獵手的仁慈之心。
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實際上，這只是一首贊美獵手的詩，而且這名獵手在獵物面前突然良心發(fā)現(xiàn)，悟出了獵殺生靈的罪孽。
1.關于詩意及介紹
對于這首詩的主旨，《毛詩序》認為是歌頌文王教化的詩作，說：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也?！敝祆洹对娂瘋鳌钒l(fā)揮此義，宣傳“詩教”，說：“南國諸侯承文王之化，修身齊家以治其國，而其仁民之余恩，又有以及于庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至于如此。而詩人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁人自然，不由勉強，是即真所謂騶虞矣。”舊說另有樂賢者眾多、怨生不逢時、贊騶虞稱職等說，今人高亨《詩經(jīng)今注》、袁梅《詩經(jīng)譯注》則認為是小奴隸為奴隸主放豬，經(jīng)常受到騶虞(獵官名)的監(jiān)視欺凌，有感而作。但大多數(shù)學者都認為本詩是贊美獵人的詩歌。
2.原文，朗讀及注音
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
詩經(jīng)_國風160篇025召南 騶虞
3.【詩詞注釋】及參考譯文
注釋】
⑴茁：小草剛破土而出的樣子。茁壯：草木茂盛強壯的樣子。葭(jiā)：蘆葦。
⑵壹發(fā)：射畢十二箭方為一發(fā)。豝(bā)：母豬。
⑶于嗟(xūjiē)：贊嘆的口氣。騶(zōu)虞：獸名，白虎黑紋，不食生物。
⑷ 蓬：蓬草，枯后根斷，遇風飛旋，也稱飛蓬。
⑸豵(zōnɡ)：小豬。
【譯文】
在那茂盛茁壯的蘆葦叢中，
一發(fā)射中五頭雌野豬。
唉，
仁慈的騶虞不食活物，
我何以忍心多殺！
在那茂盛茁壯的蓬蒿叢中，
一發(fā)射中五頭小野豬。
唉，
仁慈的騶虞不食活物，
我何以忍心多殺！
4.賞析
全詩兩章，每章三句，第一章首句"彼茁者葭"，點明了田獵的背景，當春和日麗之時。風煦潤物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱密，獵人卻能夠"壹發(fā)五豝"，所獲不菲。第二章首句"彼茁者蓬"，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺，但獵人仍然能夠"壹發(fā)五豵"，輕松從容。打獵的地點、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見其射技之高超。作者截取了行獵過程中的兩個場景，簡筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動畫面，可謂以少少許勝多多許。
1.母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。
2：猶言中必疊雙{數(shù)箭一孔]也。寓意恰到好處的施仁政于民，且及于庶類，故在春田之際，草木之茂，禽獸之多，述其事而美之。此仁心自然，獸之義矣。 第二章首句“彼茁者蓬”，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。打獵的地點、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見其射技之高超。作者截取了行獵過程中的兩個場景，簡筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動畫面，可謂以少少許勝多多許。
通過學習，知此篇之所以有不同解，分歧主要源于對“騶虞”一詞的理解。堅持“詩教”的學者們視騶虞為仁獸，認為此詩是描寫春蒐sōu同“搜“。之禮的，人們驅除害獸，但又獵不盡殺，[促生態(tài)平衡]推仁政及于禽獸，[但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點是與詩意不能貫通。]因此《魯詩》就已將“騶”釋為天子之囿[you4養(yǎng)動物之園]，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋<騶虞>》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓為獵人，至此，這首詩的詩意渙然冰釋。引起如下所思：
蘆綠春采，鳥獸遍野，和諧生態(tài)。
秋黃葦白，郊野豕來，人畜開懷。
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