1、葉桂（1666～1745），字天士，號(hào)香巖，別號(hào)南陽先生。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。葉桂是清代著名醫(yī)學(xué)家，四大溫病學(xué)家之一。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號(hào)上官老人。從小熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等古籍，對(duì)歷代名家之書也旁搜博采。不僅孜孜不倦，而且謙遜向賢；不僅博覽群書，而且虛懷若谷、善學(xué)他人長處。葉桂信守”三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，只要比自己高明的醫(yī)生，他都愿意行弟子禮拜之為師；一聽到某位醫(yī)生有專長，就欣然而往，必待學(xué)成后始?xì)w。從十二歲到十八歲，他先后拜過師的名醫(yī)就有十七人，其中包括周揚(yáng)俊、王子接等著名醫(yī)家，無怪后人稱其“師門深廣”。著作有《溫?zé)嵴摗贰杜R證指南醫(yī)案》《未刻本葉氏醫(yī)案》等。
2、薛雪(1681～1770)字生白，號(hào)一瓢，又號(hào)槐云道人、磨劍道人、牧牛老朽。江蘇吳縣人，與葉桂同時(shí)而齊名。早年游于名儒葉燮之門，詩文俱佳，又工書畫，善拳技。后因母患濕熱之病，乃肆力于醫(yī)學(xué)，技藝日精。薛雪一生為人，豪邁而復(fù)淡泊，年九十歲卒。故也知薛雪并非專一業(yè)醫(yī)者，但他于濕熱證治特稱高手，所著《濕熱條辨》即成傳世之作，于溫病學(xué)貢獻(xiàn)甚大。又嘗選輯《內(nèi)經(jīng)》原文，成《醫(yī)經(jīng)原旨》六卷(1754)。唐大烈《吳醫(yī)匯講》錄其《日講雜記》八則，闡述醫(yī)理及用藥；另有《膏丸檔子》（?？澹ⅰ秱品健贰ⅰ堆σ黄隘懻摗罚ǔ荆┑?。
3、王孟英（1808-1868年），清代著名醫(yī)學(xué)家，字孟英，號(hào)夢(mèng)隱（一作夢(mèng)影），又號(hào)潛齋、半癡山人、隨息居士、睡鄉(xiāng)散人、華胥小隱。祖籍浙江鹽官（今浙江海寧市），乾隆間遷居錢塘。孟英出身世代醫(yī)家，曾祖王學(xué)權(quán)，精于醫(yī)，曾撰《重慶堂隨筆》，祖父及父皆業(yè)醫(yī)。十四歲起父亡后，立志習(xí)醫(yī)，后寓居常山縣行醫(yī)，尤擅長溫病，曾屢起沉疴，醫(yī)名遂大振。后于咸豐中徙居上海。他根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》等有關(guān)典籍，深研有關(guān)溫病的理論，又深研其前代及同時(shí)代有關(guān)溫病各家學(xué)說，包括葉桂、薛雪。其著作甚豐，重要者有《溫?zé)峤?jīng)緯》和《霍亂論》等。其《溫?zé)峤?jīng)緯》是溫病學(xué)派中重要著作，經(jīng)緯意指以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等為經(jīng)，葉、薛諸家之說為緯，而以伏邪、新感為兩大辨證綱領(lǐng)；其《霍亂論》則是以當(dāng)時(shí)流行之霍亂癥為背景，詳辨時(shí)疫之霍亂及非時(shí)疫霍亂，提出時(shí)疫霍亂與環(huán)境中三毒邪有關(guān)。此外，又撰《隨息居飲食譜》一卷、《歸硯錄》四卷、《重慶堂隨筆》，還有《潛齋簡效方》等多種。其中，《隨息居飲食譜》系營養(yǎng)及食療方面專書，在這方面頗有影響；《重慶堂隨筆》、《歸硯錄》等為平時(shí)臨證之心得，其間或采西說以議論，亦多醫(yī)案報(bào)告。
4、吳鞠通（1758-1836），名瑭，字配珩。江蘇省淮安市人，清代著名醫(yī)學(xué)家。著有《溫病條辯》、《吳鞠通醫(yī)案》、《醫(yī)醫(yī)病書》三部醫(yī)書。通曉溫病，以擅治急性發(fā)熱性疾病聞名于世。對(duì)內(nèi)科雜病、婦科、兒科、針灸以及心理療法等也頗有造詣。和漢張仲景比肩而立，并為我國中醫(yī)藥學(xué)史上的兩大柱石，故有“傷寒宗仲景，溫病有鞠通”之說。張仲景是中醫(yī)學(xué)的泰斗，吳鞠通乃溫病學(xué)的巨匠?！皟上嘤鹨怼?。著《吳鞠通醫(yī)書合編》、《溫病條辨》。
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