在道教的文化中有著四大真人的說(shuō)法，這里就整理下一些四大真人的資料。關(guān)于真人的說(shuō)法最早是《莊子·大宗師》中記載的內(nèi)容，內(nèi)容為：“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來(lái)而已矣。”看描述還是很屌的。
在道教的傳說(shuō)中，四大著人為老子的四位弟子，分別為通玄真人、沖虛真人、南華真人、洞靈真人。
通玄真人
通玄真人：文子，姓辛名銒，一名計(jì)然，號(hào)龍拯，曾受業(yè)于老子，范蠡之師。著有《文子》一書(shū)，弘揚(yáng)道家思想，認(rèn)為“道”即“氣”。
沖虛真人
沖虛真人：列子，名御寇，亦名圄寇、圉寇。著《列子》一書(shū)為早期黃老道家重要典籍，主張清靜無(wú)為、獨(dú)立處世思想。
南華真人
南華真人：莊子，姓莊，名周，字子休。著《莊子》一書(shū)，很好的繼承了老子的思想，被后人并稱為“老莊”，主張超脫現(xiàn)實(shí)關(guān)系而盡情逍遙。
洞虛真人
洞虛真人：姓庚桑，名楚，亢倉(cāng)子，又稱亢桑子、庚桑子，傳說(shuō)為古仙人。據(jù)傳著有《洞靈真經(jīng)》，繼承和發(fā)揚(yáng)道家的思想與學(xué)說(shuō)。主張清靜無(wú)為，自然超脫。
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