在我國古代，“剩男剩女”一直是個(gè)讓官府棘手的問題。這主要是因?yàn)楣糯芟抻卺t(yī)療條件和生活水平，人們的平均壽命比較短。而人口多寡又恰恰是決定國家實(shí)力的主要因素。人口繁盛，不僅能增加兵源和人頭稅，而且能促進(jìn)糧食生產(chǎn)。所以，除戰(zhàn)亂時(shí)期，歷朝歷代都想盡各種辦法讓剩男剩女盡早結(jié)婚生子。那么在古代，官府都會(huì)采取哪些方法解決剩男剩女問題呢？
方法1：法律強(qiáng)制規(guī)定結(jié)婚年齡
在《別笑，這22條都是歷史上的真事》這篇文章中，小編曾提到：漢惠帝時(shí)規(guī)定女子15歲至30歲還沒有嫁人，要罰款600錢；《宋書·周朗傳》中說：“女子十五不嫁，家人坐之”，即過15歲還不嫁人，家人要受牽連。這些都是官府采用法律手段，強(qiáng)制女子到了年齡必須出嫁。
當(dāng)然，15歲并不是通行規(guī)定，如明朝規(guī)定的年齡是男子16歲、女子14歲必須結(jié)婚；也有的規(guī)定為女子17歲的，如越王勾踐曾規(guī)定女子過了17歲、男子過了20歲不結(jié)婚，要治其父母之罪。這才真是“剩男剩女坑爹啊”。同時(shí)還規(guī)定：壯者不得娶老婦，老者不得娶壯妻，都是出于促進(jìn)生育的考慮。
值得一提的是，古代的這些規(guī)定，都是給剩男剩女規(guī)定了結(jié)婚年齡的上限，即超過某一年齡不結(jié)婚要受處罰。而我們現(xiàn)在的法定年齡所設(shè)定的是下限，即不能低于一定年齡結(jié)婚，這主要是杜絕早婚，防止人口過快增長。
方法2：官府出面牽線搭橋
用法律限定結(jié)婚年齡，并不能完全解決剩男剩女問題，畢竟千里姻緣還需有人牽線才行。早在西周時(shí)期，官府就設(shè)有專門掌管婚配的官員，《周禮》曾載“媒氏掌萬民之判”，《管子·入國》中也有類似記載：“凡國皆有掌媒”，官方媒人不僅要解決剩男剩女婚配問題，而且還要負(fù)責(zé)幫鰥夫和寡婦牽線搭橋，并賜予田宅安家。西晉時(shí)，如果女子到了17歲還沒有嫁人，官府就要強(qiáng)行給她分配老公（制女年十七父母不嫁者，使長吏配之）。到后來，男女婚配甚至必須有媒人做媒才行，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合。
方法3：組織相親會(huì)
除了官媒的牽線搭橋外，古代還會(huì)有官方的相親平臺(tái)。《史記》中曾提到商紂王“以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間”，似乎是個(gè)淫蕩君主。但后世學(xué)者認(rèn)為，紂王的這種行為可能是氏族部落的一種遺俗，為的是解決未婚男女問題。畢竟在殷商時(shí)期，男女并無固定的婚姻制度，殘存著類似原始社會(huì)的群婚、走婚現(xiàn)象也很正常。
《周禮》中記載道“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！笨梢娫谖髦軙r(shí)，官方也會(huì)在特定時(shí)節(jié)，組織剩男剩女聚集到某一個(gè)地方，相互結(jié)識(shí)。這種相親平臺(tái)就是仲春會(huì)，一般在每年的農(nóng)歷二月，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為這個(gè)季節(jié)萬物能量旺盛。
方法4：限制權(quán)貴和富人納妾
古代推行一妻多妾制度（直到民國時(shí)仍承認(rèn)納妾的合法性），除娶一位正妻外，有錢有勢(shì)的人家還會(huì)納數(shù)量不等的妾。不過納妾過多，顯然會(huì)對(duì)剩男造成嚴(yán)重影響。為了緩解這一問題，官府會(huì)出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，對(duì)納妾做出一定限制。
《春秋公羊傳》寫道：諸侯一聘九女，即諸侯最多只能娶九個(gè)女人。漢代時(shí)又規(guī)定“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”，當(dāng)然，對(duì)于做出重大貢獻(xiàn)的官員，放寬限制，最多可以納八妾。唐代時(shí)規(guī)定：郡王以及一品官可以納妾十人，二品官八人，三品官六人，諸如此類。蒙古人建立元朝后，更是規(guī)定普通庶民不得納妾。
方法5：鼓勵(lì)再婚
在先秦時(shí)期，再婚現(xiàn)象非常普遍。上文中提到，春秋時(shí)官方媒人不僅要解決剩男剩女婚配問題，而且還要負(fù)責(zé)幫鰥夫和寡婦牽線搭橋。早前，古人也并不排斥娶納二婚女。如漢武帝的母親王娡早前嫁給了平民金王孫，之后又嫁入皇宮，成為漢景帝的妃子。唐太宗也曾納二婚女韋氏為妃?！短坡伞艋椤飞踔吝€規(guī)定：祖父母、父母可以要求寡婦再嫁。宋太祖的妹妹初嫁米福德，守寡后改適高懷德。
不過隨著封建禮法的日益嚴(yán)苛，喪夫女子以守節(jié)為上，再婚現(xiàn)象也就開始逐漸減少。值得一提的是，古時(shí)的北方游牧民族還有“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”的習(xí)俗。如漢代的王昭君就曾先后嫁于呼韓邪、復(fù)株累父子。蒙古人入主中原后，還出現(xiàn)了很多叔嫂成親的案例，這都是受游牧民族傳統(tǒng)習(xí)俗影響所致。明朝建立后，這一奇特習(xí)俗被禁止，法律和道德對(duì)女子再婚現(xiàn)象做出了更加嚴(yán)苛的限制，《大明律》正式剝奪了有爵位的貴族之婦的再婚權(quán)，并推出《內(nèi)訓(xùn)》、《古今列女傳》等讀物，倡導(dǎo)婦女守節(jié)。
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