[導(dǎo)讀]除了蘇軾之外，宋朝崇拜陶淵明的詩人還大有人在。比如，黃庭堅(jiān)提出淵明的詩是要靠人生閱歷來讀懂的，年輕人往往不一定能喜歡；而陸游學(xué)陶已經(jīng)不再是一種文學(xué)追求，而是人格自我完善的過程了。
文/程濱（騰訊儒學(xué)專欄作者，學(xué)者，詩人。）
黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之一，他為蘇軾和陶的作品寫了一首詩來作跋語：
跋子瞻和陶詩
子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。
飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩。
彭澤千載人，東坡百世士。
出處雖不同，風(fēng)味乃相似。
黃庭堅(jiān)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
他說東坡與淵明“風(fēng)味相似”。至于似與不似，大家還是自己看吧。但我覺得這兩個(gè)人都是中華文化史上重要的人物，也許不似，才能讓我們又多了一位精神榜樣。
黃庭堅(jiān)也是很仰慕陶淵明的，有人見過他的一幅草書真跡，其中就寫道：
詩中不見斧斤，而磊落清壯，惟陶能之。（見《漫叟詩話》）
他提出淵明的詩是要靠人生閱歷來讀懂的，年輕人往往不一定能喜歡：
山谷嘗跋淵明詩卷云：“血?dú)夥絼?，讀此詩如嚼枯木；及綿歷世事，如決定無所用智。”（葛立方《韻語陽秋》）
他認(rèn)為陶淵明的詩自然而好，可惜世人囿于成見反來挑刺：
“至于淵明，則所謂不煩繩削而自合者。雖然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于檢括者輒病其放?！保ā额}意可詩后》）
他覺得陶淵明是一位特別和藹又非常詼諧的人：
觀淵明之詩，想見其人豈弟慈祥，戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁嘆見于外，可謂癡人前不得說夢(mèng)也。（《書陶淵明責(zé)子詩后》）
他讀了《陶淵明傳》，看見陶囑咐家人好好對(duì)待童仆的話（“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之”），感嘆道：
此所謂臨人而有父母之心者也。夫臨人而無父母之心，是豈人也哉，是豈人也哉?。ā督庖伞罚?div style="height:15px;">
至于前一章提到的杜甫譏諷淵明寫的《遣興》詩，也是他先出來說明杜甫是借淵明的詩來自嘲的：
山谷乃云：杜子美困于三蜀，蓋為不知者詬病，以為拙于生事，又往往譏宗武失學(xué)，故寄之淵明爾。（葛立方《韻語陽秋》）
陶淵明（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
他在彭澤的時(shí)候，寫詩緬懷陶淵明，并將他比作諸葛亮：
宿舊彭澤懷陶令
潛魚愿深渺，淵明無由逃。彭澤當(dāng)此時(shí)，沉冥一世豪。
司馬寒如灰，禮樂卯金刀。歲晚以字行，更始號(hào)元亮。
凄其望諸葛，抗臟猶漢相，時(shí)無益州牧，指撝用諸將。
平生本朝心，歲月閱江浪，空余詩語工，落筆九天上。
向來非無人，此友獨(dú)可尚。屬予剛制酒，無用酌杯盎。
欲招千載魂，斯文或宜當(dāng)。
而他在《臥陶軒》一詩中說：“陶公白頭臥，宇宙一北窗，但聞窗風(fēng)雨，平陸漫成江。”更是將陶淵明推崇為世間第一流人物。
由于黃庭堅(jiān)是宋代江西詩派的主要代表人物，又是江西詩派“一組三宗”之一，他這樣推崇陶淵明，以致后人竟將陶淵明也歸入江西詩派了：
或謂《三百篇》而后作詩者原有江西一派，自淵明已然，至山谷而衣缽始傳，似宗派盡于二十五人也。（張?zhí)﹣怼督髟娚缱谂蓤D錄》）
江西之派，實(shí)祖淵明?！驘o派即淵明之派也。（同上）
