詩歌誕生在古詩和新詩的結(jié)合
平心而論，一部分當(dāng)代人在寫古體詩且在當(dāng)下形成了蔚為壯觀之勢。但是，我有一個判斷，當(dāng)代人無論您怎么寫古體詩，只要您還按照古體詩歌的韻律和平仄去寫詩，我相信沒有人會寫成李白和杜甫，因為適合李白和杜甫生長的土壤已經(jīng)變了。同理，照著現(xiàn)在流行的新詩寫法，也不可能寫成艾略特和弗朗斯特羅姆。
客觀的看，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到在全球范圍內(nèi)興起的全球化帶來了中國文化和文學(xué)的解放，中國的新詩也是這種解放的一種文化產(chǎn)物。因此我們不必太在意當(dāng)今世界全球化進(jìn)程中的各種沖突，要以世界優(yōu)秀文學(xué)為參照來審視和評估中國傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。一味提倡保護(hù)傳統(tǒng)，則無異于扼殺了創(chuàng)造和創(chuàng)新，一味的強(qiáng)調(diào)拋棄傳統(tǒng)去創(chuàng)新和創(chuàng)造，又無異于缺乏強(qiáng)大的根基和文化的土壤，所以我認(rèn)為創(chuàng)造優(yōu)秀文化和優(yōu)秀詩歌比繼承傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)詩歌更重要。在白話文已經(jīng)通行無阻的當(dāng)今，漢語的新格律詩歌值得繼續(xù)探索和研究。
在這新詩命運(yùn)攸關(guān)的歷史時刻，我們有足夠的理由讓在中國國土上誕生的古詩和新詩，這個一母同胞的兩兄弟坐下來：都各自靜靜的思考、坦誠的交流和全方位的對話，或許，未來偉大的詩歌就在兩兄弟的結(jié)合和創(chuàng)造中產(chǎn)生，偉大的詩人就在兩兄弟的共同哺育和培養(yǎng)下誕生。
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