臨其境地讀，體會詹天佑身先士卒的工作作風。“詹天佑的內(nèi)心活動”這部分則引導學生從不同的角度進行多元解讀：如果強調這是中國人修的第一條鐵路，怎么讀？如果強調詹天佑的堅定信念和克服困難的決心，該怎么讀？如果強調修不好鐵路的后果，那又該怎么讀？讓學生通過反復朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側重點也就不一樣，關鍵在于是否能表現(xiàn)出詹天佑的愛國情懷。學生的每一次朗讀，無不體現(xiàn)著學生對文本的理解，無不滲透著學生強烈的情感。這樣的多元探讀，使學生感悟語言的能力增強了，使學生的語言思維更活躍、更深刻了。

    語文教學的最高境界是真實、樸實、扎實。語文課就應該充分利用文質兼美的課本，引領學生抓住內(nèi)容精彩之處、語言運用經(jīng)典之處，品讀語言文字，讓學生從課文中的字、詞、句甚至標點符號的比較、揣摩、感悟、運用中得到人文的關懷，受到語言的熏陶，努力使學生提高語文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語言”為核心的語文課才能讓我們的學生都沉浸在“語言文化”的無窮魅力中，讓每一個學生都“想說”、“會說”、“能說”，使我們的語文課真正散發(fā)出迷人的光彩！

語文教學,就要帶領學生親近母語,感受母語,通過咬文嚼字、品詞析句,在潛移默化中觸摸語言,直覺大意,感知文字的“質地”與“芳香”。要帶領學生走進語言文字精微隱秘的深處,引導學生琳瑯滿目的發(fā)現(xiàn),獲得最真切的感悟。教師要聯(lián)系語境通過直觀演示、比較、辨析等引導學生咀嚼語言文字的準確精妙;教師要引領學生走進課文,通過朗讀、想象、比較等形式品詞析句,品味語言文字的形象生動,體會作者遣詞造句的獨具匠心,感受語言美,提高欣賞語言的能力;教師要啟發(fā)學生結合特定的語境揣摩“言外之意”,善于引導學生尋覓語言豐富的潛臺詞,讓學生深入文本,透過表面文字,感受語言的深層含義。以此讓學生感受語言文字的魅力,培養(yǎng)學生欣賞語言的激情與智慧,讓語文課保持原汁原味的本色!

漢語言是我們的母語,是世界上最豐富、最優(yōu)美、最智慧的語言之一。語文課,要讓學生親近母語,感受母語,在潛移默化中觸摸語言,直覺大意,感知文字的“質地”與“芳香”。每一位語文老師,就是這樣一位帶領學生感受祖國語言文字魅力的導引者。特級教師于永正曾在一堂課始,讓學生說說“吃飯”與“讀書”的相似點,意在讓學生明白讀書與吃飯一樣,是要咀嚼品味的。

