椅子是我們在日常生活中頻繁接觸的家具，一種有靠背、或者存在扶手的坐具。

古代席地而坐，原沒有椅子。據(jù)文籍記載，椅子的名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。

椅是有靠背坐具的統(tǒng)稱，中國古人本沒有坐椅子的習(xí)慣，兩千多年前，諸子百家開壇講學(xué)，大都是席地而坐的。直到東漢時(shí)期，靈帝好胡床，上行下效成為了一種風(fēng)尚；唐宋之后，從胡床中脫離出來的帶靠背高坐具開始流行，靠背椅、圈椅、交椅、官帽椅之類應(yīng)運(yùn)而生。

到了明代，就形成完備的高坐家具體系，主要有八大種類，分別為：交椅、太師椅、官帽椅（北官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、禪椅、皇宮椅。

交 椅

交椅早在唐代就出現(xiàn)，后來在宋代得以流行開來，因?yàn)橐巫油瘸式徊娴男螤睿虼说妹敖灰巍?。可折疊、可交叉是交椅的顯著特點(diǎn)。

交椅，其交椅下身椅足呈交叉狀，故名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎，也可以說是帶靠背的馬札。行軍打仗、打獵時(shí)供地位高者使用。

交椅可以分為直后背和圓后背兩種形態(tài)，其中明代的交椅多見圓后背。交椅常在其交接部位采用金屬打裹，以此來作為一種裝飾。

交椅的使用非常方便，因?yàn)樗烧郫B，這就大大節(jié)省它了占用空間。此外，座椅面可以是皮質(zhì)的禍繩編的，還保證了一定的舒適度。

由于交椅可用于打獵時(shí)攜帶，所以還有一個(gè)名字叫做“獵椅”。當(dāng)皇帝出行、打獵的時(shí)候，得有人扛著椅子，累了讓皇帝歇著，別人不能坐。在清代的宮廷繪畫中，我們可以看到打獵的康熙皇帝坐在交椅上，隨從都拿著弓箭站在他周圍?！犊滴跄涎矆D》上也有這樣的場景：康熙在船上坐著交椅，其他人都站著。

文學(xué)作品中有很多關(guān)于交椅的描寫?！督鹌棵贰返谑?，李瓶兒為了討西門慶的歡心，特地?cái)[了一桌酒席。書上是這樣描寫的：“上面獨(dú)獨(dú)安了一張交椅，讓西門慶上坐。”表示對西門慶的尊重。 久而久之，交椅就成了權(quán)力的象征，我們常說：誰坐第一把交椅？就是這么來的?！端疂G傳》中排座次、開山寨會議，都可以看到大量交椅的描寫。這些都反映了交椅在生活中地位的改變，它逐漸演變成了一個(gè)權(quán)力的象征。

正因?yàn)榻灰斡兄姸喑鲎咭詾榈囊饬x，它才更有價(jià)值。在2010年的一場拍賣會上，一把明代黃花梨的交椅竟拍出了6944萬元的天價(jià)。

太師椅

太師椅，從名稱上來看，是以“太師”這個(gè)官職來進(jìn)行命名的椅子。那么太師椅是怎么來的呢？通常有這樣兩種說法：

交椅椅圈上增設(shè)搭腦的結(jié)構(gòu)，曾經(jīng)作為一種家具的新式樣流行一時(shí)，這在宋人筆記中多有記載。關(guān)于太師椅名稱的由來，相傳有兩種說法。一種說太師椅的命名與宋朝奸相秦檜相聯(lián)系。最詳細(xì)的記載要算張端義在《貴耳集》，據(jù)記載為京尹吳淵因奉承當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，而在椅圈上添置了荷葉形托首，由于這種帶荷葉托首的椅子是為太師設(shè)計(jì)的，故名之曰“太師椅”。

還有一種說法是由“文太史椅”演化而來。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。文震孟明未曾入內(nèi)閣為相，系崇禎朝的太師。因“太史”與“太師”偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫做“太師椅”了。

