戰(zhàn)爭的目的是為了和平，和平的實質(zhì)是在物質(zhì)與精神領(lǐng)域在人與人、國與國之間的平等、相互尊重對方的物質(zhì)和心理邊界。
而目的不正確的侵略戰(zhàn)爭必然帶來對戰(zhàn)爭雙方的危害，所以戰(zhàn)事不可輕開，物質(zhì)和心理邊界需要理智分析，格外重視。
當(dāng)今時代.正是當(dāng)年春秋向戰(zhàn)國轉(zhuǎn)型的時刻，科技的發(fā)展和各國競爭將極大加速，全球化即是人類走向大統(tǒng)一的開始。
古今中外，人類各地區(qū)的統(tǒng)一總是以軍事為主要手段，但是隨著核武器的出現(xiàn)，人類的未來將面臨重大危險。因為一旦發(fā)生大國戰(zhàn)爭，人類必將集體毀滅。
人類唯一的生存選項只能是在核大國和平的前提下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，文化，教育，并以平等尊重為原則展開更高層次的溝通融合，即以經(jīng)濟(jì)商業(yè)的自由互通為基礎(chǔ)，進(jìn)行文化大融合，以取代軍事性大融合。唯有各個民族文化的集體發(fā)展與充分融合才能使人類真正的統(tǒng)一，實現(xiàn)天下大同。
而中國文化相對于西方文化具有極強(qiáng)的優(yōu)勢。中國文化思想重陰陽統(tǒng)一，西方文化思想重二元分裂，非此即彼，非黑即白。真正的中國文化重視集體，不忽視個體，西方文化重視個體，但是忽視集體。
文化和教育是中國之長，以我之長，攻敵之短，是為上策。而且以文教來溝通世界，征服人心，遠(yuǎn)勝以軍事來征服天下。
教育是文化傳播的主要表達(dá)形式，人類教育應(yīng)首重做人，做人即關(guān)系，關(guān)系的核心即自我邊界，學(xué)會人與人之間關(guān)系的處理，是每個人、每個國家、公司、家族、社會安定團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的根本。
做人重于做事，做事重于研究科學(xué)，當(dāng)今人類教育，唯重科學(xué)和背誦固有知識觀念，忽視做人做事，智商情商。是以人類成人思維力弱，而關(guān)系不睦，天下是以大亂。
最諷刺的是人類目前的科學(xué)教育首重500年前之大航海時代的高科技——代數(shù)，幾何等，內(nèi)容陳舊之至。所謂西式教育，實在是愚蠢之極。
教育戰(zhàn)，首先要占領(lǐng)教育理論的至高點(diǎn)——思維，心理，人性，動機(jī)。具體可見《世界教育戰(zhàn)略研究》，以工作、娛樂、教育、生活、社群五位一體的新教育模式取代落后的教育模式，然后以各種方式推廣于全世界，塑造引領(lǐng)世界未來的各國人才，促進(jìn)人類文化的大融合。
人的童年所受的教育，直接決定人的成年命運(yùn)，而且有什么樣的國民就會有什么樣的政府，所以當(dāng)看到西方某些政治家的無知語言，你就可以知道西方教育的整體性失敗。
總之，文化戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的最高形式，是大國戰(zhàn)略的最優(yōu)選項。
高階的文化戰(zhàn)采用的是溝通交流，理智邏輯，分析思辨，屬于正信。
低階的文化戰(zhàn)屬于催眠暗示，洗腦欺騙，屬于迷信。美國的和平演變即是如此。正信則持久，違信必不持久，因為客觀事實會拆穿一切謊言。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城——《孫子兵法》
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也——《孫子兵法》
恃武者滅,恃文者亡——曹操
文化決定教育，教育決定政治，政治決定經(jīng)濟(jì)。此四者為文，而軍事為武，完整而正確的國家戰(zhàn)略當(dāng)文武兼修，以文為主，以武為輔，不可偏廢。
當(dāng)前人類仍處于半文明半野蠻時代，軍事力量是生存必備，每個人和國家都應(yīng)當(dāng)一手拿書本、利益，一手拿刀劍，堅守自我邊界，決不侵犯他人，也決不被他人侵犯。如此才能弘揚(yáng)正氣，消滅邪惡，帶來真正的世界和平。
知做人則懂外交，人類知恩圖報者少，鼠目才光者多。正義正直者少，欺軟怕硬者多。情商高者少.思維混亂者多。
所以面對無禮的國家，非武力無以鎮(zhèn)之！武力的使用亦有邊界，不能無限制運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)遵循有理、有利、有節(jié)的基本原則。
大國之間如在中國文化的領(lǐng)導(dǎo)下減少對抗，則世界將無刀兵之災(zāi)，如此發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化教育等，則不僅有利于中國，有利于美、俄、歐洲各國，也更有利于其它中小國家，畢竟戰(zhàn)事一開，中小國家必先受刀兵之災(zāi)。
以正治國，以夸用兵，以無事取天下——《老子》
取天下常以無事，及其有事，不足以取天下——《老子》
以無事取天下，此為最高謀略。也是人類擺脫戰(zhàn)爭危險，集體滅亡的劫難的唯一選擇。
所以中國應(yīng)當(dāng)盡可能的保持世界戰(zhàn)略均勢，穩(wěn)定地輸出優(yōu)秀和高層級的文化、教育、政治、經(jīng)濟(jì)的影響力。這是中國戰(zhàn)略的最優(yōu)選項。也是世界各國利益的最優(yōu)選項。
摘自——《世界文化戰(zhàn)略研究》
作者——芳華千樹
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