你若安好，便是晴天：薛濤與李德裕、段文昌的友誼，才女如何與宰相打交道 第七章節(jié)選
在政治旋渦、時代風(fēng)云的裹挾中，誰都不能獨(dú)善其身，而生為女人，更易成為犧牲品。比李冶，薛濤似多了份機(jī)遇的饋贈，比魚玄機(jī)，又多了份世故，但也許，不僅僅如此。李冶、魚玄機(jī)的一生，都如閑云野鶴，脫略、風(fēng)流、我行我素，她們以飛蛾撲火的速度，迅速成為傳奇。但只有活得足夠久，才能看清人生的脈絡(luò)，來去、始終、起筆、收筆，歷歷在目。在暴力面前，李冶、魚玄機(jī)均沒有還手之力，終生混跡幕府的薛濤，比兩人都多出一份對時代的洞察力。靠著這份敏銳，薛濤迎來了自己的晚年。
47歲的薛濤，已長住成都三十余年，一生經(jīng)歷德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，約九任劍南西川節(jié)度使。對西川民間、詩壇、政治，乃至幕府的一花一草、一磚一瓦，乃至每一任節(jié)度使的性格、文采、治政的得失，薛濤都了然于胸。韋皋的驕橫，高崇文的粗糲，武元衡的深謀遠(yuǎn)慮，王播的干練、段文昌的儒雅，杜元穎的碌碌無為，在薛濤，都看在眼里，所以張篷舟先生寫道：“歷屆蜀鎮(zhèn)欲悉前人治蜀籌邊故事，以濤為可咨詢之人。”不獨(dú)作為幕僚，贏得幕友、歷屆府主的尊重，成都薛濤的詩名早已遠(yuǎn)播，從京城到邊僻之地，譽(yù)滿士林，名士爭相與之唱和，凡到成都，必會拜訪。
大和四年（830），李德裕任劍南西川節(jié)度使，出鎮(zhèn)成都，收拾爛攤子。李德裕，憲宗朝著名宰相李吉甫之子，用《劍橋中國隋唐史》里學(xué)者的話說，“他善于掌握細(xì)節(jié)；會斟酌別人的長處和短處而量才加以使用；能夠協(xié)調(diào)大規(guī)模的政府行動，并且向皇帝提交設(shè)想復(fù)雜的建議”，在文宗之后的武宗一朝，經(jīng)過在劍南西川節(jié)度使等官職上多方歷練的李德裕，權(quán)傾一時。李德裕不僅是中晚唐著名的政治家，也是一個文學(xué)名家，在幕府內(nèi)運(yùn)籌帷幄的同時，仍有著諸多文人的愛好。
其時，著女冠服、退隱吟詩樓的薛濤，已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，蜚聲中唐文學(xué)圈，同前任武元衡一樣，李德裕進(jìn)蜀前必定早就聽說薛濤，對其詩才傾慕不已。又素聞薛濤愛花，所以很自然的，李德裕從自己的平泉山莊帶來幾株奇異的當(dāng)時西川尚未有人種植的花苗，贈給薛濤，作為見面禮。這就是海棠。薛濤寫詩《棠梨花和李太尉》，表達(dá)對他的感激之情。
吳均蕙圃移嘉木，正及東溪春雨時。
日晚鶯啼何所為，淺深紅膩壓繁枝。
詩歌首聯(lián)借吳均典故，記述李德裕從平泉山莊帶花給她一事，也含蓄恭維了李可與吳均比肩的文學(xué)才華。得到海棠花的幼苗，正值春雨綿綿的時節(jié)，擇日栽種，經(jīng)過精心培植，海棠花花開時“淺深紅膩壓繁枝”的盛景是指日可待的，到那時，本該黃昏歸林的疲倦的鳥兒們，恐怕也舍不得離去，在此流連忘返呢。
而薛濤與段文昌則是多年的君子之交，一同成長于韋皋幕府。韋皋的幕僚中，就有像段文昌、韋皋的弟弟韋平之子韋正貫這等有為年輕人。其時，段文昌和韋正貫均在韋皋幕府任職校書郎，薛濤與他們多有唱和。比如這首《贈韋校書》：
