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原文：李涵虛《道德經(jīng)》注釋（《東嚴(yán)正義》）——第七十七章

解讀：道德經(jīng)｜天道損有余而補(bǔ)不足，人道損不足而補(bǔ)有余

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道德經(jīng)講義77：《天道章》

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原創(chuàng)《道德經(jīng)》第77章淺釋天道如張弓

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天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

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道德經(jīng)——天之道損有余而補(bǔ)不足

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孰能有余而有以取奉于天者

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道德經(jīng)圣解（九十一）

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《審度【老子道德經(jīng)】之全譯》 ---77

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還原版《道德經(jīng)》第十五章：天之道

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體悟老子．天之道

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第七十九課：讓王權(quán)成為社會(huì)運(yùn)行的調(diào)節(jié)中樞，這個(gè)理念在老子時(shí)代是個(gè)偉大的創(chuàng)舉

有錢的越有錢，沒錢的越?jīng)]錢，是老天不公嗎？這3條才是真相……

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天之道損有余而補(bǔ)不足

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?第七十七章　　天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲

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天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

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天之道，人之道，天人合一之道。

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