這個(gè)“無派”即“淵明之派”，大有武俠小說中之無招破有招之勢(shì)了。不過將淵明歸入江西詩派，實(shí)在是有些荒唐。而對(duì)于蘇軾、黃庭堅(jiān)為何這么推崇陶淵明，還是吳可《藏海詩話》說得好：
東坡豪，山谷奇，二者有余，而于淵明則為不足，所以皆慕之。
陸游 辛棄疾
宋室南渡之后，著名的詩人詞人中，陸游與辛棄疾也是陶淵明的仰慕者。
陸游（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
陸游是從小就喜歡讀陶淵明的詩，他自己回憶小時(shí)候讀陶詩的情形：
吾年十三四時(shí)，侍先少傅居城南小隱，偶見藤床上有淵明詩，因取讀之，欣然會(huì)心。日且暮，家人呼食，讀詩方樂，至夜，卒不就食。（《跋淵明集》）
這和陶淵明讀書“每有會(huì)意，便欣然忘食”何其相似！陸游覺得陶詩精妙之處，真是“空前絕后”，比如他評(píng)價(jià)陶淵明《讀山海經(jīng)》中的“孟夏草木長，繞屋樹扶疏”，專門寫了首詩說：
陶謝文章造化侔，詩成能使鬼神愁。
君看夏木扶疏句，還許他人更道不？（《讀陶淵明詩》）
他也喜歡和陶淵明的詩作：
研朱點(diǎn)周易，飲酒和陶詩。（《客有見過者既去喟然有作》）
但他覺得自己學(xué)陶詩，但怎么也學(xué)不到精妙處：
我詩慕淵明，恨不造其微。（《讀陶詩》）
陸游覺得學(xué)詩就應(yīng)該學(xué)陶淵明，學(xué)書法要學(xué)顏真卿，學(xué)不到也要學(xué)，只有這樣才能讓自己處身端正，可見他還是于詩書之外，仰慕二公之為人：
學(xué)詩當(dāng)學(xué)陶，學(xué)書當(dāng)學(xué)顏。
正復(fù)不能到，趣鄉(xiāng)已可觀。
養(yǎng)氣要使完，處身要使端。（《自勉》）
可見，在陸游的眼中，學(xué)陶已經(jīng)不再是一種文學(xué)追求，而是人格自我完善的過程了。
辛棄疾（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
至于辛棄疾，詞中仰慕陶公之處，更是俯拾即是：
穆先生，陶縣令，是吾師。（《最高樓》）
老來曾識(shí)陶淵明，夢(mèng)中一見參差是?！毿糯宋涛此?，到如今凜然生氣。（《水龍吟》）
稼軒讀陶詩，也到了手不釋卷的地步。為此他還寫了一首小詞。這也是我最喜歡的一首說陶淵明的作品：
鷓鴣天
讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之
晚歲躬耕不怨貧。只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。
千載后，百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。
宋以后，推崇淵明者更不計(jì)其數(shù)。直到今天，還有很多古典文學(xué)的愛好者再繼續(xù)的和著陶詩。然而和陶，不應(yīng)止于文字，和的更是一種精神。只要有這種精神，望處皆是桃花源。最后，我用元好問《繼愚軒和黨承旨雪詩》中評(píng)價(jià)陶淵明的兩句，來結(jié)束全書吧：
此翁豈作詩，直寫胸中天。
作者簡介：
程濱
程濱，字子潯，號(hào)矯庵，網(wǎng)名反客生。畢業(yè)于南開大學(xué)中文系。師從葉嘉瑩先生習(xí)詩詞、吟誦。師從尹連城先生學(xué)習(xí)書法。2008年獲北京中華詩詞（青年）峰會(huì)優(yōu)秀青年詩人獎(jiǎng)。曾任中國語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)吟誦分會(huì)常務(wù)理事、天津市河西區(qū)中華吟誦社名譽(yù)社長。嗜京劇、昆曲，工小生。現(xiàn)為天津市南開中學(xué)語文教師。著有《矯庵語業(yè)》（澳門學(xué)人出版社）、《矯庵集》（巴蜀書社）、《迦陵詞稿注》（華東師范大學(xué)出版社）。
