（圖）大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字國瑞， 原名重八， 后取名興宗，濠州鐘離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝。
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現(xiàn)在一提起朱元璋，印在腦海的就是“心機(jī)狂”、“權(quán)力狂”、“殺人狂”的形象，而一步步成為明朝第一任老大的奮斗史早已被拋在腦后。也難怪，老朱在成為老大后的所作所為，讓跟著他一起打江山的兄弟們太失望了。他還專門為兄弟們設(shè)立了一個秘密的傾聽機(jī)構(gòu)，因為他們的一言一行都讓老朱常掛于心，兄弟們的悄悄話讓他產(chǎn)生很大的好奇心。有時還把前一天夜里兄弟們的悄悄話，在第二天早朝當(dāng)作笑話講給眾人聽。兄弟們之間從此沒有秘密，又每天都見面，他們感情應(yīng)該更加鐵。
但老朱總覺得兄弟們沒有以前健談了，尤其在自己面前，似乎沒有以前兄弟之間無話不談的那種革命友誼了。老朱覺得和兄弟們的心一天天離的越來越遠(yuǎn)，表面上兄弟們認(rèn)為他是老大，但在兄弟們的心中他老大的形象漸漸淡化了。這時就有兩個選擇擺在他面前了，一邊是兄弟們的感情，另一邊是作為老大的權(quán)力，這讓他一時很頭痛，但在痛苦掙扎后，他最終選擇了權(quán)力，拋棄了兄弟情義。隨著對權(quán)力的渴望，他變得變本加厲，最后，兄弟們一個個在他面前倒下。沒有兄弟們陪他玩，他孤獨了一段時間。不久，他又找到了新的樂趣，不知不覺又讓他的權(quán)力更上一層樓。因為這次他開始向神壇挑戰(zhàn)，新的一場好戲開始了。
在老朱建立明朝以前，唐、宋、元時期，朝廷正式祭祀，作為文廟的老大是孔子，有文廟一定有武廟，那武廟的老大是誰呢？大家可能猜到了，他就是興周八百年的姜子牙。歷代的名將孫武、張良、衛(wèi)青、諸葛亮、關(guān)羽、李靖等都是姜子牙的陪祀。足見姜子牙在歷代人們心目中舉足輕重的地位。
我們這個老朱他就看不下去了，敢冒天下之大不韙，居然把姜子牙的祭祀給廢掉了，還把姜武神趕出了武廟。你可能說老朱這又哪根經(jīng)錯了，這還真不是老朱突發(fā)來潮，我可以給你們說這絕不是偶然的事件。我們都知道姜子牙渭水邊釣到“周文王”，從此他兢兢業(yè)業(yè)的輔佐著周文王，周文王死后他又輔佐周武王。由于輔佐周武王滅了殷商，建立周朝，功勛極大，被尊為師尚父。他一躍成了君主的老師兼干爹。這也是老朱對他耿耿于懷的原因。輔助君主，功勞大，就可以成為君主的老師和干爹了嗎？，那這意思，輔佐他打下大明江山，就成了他的老師，奧！比他年紀(jì)大的他還得給叫干爹。那他這個皇帝老大干起來還有什么意思，這也是他最受不了的。誰向他挑戰(zhàn)，不論是人還是神，最后的結(jié)果就是被廢。因此，武神姜子牙不可能受到他的祭拜，因為祭拜之后，老朱的權(quán)力就會大大折扣，這是他萬萬做不到的。老朱的人生格言就是人擋殺人，佛擋殺佛。
（圖）孟子（前372年－前289年），名軻，山東鄒城人。中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。
另一個原因，就要牽扯到孟子，因為孟子從文廟被廢和《孟子》一書被禁與姜子牙武廟被廢是“相輔相成”的。為什么這么說呢？這就需要從孟子和《孟子》一書說起，孟子這個人和孔子，雖然兩者都是儒學(xué)圣人，但兩者有個很大的不同。孔子周游列國，面對君主都是很恭敬的闡述自己的儒家思想，甚至對其他人他也是很謙恭，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃，三人行必有我?guī)熝啥伎烧f明孔子是個謙虛之人。而孟子卻恰恰相反，總是做出一副王者師的姿態(tài)，目空一切。孟子講“說大人則藐之”，對齊王、梁王都是居高臨下的教誨。不僅如此，《孟子》一書有些地方強(qiáng)調(diào)，作為知識分子，要作就要作王者師，而不是王者臣。同時，強(qiáng)調(diào)民眾有權(quán)力誅殺討伐無道的君主?！睹献印ち夯萃跸隆贰奥?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”這個就是說的武王伐紂是不是有悖臣道，孟子說“不悖，我只聽說誅了獨夫民賊，沒聽說誅了君主”。
從以上孟子的所作所為和《孟子》一書所言，這一切都是令老朱不爽的。前面姜子牙作為師尚父，武神的神位被廢并被趕出武廟，你這孟子還處處想凌駕于君主之上，想做王師，先廢了你再說，你那《孟子》也別在大明朝出現(xiàn)。姜子牙與孟子，這兩者一個是鮮活的例子，一個是道德上的宣傳，他們互為因果。最后，造成相同的命運，都是因為觸動了朱元璋那根敏感的神經(jīng)。
原標(biāo)題：朱元璋為何從文廟趕走了亞圣孟子，從武廟趕走了武圣姜子牙？
*作者：宋玉寶，魚羊秘史特邀作者。
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