蕓香誤比荊山玉，那似登科甲乙年。
淡沲鮮風(fēng)將綺思，飄花散蕊媚青天。
蕓香是一種野草，雖然花繁香馥，但因是生長在山野溪澗的尋常物，不值一提，荊山玉卻是一種很珍貴的玉璞，薛濤以蕓香自比，拿荊山玉喻韋正貫，贊賞他的過人才華，絲毫不輸那些中第的才子，總有一天會天下聞名。韋正貫是韋皋之侄，薛濤對他當(dāng)然要客氣地恭維，但由這客氣和恭維中，又顯出兩人的距離。
生活中充滿這些才華橫溢的年輕人，按理薛濤的生活應(yīng)該很充實(shí)才對，但薛濤身份特殊，唱和關(guān)系之外，與他們并未深交。所有的熱鬧，都是外在的。終其一生，在薛濤，無論唱和的詩友中還是生活履歷中，都未見到一個女人的身影，似乎也從沒有一個叫做“閨蜜”的女人，與她為伴，在一處說說年輕女人的心思，說說愁與煩，調(diào)侃調(diào)侃幕府那些一本正經(jīng)的“臭男人”，然后笑倒在一塊。“聲聲似相接，各在一枝息”，是薛濤發(fā)自內(nèi)心的落寞，即使孔雀進(jìn)駐幕府，也沒能成為她的玩伴。
長慶元年（821），段文昌在經(jīng)歷短暫的入朝為相后，終于再次被派進(jìn)川，不同的是，這次是以劍南西川節(jié)度使的身份。段文昌在四川待的時間頗久，從韋幕到他的老丈人武元衡幕府，少說也有二十年，《舊唐書》本傳說唐王朝以“文昌少在蜀”，“素諳蜀利病”，“素洽蜀人之情”，所以讓他入蜀接任王播。這一消息想必讓薛濤驚喜交加。從韋幕時期段文昌作為校書郎、兩人相識以來，也有二十年了。在最初很長一段時間，薛濤與段文昌的情誼與一般共事的幕僚無異，至少在表面上必須如此。這是可以想象的，當(dāng)初以韋皋之驕橫、多疑，再加上那個心術(shù)不正的劉辟時刻盯著他以尋找構(gòu)陷機(jī)會，段文昌必須處處小心謹(jǐn)慎，與薛濤保持著距離。后來到武元衡時期，就更別說了，在老丈人眼皮子底下任職，還敢不夾著尾巴做人？終于熬到長慶元年段文昌任職劍南西川節(jié)度使，成為西川最大領(lǐng)導(dǎo)，不再看人臉色，他與薛濤的友誼才得到正常的維系。從薛濤贈給段文昌的兒子段成式的詩歌，即可看出他們關(guān)系的親密。
贈段校書
公子翩翩說校書，玉弓金勒紫綃裾。
玄成莫便驕名譽(yù)，文采風(fēng)流定不如。
薛濤詩中教導(dǎo)段成式別老想著打兔子，須勤奮學(xué)習(xí)，總有一天，你們父子倆會像韋賢父子，名滿天下?？谖莾叭欢纬墒介L輩，若與段文昌情誼不深，薛濤詩中斷不會有長輩規(guī)誡晚輩的口吻。
工作之余，幕僚們陪同新任節(jié)度使游歷成都古跡武擔(dān)山。武擔(dān)山有武擔(dān)寺，是古蜀國開明氏愛妃之墓所在地，自南梁以來建有佛寺，名武擔(dān)寺。6 段文昌興致頗高，題詩“今日登臨意，多歡語笑同?！薄?/p>
薛濤請人陳上一首詩：“消瘦翻堪見令公，落花無那恨東風(fēng)。儂心猶道青春在，羞看飛篷石鏡中?！笨梢哉f，這首陳給段文昌大人的詩，是薛濤眾多獻(xiàn)詩中最特別的一首。薛濤在詩里說，自己本應(yīng)陪侍令公游賞武擔(dān)山，無奈抱病在身，只得留在家中，像落花怨恨無情東風(fēng)，卻又無能為力?！笆R”，傳說武擔(dān)山有石頭鏡子一枚，厚僅五寸，光瑩明凈，能照見人影。詩歌末聯(lián)涵義深長，我原本以為自己青春仍在，但若隨你前往，從石境中照見自己不再美麗的憔悴容顏，我將情何以堪！