語文教學中的語言美

語文是一門充滿美的魅力的學科，課文中有著大量的詩歌、散文、游記、小說等。這些作品凝聚著豐富的自然美，社會美和藝術美。因此，語文學科對學生進行美育有著得天獨厚的條件。幾乎每篇課文都從不同角度展現(xiàn)了美的各種形式。通過審美的教育，既能使學生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他們具有審美能力和美的創(chuàng)造力，更好地培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。遺憾的是，長期以來，美育一直受到冷落，盡管語文教學大綱明確：“要在語文教學中培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀”，但由于人們美育意識淡薄，往往只重視語文學科的工具性和知識性，忽視對學生進行審美教育。因此，在當前的語文教學改革過程中，把美育滲透到語文教學中去，使學生的情感受到美的陶冶，培養(yǎng)他們高尚的道德情操是有現(xiàn)實意義的。
　　語言是思維的物質外殼，美的思想情感要通過精妙的語言來表現(xiàn)。品味文章的語言美是進行審美教育的重要內(nèi)容。不論是研究詩詞的構思美，還是分析散文的意境美，都是要經(jīng)過對語言美的分析才能完成。有的作品句式靈活，變化多端，這些都要引導學生去體味、琢磨，使學生受到美的陶冶。高爾基說過：“文學是借助語言來雕塑描寫的藝術。”語言是美的核心，一篇好的課文總有一些言簡意賅、言簡意深、言簡意豐的語言，要激發(fā)學生的審美情感，就要引導學生重錘敲打，使其中包含的思想感情得以閃光，從而引起學生的共鳴。
　　例如孫犁的《荷花淀》，作者為景物連用四個“白”：“潔白的雪地”、“潔白的云彩”、“銀白的世界”、“潔白的小褂”，反復渲染，一幅幽靜高遠，色彩優(yōu)美的夜景呈現(xiàn)在面前。作者用“白”給人一種寧靜清幽的感受，寄托著作者對祖國和人民的真摯感情。體味作者苦心經(jīng)營的關鍵詞語，可使學生領略作者用字的匠心。
　　《荷塘月色》一文語言細膩，情景交融，意境深遠。文中的疊詞運用精巧傳神，給人以美感，堪稱一絕，如文中的開頭和結尾，作者不愿打破一個“靜”字，用“悄悄”出門，“輕輕”回來。這兩個疊詞巧妙地融進了作者的深沉的心情，與全文的意境、情調也和諧統(tǒng)一。月色下的荷塘呢？“曲曲折折”的荷塘上面有“田田”的像“亭亭”舞女裙的葉子。這一連三個疊詞，展現(xiàn)了荷塘的“曲線”美和葉子的豐盛美姿。接著，朦朧月下，微風善解人意，送來“縷縷”荷香。這一“縷縷”不僅寫出荷香的時隱時現(xiàn)，若有若無，更寫出了沁人心脾的溫馨。葉美，花美，當然離不開“脈脈”的流水，這一“脈脈”傳神之筆，賦予了水的姿和情。它不僅寫出了流水的文靜之態(tài)，更繪出了流水飽含情思之韻。全篇課文像這樣的疊詞，共有二十處之多，它使文章產(chǎn)生了一種節(jié)奏感和韻律感。教學中如能抓住一些關鍵性疊詞分析，撥動學生美的心弦，啟示他們情思萌發(fā)，從而也就豐富了他們的審美情感。
　　文學作品所描摹的形象之所以能喚起讀者的美感，是因為經(jīng)過文字的刺激，能觀此思彼。這個“思”就是想象、聯(lián)想，通過想象能使讀者“思接千載”、“視通萬里”，再現(xiàn)文章或詩詞中所描繪的人和景，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感受。特別是那些富有詩情畫意的情景描寫，往往要涉及到景物的形、聲、色，因此，教學時就需要學生從視覺、聽覺、觸覺等多方面展開聯(lián)想，使腦中圖景清晰起來，立體起來，把書中的無我之境想象成有我之境，使外物與內(nèi)情融合，從而引發(fā)審美情感。

