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漢字中國(guó)與建筑藝術(shù)

2012.10.20

漢字中國(guó)——王緒遠(yuǎn)漢書(shū)建筑藝術(shù)的思考

漢字書(shū)法具有很高的視覺(jué)審美價(jià)值。本質(zhì)上它是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，也可以說(shuō)是空間藝術(shù)。而建筑正是一門(mén)空間、抽象的藝術(shù)。

　　從結(jié)構(gòu)看，漢字呈建筑結(jié)構(gòu)的美：符合比例、穩(wěn)重、飽滿(mǎn)、和諧、對(duì)稱(chēng)以及富有一種音樂(lè)的神韻和律動(dòng)。

　　緒遠(yuǎn)先生的漢書(shū)藝術(shù)創(chuàng)作正是追求漢字建筑結(jié)構(gòu)的美，而且是通過(guò)一種現(xiàn)代的、大膽打通書(shū)和畫(huà)的分野的新形象的表達(dá)，筆墨間展現(xiàn)的是空靈、飄逸和動(dòng)感的瞬間。這種“書(shū)畫(huà)合一”所追求的最高美學(xué)境界是中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的抽象美。

　　緒遠(yuǎn)先生的可貴之處是一旦發(fā)現(xiàn)、認(rèn)準(zhǔn)就持之不懈地走下去了。

　　幾千年來(lái)，中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家（歷史上有過(guò)分裂），漢字這種奇特的功能像一道牢固的鐵圈把一個(gè)“大水桶”箍得緊緊的。作為抽象符號(hào)的漢字，的確具有統(tǒng)一民族和國(guó)家的政治功能！不僅如此，漢字對(duì)中華民族的精神構(gòu)造和形成也有潛在、持久和微妙的影響——這里便有“書(shū)道”了。

　　緒遠(yuǎn)先生試圖用新的象形書(shū)法，把漢字的“空筐結(jié)構(gòu)”推向三位一體的境界：“書(shū)法、書(shū)畫(huà)、書(shū)道”。他的志向是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)筆，在漢字的符號(hào)世界開(kāi)拓出一片藝術(shù)的新天地。他和我的共識(shí)是：符號(hào)世界的最高境界是詩(shī)，是哲學(xué)。我和他都在朝這個(gè)境界攀登。他的腳手架是類(lèi)似于中國(guó)水墨畫(huà)的漢書(shū)。我的腳手架是一個(gè)個(gè)漢字。

　　漢字是本身的言說(shuō)，漢書(shū)是言說(shuō)的本身

1 晉、 2 黑、 3 贛

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