摘自季濤的微博
2013年4月18日，我十分敬仰的著名藏書家田濤先生因病在成都逝世，突然襲來的噩耗讓我難以相信它是真實發(fā)生了的事實。
一、古籍收藏家田濤
我與田老師的結(jié)識是從1997年開始的。后來在慢慢的接觸中了解到他是一位古籍善本的收藏家。田濤出身自一個書香門第的家庭，他祖父就喜愛古書的收藏，為家里的收藏打下了基礎(chǔ)；他父親雖然學(xué)醫(yī)，但也繼承了父輩的藏書愛好；到了田濤，剛開始只是喜歡讀他父親留下的那些書，也許只是一般興趣，后來在閱讀中慢慢地悟出：古籍大有學(xué)問！他這才真正下功夫研究，并且有系統(tǒng)，有目的地進行收藏。為了找到珍惜古籍，田濤十幾歲就到江蘇、浙江、安徽一帶淘書，逐漸跑遍了大半個中國。那時沒有這種公開的圖書交易，收書純粹就是愛好。雖然經(jīng)過文化大革命對收藏文化的破壞和對家庭的沖擊，他依然延續(xù)下了祖上兩代人的藏書愛好。
田濤在1993年出版了一本《田濤說古籍》， 這幾乎成了我國當代古籍收藏的一部指南性的實用手冊?！短餄f古籍》與馬未都的《馬說陶瓷》等是系列出版，對二十年前推動藝術(shù)品收藏起到了很大作用。當今的許多藏書家都是被那本小書啟蒙的。我在與田老師到外地出差時，曾拜訪過一些當?shù)氐牟貢?。當他們看到田濤時就如受寵若驚，馬上端出自己的藏品一一請?zhí)餄疯b。田濤有時也會去參加一些古籍拍賣會，一旦他進入會場，許多業(yè)內(nèi)藏書愛好者就會紛紛站起與他打招呼。田濤有一方刻有“天祿琳瑯”的藏章，業(yè)內(nèi)人都知曉，只要某本古書上蓋有“天祿琳瑯”，就說明被田濤收藏過，保真肯定沒問題了，也說明收藏品味一定很高。因此，在古籍拍賣會上，蓋有田濤藏章的古籍往往能比市場價值高出20-30%！
當年我公司的拍賣業(yè)務(wù)中經(jīng)常收到藏家送來的古書，遇到不懂的事情，我就會打電話請教田濤老師。他在電話那頭僅憑我的描述，無論有多少本書，他都能把這些書的版本、裝幀、印刻、紙張以及市場價格說得頭頭是道，這令我欽佩不已。
二、田濤的藏書和研究成果
田濤藏有各類古籍六萬余冊，其中他自己的收藏貢獻有一萬多本?！靶盼崾驱S”是他的藏書齋號。在業(yè)內(nèi)，田濤先生一直有“江北第一藏書家”之稱。這個評價也曾出現(xiàn)在1989年的《人民日報·海外版》和1994年的《旅游》等幾家報紙上。
田濤所收藏的古籍中不乏孤本、善本和珍秘之本。能形成如今的藏書規(guī)模， 首先得益于家庭環(huán)境的熏陶， 使他從小就建立了對古籍善本的熱愛之情。與此同時，他的祖父和父親兩代人給他傳下來的藏書基礎(chǔ)，甚至在“文革”期間也僥幸沒有遭受破壞，因此使他站到了中國當代藏書界的最高點上。
如今的“信吾是齋”已是中國乃至世界都不能小覷的私人圖書館。因為它的藏書主人擁有宋元版書10余部、明版書500余部等等。其中元至正刊本《淡居稿》為海內(nèi)孤本，彌足珍貴，是田濤比較得意的一部藏書。另外還有明崇藩刻本《貞觀政要》、明刊套印本《蘇文長公小品》、明藍格抄本《廣川書跋》、明綠格抄本《恬適齋抄賴氏催宮訂注》、鈐有“翰林院”朱印的明萬歷潘大復(fù)抄本《經(jīng)鉏堂文集》、明末清初手繪彩圖抄本《推背圖說》，以及清初藏書家季滄葦藏過的席啟寓刻本《唐百家集》、阮元家藏《唐四家集》，這些都甚為可觀。清版書也有一部分好的，象內(nèi)府刻本《王公處分則例》、康熙年間刻木版彩色套印本《芥子園畫傳》等等。
此外， 他還藏有中國的明清版畫、歐洲銅版畫、西方古本羊皮書乃至世界小語種如希伯萊文字、阿拉伯文字圖書等藏品。另外，族譜也是田濤的重要收藏，他也準備好好地研究研究，不過族譜主要是安徽、湖南那邊的，北方的比較少。
田濤先生還是世界上公私藏書界中有關(guān)法學(xué)、法制史圖書收藏的“四大專藏”的擁有者之一， 收藏量達到2000余種。他的公文契約竟然收藏了6000余件，世界上排第一，國家圖書館都沒有這么多。他出版過古代法學(xué)著作多本，其中包括：《大清律例》、《明清公牘秘本五種》、《國際法輸入與晚清中國》、《田藏契約文書粹編》、《中國珍稀法律典籍續(xù)編》、《接觸與碰撞——16世紀以來西方人眼中的中國法律》等等。