如《風景談》中的“沙漠駝鈴”就是一幅要求從視覺、聽覺、觸覺多方面去直接感受美的畫面。畫面的開頭是：“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?/span>”、“寂靜”、“熱空氣作哄哄的火響”，這樣的畫面讓人聯(lián)想到的是：死寂、干渴、燥熱，使人感受到的是肌體的疲憊和虛弱。然而作者筆鋒一轉：駝隊出現(xiàn)了“柔美的鈴聲”，壓倒了“哄哄的火響”，“惺紅的大旗”戰(zhàn)勝了“柔弱的目光”。駝隊的出現(xiàn)帶來了生的希望，昂然高步的駱駝隊的方陣出現(xiàn)，使人感到無比的壯美。這時不由得使人感到：“是人點綴了自然”，“自然是偉大的，而人更偉大”。這樣的感受你能說不是對人性美的一種認識？
　　文學作品是作者審美觀和審美理想的體現(xiàn)。藝術美的力量在于他對審美客體的本質的揭露，讀者只有深入到審美對象的內(nèi)里才能產(chǎn)生與作者相同或相近的審美感。所以，不把審美感提高到理性的高度，就不能使學生產(chǎn)生深沉穩(wěn)定的審美情感。
　　《風景談》中“石洞雨景”、“花園情侶”、“桃林茶社”、這三幅畫面是作者匠心獨運，以景襯人，借景發(fā)揮的點睛之筆。其中“花園情侶”與“石洞雨景”是組對比的畫面。教學時要求學生聯(lián)系時代背景來辨別“美”與“丑”。結論是前者景美、衣美、人平庸，而后者是景丑、衣丑、精神美，聯(lián)系現(xiàn)實生活，在物質生活較為豐富的今天，不也同樣需要這種精神美嗎？
　　當今的社會，培養(yǎng)怎樣素質的人才能跟時代同步前進？應該首先是對人的意志、品質、情操的培養(yǎng)，而所有這些都離不開人的審美情趣。語文教材中雖然寫的是他人他事，只要上課時教師帶領學生置身于情景之中，使他們“耳濡目染”，培養(yǎng)他們的審美情感，同樣能收到育人的效果。
　　法國羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語文教材中有大量的文學名著，他們都是文學寶庫中的精品，當教師帶領學生進入這藝術殿堂漫游時，就要挖掘教材中能體現(xiàn)美感的語言文字，調動種種教學手段來感受教材中能反映生活本質的真、善、美。一個語文教師，如果沒有較高的文學修養(yǎng)和一定的美學知識，就不能進行審美教育。不論是詞藻優(yōu)美的散文，還是感情豐富的詩歌，離開了美的欣賞，偏離了情感教育，只抓住了一些字、詞、句而游離于宏觀分析之外，那只能是干巴巴的說教。
　　綜上所述，在語文教學中，語言美對培養(yǎng)學生的審美興趣和審美能力起著重要作用。為此就要求教師努力在教學中尋找美的音符，去撥動學生美的心弦，使他們感受到美就在平凡中，就發(fā)生在自己的身邊。使他們自覺地去發(fā)現(xiàn)美，追求美、創(chuàng)造美。

淺談語文教學中的語言美

——學習張書記講話心得體會

近日，《不可忽缺的美學教育》給我留下了深刻的印象。正如張書記所說：黑格樂說：“美是人類最早的老師”，“美的教育具有解放思想的品質”。它不僅足以陶冶情操，而且影響著人的世界觀，在提高人的基本素質、建設精神文明方面發(fā)揮著很大的能量。美在學校教育的各門學科中均有所體現(xiàn)。而在語文學科中美更體現(xiàn)在一篇篇感人的美文中，體現(xiàn)在教師優(yōu)美的教學語言中。“ 語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”“教師是學習活動的引導者和組織者。”要想組織得好、引導得好，就離不開教師富有魅力的美的語言。古人云：“親其師，信其道。”教師只有用美的語言創(chuàng)設融洽的情感氛圍，創(chuàng)造一種使學生感到親切、愉悅的教學情境，才能充分調動學生學習的積極性和主動性，學生才能真正成為學習的主體，從而去自主探究、合作學習，我們的語文課堂才會煥發(fā)活力，學生的審美情趣才能得以提升。那么什么樣的教學語言才能稱得上是美的語言呢？筆者以為達到以下四個效果的語言一定能讓學生愛上語文、愛學語文。

一、詩歌語言的優(yōu)美。

眾所周知，詩歌創(chuàng)作需要激情，詩歌朗誦更需要激情。詩的語言常常讓我們感嘆，讓我們心中涌動著種種情愫，讓我們情不自禁地隨著詩人一起流淚歡笑。這就是美的語言。同樣，在我們的語文課堂上，教師的語言如果像詩歌一樣，有時像綿綿春雨，滋潤心田；有時像江河奔流，一瀉千里；高昂處，如雷鳴海嘯，令人振奮；悲憤處，如金屬墜落，擲地有聲；這樣一定能緊緊吸引學生的注意力，牢牢地抓住學生，將其置身于一個故事，一幅畫面，一腔真情，一個疑問之中，身臨其境地隨著教師一起去欣賞、去陶醉、去品位、去感悟……這樣美的語言一定能牢牢抓住學生的心，天長日久，學生何愁沒有美的情愫。