官 帽 椅

官帽椅以其造型酷似古代官員的官帽而得其名。官帽椅分南官帽椅和四出頭式官帽椅兩種。古代冠帽式樣很多，為一般人所熟悉的是在書中和舞臺上常見的。關(guān)于的名稱之別，在古代還有個(gè)很好玩的說法：

北官帽椅（四出頭）：而北方地區(qū)的多是“京官”，在天子腳下，升遷的機(jī)會更高、油水更足，又因“四出頭”與“仕出頭”諧音，因此就用了四出頭形制，稱為四出頭官帽椅。北官帽椅為靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手的前端出頭，其背板多為“S”型，而且多用一塊整版制成。

南官帽椅（難出頭）：在宋代，南方多為流放貶謫之地，被貶斥于此的官員很難起復(fù)，多數(shù)是悶悶不樂地在當(dāng)?shù)刂钡叫度位蛩劳?。由此形成一種共識：在北方任職的官員仕途上將會有更好的發(fā)展，在南方任職的官員升遷希望渺茫。所以，南方地區(qū)此類形制的椅子多不出頭，諧音“難出頭”，稱為南官帽椅。因在南方使用較多之故，南方工匠又稱之為“文椅”。其最大的特點(diǎn)就是搭腦和扶手兩端不出頭，圓潤拐角，給人優(yōu)雅圓渾的感覺。

圈 椅

在中國古典家具的璀璨明珠中，最為耀眼的當(dāng)屬明式家具。而明式家具中最為耀眼的，則是圈椅。

圈椅起源于唐代，在宋朝初具鄒形，于明代發(fā)展到頂峰。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。作為最經(jīng)典的明式家具，無數(shù)中外家具設(shè)計(jì)師想挑戰(zhàn)它，至今仍無人超越！

最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。

能不能把圈椅圓婉優(yōu)美、豐滿勁健神韻做出來，也是行家檢驗(yàn)?zāi)窘辰?jīng)驗(yàn)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

玫瑰椅

玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。

椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側(cè)腳，直立于座面。

玫瑰椅的座部以上部分，獨(dú)自特色，以秀美著稱?？勘成希蠖加醒b飾，或用券口牙子，或用雕花板。在座面之上，大都設(shè)橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沉悶感。

方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。

燈掛椅

燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。

燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式，也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。

燈掛椅的木質(zhì)，民間多用據(jù)木和榆木，高級家具多 用黃花梨、紫檀、雞翅木等。

禪 椅

古代禪師禪坐一般都有特定的椅子，名為“禪椅”。禪椅源于禪宗文化，其內(nèi)涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產(chǎn)物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。

禪椅的尺寸和構(gòu)造與普通的椅子不同，它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢。

禪椅椅背和扶手簡單極致的框架為打坐者圍出一個(gè)相對獨(dú)立的自我空間，易于營造冥思的氛圍。而其足夠?qū)挻蟮淖妫尨蜃哂植槐亟佑|到扶手和椅背，依賴于它們。

事實(shí)上，禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環(huán)境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種遺世獨(dú)立的心境，氣定神閑，從容思考。

皇宮椅

所謂皇宮椅，即在明式家具圈椅的基礎(chǔ)上制作而成的一種多雕飾的帶托泥圈椅?！盎蕦m椅”又名皇宮寶座，是皇帝專用御制，是中國封建社會制度下的產(chǎn)物。

隨著封建制度的消滅和社會的發(fā)展，今天的皇宮椅已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家。工藝制作上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。

古時(shí)的皇宮椅以雕龍畫鳳為主，是社會等級制度的象征。現(xiàn)在的皇宮椅不單單雕龍畫鳳，還雕花鳥、人物和山水等題材。

皇宮椅的制作要求較為嚴(yán)格，必須全部榫接結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣。雕刻部分要求精美而不影響人體的舒適需要，讓人端坐其上，盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。