書法，在古代日本，稱之為“入木道”或“筆道”。直到十七世紀的江戶時代，才出現(xiàn)“書道”一詞。
據(jù)記載，在日本用毛筆寫漢字而盛行書法，應(yīng)當(dāng)是在佛教傳入之后。日本佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經(jīng)書，中國的書法也隨之在日本展開。
據(jù)稱，日本天臺宗始祖最澄和尚從中國返國時，帶回了東晉王羲之的書法作品，并將之推廣。此后，書法在日本逐步發(fā)展，成為書法的一個重要流派和風(fēng)格。
▼日本王羲之——空海法師▼
空海法師，一名遍照金剛，日本僧人，生于八三五年（日本平安時代）。史稱其十九歲時因遇到一名僧侶授予“虛空藏菩薩求聞持法”，而放棄已就讀一年的大學(xué)明經(jīng)科，加入山岳修行的行列?？蘸Ｊ侨毡緯ǖ淖嫦取⑷毡镜臅?，被稱之為“日本的王羲之”。
▼羲之再生——小野道風(fēng)▼
小野道風(fēng)，894-966年，為日本平安中期的書法家。在摹仿王羲之書法的基礎(chǔ)上，形成自己獨特的“秀逸”書風(fēng)，為“和樣”書法的創(chuàng)始人。《玉泉帖》為其代表作之一，因首行有“玉泉南澗花奇怪……”而得此名。此作瀟灑流落、自然灑脫，從中可看出他對王羲之、空海和懷素的借鑒參悟。
▼集大成者——藤原行成▼
藤原行成是日本平安時代中期的朝臣。歷史上的著名書法家，他的書法后世稱之為“權(quán)跡”，與小野道風(fēng)的“野跡”、藤原佐理的“佐跡”合成書道“三跡”。藤原行成繼承了小野道風(fēng)與王羲之的風(fēng)格，創(chuàng)立日本風(fēng)格的書法，是日本書法之集大成者。
▼草書大家——藤原佐理▼
藤原佐理，944年-998年8月24日。是平安時期的書法家，位居公卿。他是太政大臣藤原實賴的孫子，左近衛(wèi)少將藤原敦敏的兒子。小野道風(fēng)開創(chuàng)的和樣書風(fēng)，又被佐理繼承、發(fā)揚光大，使草書的線條更加洗練柔潤且富有彈性，頗似假名那樣連綿游絲的筆法穿梭其間，顯得格外生動且變化莫測。
編輯/彭澎
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