他家里就像一個私人圖書館，經(jīng)常有大學(xué)教授或藏書家為了研究目的登門借書，田濤都能慷慨相助。許多書借走常常幾個月才還回來，他也不介意，只要對古籍研究有益，對推廣藏書文化有益，他都全力支持。甚至德國、美國、法國和日本的專家學(xué)者也來跨國借閱。他還經(jīng)常在大學(xué)里和各級圖書館為藏書愛好者和研究者開講座，講解藏書的意義和方法。
本世紀初，巴黎的法蘭西學(xué)院連續(xù)三年聘請?zhí)餄磕甑皆摯髮W(xué)研究三個月，對收藏在該校圖書館的中國古籍進行研究整理。他曾對我說過，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的文物大量流失海外，國外不僅僅有許多國內(nèi)沒有見過的瓷器古玩，更有大量國內(nèi)都沒有收藏或罕有收藏的孤本書、善本書?；貒?，他整理出版了《法蘭西學(xué)院漢學(xué)研究所藏漢籍善本書目提要》。
在藏書之余， 他還會把自己收藏的價值較高的珍善本印出來給大家閱讀，如今已達19部。
田濤一直打算寫一部《中國古籍裝幀史》，系統(tǒng)地論述一下中國的古籍從出現(xiàn)到民國結(jié)束時的印刷、裝幀、美學(xué)觀點等方面的東西。他考慮過幾個選題，比如他收藏了不少古代法律方面的書，所以想多研究一下中國古代有關(guān)“判詞”方面的內(nèi)容，這一直是國內(nèi)的研究空白。由于他的過早離世，這個任務(wù)也就無法完成了！
三、田濤談古籍收藏
說起收藏古籍，田濤一直認為：收藏古籍主要是收藏具有一定價值的書籍。這里并不僅僅是指商品價值，而是指有一定文化、思想、歷史、研究的價值。古籍與別的收藏品不太一樣，它不太直觀，不同于古陶瓷、字畫，放在那里，行家一眼就可以看出它的成色、年代、價值來。田濤藏書主要是為了研究，不是僅僅為了藏書而藏書。他不只看書的刻印年代、時間長短和產(chǎn)地、版本的好壞，更要看它的內(nèi)容，對他有沒有用處。當然象宋、元版古籍，只要條件夠了，他也是來者不拒統(tǒng)統(tǒng)收藏。
前些年，國內(nèi)古籍的流傳與流通一直處于半僵死的狀態(tài)。國內(nèi)有很多家古籍書店，卻并不對外出售古籍，也沒有什么庫存古籍。即使有賣古書的，也只是一些普通的、清晚期或民國版的，很多沒什么收藏價值。各地的文物市場上雖有一些，但也難見有什么好書。那時國內(nèi)藏書確實不景氣。近幾年以來，隨著古籍拍賣市場逐漸蓬勃興旺，喜愛收藏古籍的人也越來越多，好書也見得多了，像2012年春拍拍賣的“過云樓”藏書等。
田濤認為，藏書者也可以把著眼點放在石印技術(shù)剛剛傳進中國的產(chǎn)品，如果能夠找到當時的Makau(澳門版)版，上海徐家惠的土山灣版和最早的點石齋版。上一個世紀二、三十年代所印的書，特別是陶蘭泉所印的書，它的投資升值潛力仍然很高。對于最近新的石印技術(shù)品，收藏者應(yīng)該關(guān)注那些藝術(shù)性高，比如像印譜，還有像三聯(lián)書店推出來的弘揚中國傳統(tǒng)工藝和技術(shù)的，像《天工開物》，還有像浙江華寶齋所印的墨譜，印譜，這些書籍，都值得關(guān)注和收藏。
收藏石印書取決于三個方面，第一，藝術(shù)水平的質(zhì)量如何，藝術(shù)性高的就值得收藏，藝術(shù)性低的，粗制濫造的，盡管是用傳統(tǒng)方法印制的，也有升值的潛力，但收藏的意義都不大；第二，書的內(nèi)容是非常重要的，越有趣，越是為才子佳人玩賞閱讀的，越有收藏意義；第三，存世量的多少，比如像早期的石印本，現(xiàn)在存世量已經(jīng)不多了，這些書增值的潛力就比較大。作為一個藏書愛好者，更應(yīng)該關(guān)注的是這些作品傳世量的多少，特別是那些又好而傳世量又少的書，最值得收藏。
聯(lián)系客服