二、故事語言的魔力。

小學生最愛聽故事。因而語文教學要求教師的語言要形象生動，要有講童話故事般的美和魔力。這樣不僅能吸引學生，深刻感知教材、理解教材，而且能發(fā)展學生的形象思維能力，引起學生的學習興趣和審美能力。著名文學家、教育家魯迅先生從容的講課風度，娓娓動聽的語言，常能一下子抓住聽眾，使人獲得真知。一次，上海某大學舉行“美的階級性”講座，先由一位教授主講。只聽這位教授滿口生硬的術語、名詞，使人越聽越糊涂，不少人就走掉了。輪到魯迅先生講時，他從家鄉(xiāng)農(nóng)民討媳婦，不要“杏眼柳腰”、弱不禁風的林黛玉式的“美人”而要“腰圓臂壯”、面色紅潤、身體健康的農(nóng)家姑娘談起，深入淺出，生動形象地說明了由于階級地位的不同，形成審美觀點和審美標準的不同，從而生動有力地說明了“美的階級性”。我們的課堂教學中要求教師的語言能表述得明確、具體、通俗，讓學生一聽就懂；要盡量用直觀性語言，把內(nèi)容講解得生動些，使學生形成一個個印象清晰的概念，我們的課堂教學的效率一定會大大提高。

三、相聲語言的幽默。

有人說，相聲是笑的藝術。把相聲與幽默聯(lián)系起來，應該是自然的。相聲大多極富喜劇性，幽默又屬喜劇的具體形態(tài)。相聲的魅力就在于它的幽默之中，讓人們在爽朗的笑中，感受生活的張力，掂出生活的真相。而這種感受與掂量又常常在不自覺當中。真是“隨風潛入夜，潤物細無聲。”課堂教學不也如此嗎？因此，我們的課堂教學中不妨也來點幽默，讓學習成為愉快的生命歷程。有人曾在兩所學校近八百名學生中進行問卷調查。在回答“你欣賞哪種教學風格”一問時，選擇“照本宣科”的占2.2%，“慷慨激昂”的占5.8%，“娓娓道來”的占4.7%，“幽默詼諧”的占39.9%；在回答“你最喜歡哪種課堂氣氛”一問時，選擇“嚴肅認真”的占10.3%，“親切的”占22.7%，“寧靜的”占7.4%，“幽默的”占31.5%?？梢娪哪溨C的教學語言是頗受學生歡迎的。

四、散文語言的溫馨。

提到散文，大家都有一種溫馨的感覺。讀散文，就猶如到大自然中去漫步，看到了叮叮咚咚的泉水、星星點點的野花、彎彎曲曲的小路，一切都是那么自然、那么清新，心中頓覺豁然開朗。我們的工作，面對的是一顆顆敏感而美好的心靈，只有心中充滿了愛，對學生的真正的愛，我們的語言才會像冬日暖陽溫暖學生的心靈，才能使學生產(chǎn)生愉悅的情感體驗，從而高高興興學習，開開心心生活。每次提問，教師總是面帶微笑：“請談一談。”“講得真不錯。”“你真會動腦筋，再給大家講一遍，好嗎？”提問結束后，總是客客氣氣地說一聲：“請坐下。”溫馨愉悅的話語，溫暖了每一位學生的心。也讓學生感受到自己是學習的主人，老師的自己的朋友。

無論是哪一門學科，只要心中裝著學生，一切從學生的實際出發(fā)，一切為學生著想，在學科教學中滲透美的教育，一定能提高學生對美的感受能力、鑒賞能力。正如張書記所說：“有了全社會美育水平的大提高，大普及，才有美的環(huán)境創(chuàng)造，美的生活享受。”

