生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。學(xué)生不僅在課堂上、在教科書中學(xué)語文，還要在課堂外、在生活中學(xué)語文。要把語文學(xué)習(xí)伸向生活，在生活中融入語文學(xué)習(xí)，首先要認(rèn)識語文學(xué)習(xí)與伸延生活。
“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。這一語文教育名言，揭示了語文和生活的深層聯(lián)系。語文學(xué)習(xí)向生活伸延，尤其向生活言語實(shí)踐伸延，更符合母語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，既能為學(xué)生提供豐富的語文學(xué)習(xí)資源，又能為提高學(xué)生的讀寫聽說能力提供實(shí)踐機(jī)會。我們要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大語文教育環(huán)境，找準(zhǔn)課內(nèi)外知識的聯(lián)系點(diǎn)，課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合、書本與實(shí)踐活動相結(jié)合，讓學(xué)生更多的直接接觸語文材料，在生活言語實(shí)踐的大課堂里學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，建構(gòu)自己的語文素養(yǎng)。 一、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的必要性 盡管我們已經(jīng)走進(jìn)了新課程，但在讀學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。語文教育面臨挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)，一來自一些學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)枯燥無味，二是因?yàn)閷W(xué)生的課余時間大都被大量的作業(yè)以及各種形形色色的強(qiáng)化輔導(dǎo)班占據(jù)，語文學(xué)習(xí)的時間基本框定在課堂里，大部分時間被老師的煩瑣分析和頻繁提問占去了。這樣，學(xué)生學(xué)語文被束縛在有限的時間空間和語文教材里。學(xué)生遠(yuǎn)離社會生活實(shí)踐，缺乏必要的生活積累和生活歷練。這是極具有害的。其實(shí)我們都知道，任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的，而絕非是“講”或“聽”出來的。直接的社會實(shí)踐，不僅能增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷，而且對學(xué)生意會大量的語文模糊性知識，對學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美情趣，具有極為重要的作用。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍(lán)天下的學(xué)校”、“快樂的學(xué)校”。他曾說“寧靜的夏季拂曉，我跟孩子們來到池塘邊。映入我們眼簾的是朝霞那令人驚嘆的美。于是孩子們感覺和體味到朝霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感***彩上的細(xì)微差別。”（蘇霍姆林斯基：《帕大雷什中學(xué)》）在蘇霍姆林斯基這里，對生活的直接觀察活動充滿了情趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，不僅體驗(yàn)到生活的經(jīng)驗(yàn)，而且獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。語文的外延和生活的外延相等，作為社會交際的工具、思維的工具、傳承文化的工具，語文與社會生活密切相關(guān)，它源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。觀察、調(diào)查、參觀、訪問等生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語文，增加積累，培養(yǎng)審美情操，培養(yǎng)“悟性”的有效途徑。因此，語文學(xué)習(xí)與伸延生活，既能增加學(xué)生的生活歷練，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以消除厭學(xué)情緒，是語文學(xué)習(xí)的有效途徑。
二、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的方向
人從呱呱墜地開始，要生存，要發(fā)展，第一學(xué)吃飯，第二學(xué)言語。要學(xué)習(xí)言語，就必須在生活中學(xué)習(xí)，這是無可爭辯的事實(shí)。人的一生可以不學(xué)其他，但不能不學(xué)語文。但事實(shí)上，一個人學(xué)習(xí)語文并不是從進(jìn)入學(xué)校開始的，也不是離開學(xué)校就結(jié)束，而是隨時隨地都有著語文學(xué)習(xí)。社會生活是語文學(xué)習(xí)的源泉，也是語文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和伸延。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是母語課程，語文學(xué)習(xí)是一種母語學(xué)習(xí)”。依據(jù)母語學(xué)習(xí)的習(xí)得規(guī)律和語文能力形成的特點(diǎn)決定語文學(xué)習(xí)應(yīng)該向生活言語實(shí)踐伸延。學(xué)習(xí)母語的最大特點(diǎn)和優(yōu)勢就是在母語環(huán)境中通過使用母語來提高讀寫聽說能力，這一過程在語言學(xué)理論中被稱作母語習(xí)得。學(xué)生學(xué)習(xí)言語，說到底，就是為了運(yùn)用母語更好地生活。因此，學(xué)習(xí)言語，就要遵循母語的習(xí)得規(guī)律，在生活中學(xué)習(xí)，在生活中提高，而不能僅限于課堂之內(nèi)。事實(shí)證明，課外社會生活中的言語活動，不論言語的閱讀、寫作和口語交際，就數(shù)量和范圍說，都大大超過課堂的學(xué)習(xí)。據(jù)研究，學(xué)生一天生活中的說話量抵得上兩個學(xué)期的課堂說話量；學(xué)生課外的閱讀量超過課堂閱讀量10倍以上。這說明要有效提高學(xué)生的讀寫聽說能力，僅靠現(xiàn)有的課堂活動量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 三、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的內(nèi)容
古人云：“處處留心皆學(xué)問”，我們也可以說，處處留心皆語文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等也都可能成為語文課程資源。”語文學(xué)習(xí)能否向生活伸延，關(guān)鍵在于有沒有一雙發(fā)現(xiàn)課外語文學(xué)習(xí)資源的眼睛.