病中的人，心思向來格外敏感、脆弱，薛濤無法面對的，豈止是自己憔悴的病容，恐怕還有段文昌這個人吧。16歲進(jìn)入韋幕與段文昌相識，那時兩人都風(fēng)華正茂，光陰流轉(zhuǎn)，過去了整整25年，目睹對方的臉在彼此的眼皮子底下一天天染上風(fēng)霜，無法不勾起歲月流逝年華老去之感。
有傷懷，但也有慶幸，也有慈悲。有一種情誼，從不熱絡(luò)，也遠(yuǎn)談不上深厚，和時間本身一樣沖淡、平和，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。他就在那，很久之后，回頭打量，他還在那，不緊不慢，不遠(yuǎn)不近。他的存在本身，便是你人生的見證，他的存在讓你感覺到，生活中畢竟仍有些人有些事有些情誼，是不會半途退場的，是可以持久、值得期待的。
長慶三年（823），段文昌拜刑部尚書，再次離蜀入京。其后數(shù)年中，他在兵部尚書、御史大夫、淮南節(jié)度使、荊南節(jié)度使等各種官職上輾轉(zhuǎn)，九年之后，才終于再次入蜀。但薛濤與他已無緣再見面了。
想必是有了些許的預(yù)感，和上一次的短暫入朝相比，段文昌這次離蜀，薛濤感覺格外難舍。想起年紀(jì)相若、須發(fā)已灰白的友人又要開始踏上新的征程，想到自己老境將至，今日一別，不知是否還能相見。薛濤忍淚為友人送別，寫下了這首千古絕唱。
送友人
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。
薄霧迷蒙，水汽氤氳，渺茫的蒼穹之下，月色凄寒，遠(yuǎn)處群山逶迤，形成一組組緘默的輪廓，綿延到天際，蒼茫深遠(yuǎn)。在這樣的秋夜友人即將遠(yuǎn)行，怎能不勾起深深的離愁呢，可是，請別說山高水長、路途遙遠(yuǎn)，即便關(guān)山阻隔，你我不能相聚，在飄渺夢境中，我也會托夜神捎去我對你深深的想念。整首詩，沒有客套的寒暄，沒有一路順風(fēng)的祝福，沒有前程遠(yuǎn)大之類的勉勵，薛濤任由自己陷在深沉的、固執(zhí)的、無助的離愁中。今生今世，薛濤不會再對第二個人道出如此的依依不舍之情。周珽在《唐詩選脈會通評林》評論此詩：“非深于離愁者孰能道?！?/p>
大和五年（831），在這段滿載著死亡消息的沉重光陰中，終于傳來一個好消息，段文昌即將再次充任劍南西川節(jié)度使。又是十多年了吧，長慶元年，薛濤在給好友的詩中寫道：“儂心猶道青春在，羞看飛篷石鏡中”，還在為自己青春的逝去傷感傷懷，如今，卻真的是垂垂老婦了。長慶三年，段文昌離蜀，原以為當(dāng)日一別，今生再無相聚的機(jī)會了，沒想到命運(yùn)終于眷顧她。也許，也許她還能見到他。
在生命最后的時日，孤女薛濤，剩女薛濤，詩人薛濤，在等待友人的再次歸來。無論怎樣的大動蕩，大時代，大歷史，收歸到人的生靈之軀，都是人心，是淚，是笑，是祝福，是悲憫，是愛恨嗔癡、離愁別緒。公元832年秋，一代女詩人薛濤在成都碧雞坊的吟詩樓內(nèi)，溘然長逝，享年52歲。同年11月，段文昌入蜀。抵達(dá)成都后，段文昌即為薛濤刻碑、撰寫墓志。碑題為“唐女校書薛洪度墓”。墓志今不存。
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