淺談語文教學中的語言美

施曉珍

【內(nèi)容摘要】：語文課的語言，不同于其他課程話語那么明確、精準，相對而言語文課的語言要來得含蓄得多、委婉得多；同時講求幽默，因為幽默給人平易、給人輕松、給人開心、更給人智慧，而幽默又是語文老師的素質體現(xiàn)，優(yōu)秀的語文老師無不具有幽默的語言、幽默的品質；語文老師上課還要做到抓住重點，抑揚頓挫，要做“表情達意”的里手，驅“情”以動人。我們的語文老師，只有用自己美的語言，才能粘住更多的學生，才讓我們的語文課閃亮生輝，成為校園里的一道亮麗的風景線。

【關鍵詞】：語文老師   語文教學   語言美

語文課堂教學離不開語言，語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。語文教學語言藝術與語文課堂教學效果有密切的關系。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件。”因而從某種意義上說，語文課要把學生的目光、學生的注意力吸引過來，除了我們語文老師要有豐富的知識、要充分地備課等外，我覺得我們語文老師上課的語言美是個關鍵。同一句話、同一個詞，不同的語文老師說出，學生的反應會截然不同。譬如，對違反紀律的學生，有些老師會直言不諱地去責罵甚至體罰學生，而郭沫若的老師對小郭沫若偷桃違紀之事卻說：“昨夜偷桃鉆狗洞，不知是誰？”郭沫若馬上答曰：“他年折桂步蟾宮，必定有我。”你看，同樣是批評，效果絕然不同：小郭沫若不但勇敢地承認了錯誤，無形當中還培養(yǎng)了男子漢敢作敢當?shù)木瘢铱涨暗馗邼q了學習熱情。很明顯，我們看出郭沫若的老師的語言美在含蓄、美在文采。

何謂語言美？前蘇聯(lián)作家高爾基說：“作為一種感人的力量，語言的真正美，產(chǎn)生于言辭的準確、明晰和動聽。”（《論社會主義現(xiàn)實主義》）下面我想結合自己多年上語文課暨做班主任的一些經(jīng)驗、體會談幾點自己膚淺的看法。

一、語言美，美在含蓄。

語文課，不同于其他課程話語明確、精準，相對而言語文課的語言要來得含蓄得多、委婉得多。很多時候講究含蓄。比如，語文課要以學生為主體，要多用與學生談話式、對話式、提問式、探討式等上課。在談話、對話、提問、探討當中循循善誘學生，讓學生在輕松、民主的氣氛中掌握知識，開啟智慧。學后，能舉一反三、觸類旁通。

上杜甫的《石壕吏》時，如果這樣問學生：“老婦人對差役說了些什么？”學生只好復述課文，思考的價值就不大。如果我們把問題稍微變動一下“老婦人為什么對差役說這一席話？”味道就不同了。后面的問語給了學生思考的余地，學生就會想到一連串的問題：老婦人說了什么？她說三個兒子的目的是什么？說出孫子和媳婦的用意又是什么？不說出老翁的原因是什么？老婦人苦苦哀求無效，最后向差役提出了什么要求？老婦人為什么要提出自己應征的要求？問題思考清楚了，學生就會很自然地深刻理解到：老婦人一家的遭遇是悲慘的，老婦人被征，只能說明當時社會的腐敗、黑暗。這樣提問，抓住了全詩的主旨，體現(xiàn)了詩人的構思意圖。學生通過自己的思考就能理解到詩人寫此詩時痛切而又委婉的含意，與作者產(chǎn)生共鳴。