語文學(xué)習(xí)再也不是僅僅“讀教材”，再也不只鎖定在教室里。有語言文字存在的地方就會有語文學(xué)習(xí)活動；有社會交往的地方，就能進(jìn)行語文實(shí)踐。語文教育不能在沸騰的社會生活面前關(guān)上大門，畫地為牢。語文教育必須扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。呂淑湘先生說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。逛馬路，馬路邊有廣告牌；買東西，附帶有說明書。到處可以學(xué)語文。”顯然，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就要在一種開放、主動、多元、動態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行，而這種環(huán)境不能單從表面的時間和地點(diǎn)上交換方式，還要從獲取知識的方式和渠道上有利于學(xué)生的言語學(xué)習(xí)。如讓學(xué)生從報紙、雜志、書籍、電視、廣告、標(biāo)語、地名、歌詞、風(fēng)俗等方面感受，分析后獲得知識。 四、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的意義
茅盾先生有句名言：“書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。”提高學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑并不局限于課堂語文學(xué)習(xí)，通過課外閱讀、寫作、口語文交際、社會實(shí)踐以及各種傳媒等，都能夠?yàn)閷W(xué)生語文索養(yǎng)的建構(gòu)提供一個發(fā)展平臺。社會生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂，雖然語文學(xué)習(xí)可以與生活相聯(lián)系，但并不就等于生活。學(xué)生的生活言語實(shí)踐多是在無意識、無目的的狀態(tài)下進(jìn)行的，有些言語甚至是不健康的，不科學(xué)的，會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。如在學(xué)生中傳開的灰色流言：“學(xué)習(xí)苦，學(xué)習(xí)累，學(xué)習(xí)還要交學(xué)費(fèi)，不如參加黑社會！……。”因而，必須對學(xué)生的生活言語實(shí)踐加強(qiáng)指導(dǎo)，拒絕灰色信號對學(xué)生的言語干擾，不能只顧及課堂語文學(xué)習(xí)，而置課外生活言語實(shí)踐于不顧。
語文學(xué)習(xí)向生活言語實(shí)踐伸延，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。生活言語實(shí)踐提供了一個與現(xiàn)實(shí)生活，與他人交往對話的情境。學(xué)生在歷練中積累經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，滿足和發(fā)展學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的個性得到充分的施展。激勵學(xué)生積極主動地去求真、去揚(yáng)善、去審美、去探索、去創(chuàng)造，并且能用理性的眼光去認(rèn)識他人、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界，達(dá)到認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我的過程。這樣才能達(dá)到真正意義上的語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，就要拓寬語文學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生參加生活言語實(shí)踐，體驗(yàn)生活，扎根于現(xiàn)實(shí)生活。
正如劉國正先生所說：“在課外的天地里，學(xué)生得到語文訓(xùn)練的機(jī)會很多很多，是課內(nèi)所不能比的。”只要我們善于把面臨的時空與事物和語文學(xué)習(xí)相聯(lián)系，朝著語文學(xué)習(xí)向生活言語實(shí)踐伸延的方向去開展語文學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)的源頭活水就會取之不盡，用之不竭。
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