面對早戀的學生時，我們做班主任的就不能直言直語、露骨地去批評學生。如果此時你非常露骨地、毫無顧忌地去指責他們，甚至報告家長去嚴懲，那么很有可能適得其反，以致產(chǎn)生對立，后果更糟。如果我們老師在感情上理智些，在話語上含蓄些，我想會有效果的。如我是這樣處理的：首先找?guī)讉€未熟的酸酸果，分別給他們吃，問味道如何？他們此時往往都是酸彎了腰狀，嘴里直說“酸、酸……” “你們的事，就是這酸酸果！”他們猛然、愕然、愧然，酸果僵在嘴邊……此時，我再乘機動情地告訴他們“任何的果子，只有在它成熟的時候是最甜的，而愛也一樣，成熟的愛，需要成熟的條件，就像一棵樹的成長，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲一樣。這都需要時間和精力。兩顆雖然赤誠卻不冷靜的年輕的心是無法一下子承擔這么多的。由此而影響學習，最后以學業(yè)失敗而告終，那代價是不是過于慘重了？”由于我動之以情，曉之以理，他們果真將感情暫束之高擱，成績又上升了。

二、語言美，美在幽默。

我個人認為，幽默是語文老師的素質，優(yōu)秀的語文老師無不具有幽默的語言、幽默的品質。相對而言，現(xiàn)代的學生是不太喜歡一本正經(jīng)的老師，他們倒樂意接近幽默的老師。因為幽默給人平易、給人輕松、給人開心、更給人智慧。當年幽默的錢玄同教授在北師大講傳統(tǒng)音韻學，講到“開口音”與“閉口音”的區(qū)別時，一學生請他舉一個例子。他說——北京有一位京韻大鼓女藝人。形象俊美，特別是一口潔白而又整齊的牙齒，使人注目。女藝人曾因一次事故，掉了兩顆門牙，應邀赴宴陪酒時，坐在賓客中很不自在，盡量避免開口，萬不得已，有人問話才答話。她一概用“閉口音”，避免“開口音”，這樣就可以遮丑了，如這樣的對話：

“貴姓？” “姓伍。” “多大年紀？” “十五。” “家住哪里？” “保安府。” “干什么工作？” “唱大鼓。”

以上的答話，都是用“閉口音”，可以不露牙齒。等到這位女藝人牙齒修好了，再與人交談時，她又全部改用“開口音”，于是對答又改成了：

“貴姓？” “姓李。”“多大年紀？”“十七。”“家住哪里？”“城西。”“干什么工作？”“唱戲。”——學生聽了都捧腹大笑。笑后牢牢掌握了知識。

我要求學生課堂盡量講普通話時，舉一例：文革時，有一毛澤東思想宣傳隊下鄉(xiāng)演出，報幕員普通話走火，說成“毛澤東思想宣傳隊，現(xiàn)在‘嘎勢’演出！”（學生笑彎了；“嘎勢”——方言，為：“開始” 意）以后就特注意咬準字音，以防走火。

有時，幽默不僅體現(xiàn)在語言上，我覺得我們語文老師的一舉手、一投足，上課時的很多動作，無不能體現(xiàn)幽默。事實上也是，形體語言的幽默，有時更加幽默。

三、語言美，美在抑揚頓挫。

我們語文老師上課絕對不能用一個音調上到底，這樣很容易使學生覺得寡淡無味，甚至昏昏欲睡。同樣的內(nèi)容，不同的語調，效果會明顯地不同。講讀“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下灘……”又如講讀《看戲》中那寫女主角的臺步、唱腔的語段等。作者或化聽覺為視覺，或融聽覺、視覺于一體。講讀徐志摩的《再別康橋》時，我們老師一定要帶著極為濃烈的、飽滿的深情低回、動情地讀教 “輕輕地我走了 / 正如我輕輕地來 / 我輕輕地招手 / 作別西天的云彩。……在康河的柔波里 / 我甘心做一條水草……但我不能放歌 / 悄悄是別離的笙蕭 / 夏蟲也為我沉默 / 沉默是今晚的康橋……” 徐志摩的《再別康橋》，極便于我們老師發(fā)揮抑揚頓挫地讀誦的教法，這一課文我認為完全可以花50%的功夫去抑揚頓挫地讀誦、讀背，邊讀邊揣摩詩的美妙的意境，把自己也融入到作者的感情中去涵詠、體會。老師抑揚頓挫，學生亦頓挫抑揚。

四、語言美，美在抓住重點。

語文課，也應該切忌套話、大話、空話、廢話。不要惟恐學生聽不懂地對全文的每個詞、每個句子都講，面面俱到、平均使力，這樣既不可能講清課文，學生聽起來也覺得煩瑣，不得要領，不能得到應有的美的欣賞。

上《誰是最可愛的人》一課，作者魏巍為了表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對敵人之恨、打擊敵人之狠，用了一系列動詞，講授時就必須抓住。像“猛插”、“切斷”、“趕”、“占領”、“阻住”、“高喊”、“打”、“摔”、“撲去”、“抱住”、“掐住”、“緊握”、“銜”等等。緊緊扣住課文將這些動詞講深、講透，志愿軍戰(zhàn)士對敵人之恨也就很好地揭示出來了。這樣抓住了重點剖析，學生被強烈地感染，覺得過癮，有親臨其境之感，也就自然而然地與志愿軍戰(zhàn)士產(chǎn)生共鳴——恨敵人，這也是一種美的感受。

五、語言美，美在破難點。

王安石的《游褒禪山記》一課的難點就是全文里20個“其”字的意義和用法，囊括了文言文里“其”字的所有意義和用法，用編序號逐個解之。為了鞏固，我又選用了一則寓言，來趣練“其”字：

狐謂狼曰：“羊肉其①鮮乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得飽其④口福。”狼曰：“其⑤如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其⑥言不堪入耳，君乃無所怒，其⑦無聞邪，其⑧畏主人邪？及其⑨嬉逐，愿為一雪其⑩恥。君其?許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其?無辭乎？”護羊愈謹。狐與狼遂去。

這則寓言用了12個“其”字，幾乎用盡了“其”字的用法，很典型、很有意味。第①個“其”字表推測“大概”意；第②個表假設“如果”意；第③個是指示代詞“其中”意；第④個是自身代詞“我、自己”意；第⑤個表“將來、將要”意；第⑥、⑨個是第三人稱代詞“它、他的”意；第⑦、⑧兩個并用表選擇“是……還是”意；第⑩個是指示代詞“這、那”意；第?個表期望，有“希望”意；第?個表反問“難道”意。

難點一破，課文其他的問題就能應迎刃而解。學生不但學得有趣，而且學得有用。有時我們老師所講之課，竟能使學生終身受用。

六、語言美，美在聲情并茂。

聲音好出，情難出，聲、情得兼尤為難。我們語文老師不能只是傳聲筒，我們要做“表情達意”的里手，驅“情”以動人。朱老的《春》可謂是抒情美文，尤其是課文四、五、六段，我們看之不夠聲讀之，讀之不夠吟詠之，詠之不夠情化之……老師搖頭晃腦，如癡如醉，學生無不被強烈感染。馮夢龍說得好：“世界萬物如散錢，唯情一線牽。無情親者疏，有情疏者親。”“情”，真乃一劑靈丹妙藥，我們語文老師怎能漠視！

語言是語文教師的生命，要使生命充滿活力，我們就要不斷地去汲取。向古今中外名篇汲取，向鮮活的生活汲取。使自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學生的求知欲，引發(fā)學習興趣，強化學習動機，消除教學中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學生的心智活動，促使學生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。因此，語文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、俗語、當?shù)胤窖?、群眾口語、歇后語、古語詞、外來語、術語等均可引入課堂，隨心所欲，調動自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，知識易于理解，從而吸引學生認真聽講。俄羅斯有句民諺：“語言不是蜜，卻可以粘住一切東西。”我們語文老師，都應該用自己美的語言粘住更多的學生，讓我們的語文課閃亮生輝，成為校園里的一道亮麗的風景線。

參考文獻：

⒈ 李鎮(zhèn)西著的《做最好的老師》   漓江出版社

⒉ 高名凱，石安石主編    《語言學概論》   中華書局出版社

⒊ 戚雨村著的  《現(xiàn)代語言學的特點和發(fā)展趨勢》  上海外語教育出版社