近體詩是唐代確立和完成的新體詩，是中國古典詩歌聲律成熟的標(biāo)志。其中五、七言絕句，出現(xiàn)得較早，在唐以前就已出現(xiàn)了，但完全律化卻在唐以后。一般說律詩，僅指五律、七律、五排和七排。這是唐詩獨有的貢獻(xiàn)，尤其是五律和七律，在唐以后成了詩歌中的主要詩體。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，《全唐詩》現(xiàn)存52119首，其中五律和七律就有20406首，占《全唐詩》總數(shù)的39.15%。中唐以后律詩的總量，就占有中晚唐詩總數(shù)的一半左右。
杜甫在唐代是寫律詩最多的一位。據(jù)清人浦起龍《讀杜心解》中統(tǒng)計，其律詩總量有916首。其中五律630首、七律151首、五排127首、七排8首。雖然各家計算的數(shù)目不完全一致，但大體差不了幾首。他的律詩的數(shù)量，差不多是盛唐詩人的總和，他的七律的數(shù)量，比初、盛唐七律的總數(shù)還要多。從前人的評價上來看，杜甫的律詩的質(zhì)量，不僅是唐人第一，也是古今第一。下面，對他的各體律詩進(jìn)行簡要的分析。
大圖模式 1、杜甫的五律
杜甫的630首五律，大都是格律嚴(yán)謹(jǐn)、對仗精工的作品。和李白一樣，從少年時代，杜甫就在作律詩方面下過苦功夫。他的祖父杜審言，就是初唐詩壇上的一個作律詩的高手。杜甫對他的這位乃祖，一生都懷著深深的敬意。
杜甫的律詩，有一個發(fā)展和成熟的過程。通過他律詩的演進(jìn)過程，我們可以明白地看出杜甫律詩成長的軌跡。他的五律可分為七個時期：“十年長安”之前的青年時期、長安十年時期、安史之亂后至入秦州以前時期、秦州時期、蜀中時期、夔州時期、荊湘時期。
在杜甫“十年長安”之前的青年時期，現(xiàn)共存詩有20多首，其中一半以上是五言律詩。這個時期的五律，他雖然還沒有顯示出自己獨特風(fēng)格，但其五律的寫作卻得到了很好的訓(xùn)練，打下了良好的基礎(chǔ)。其中《登兗州城樓》就有他學(xué)習(xí)其祖父杜審言《登襄陽城》詩的影子。其《畫鷹》、《房兵曹胡馬》等詩，頗有奮發(fā)有為的盛唐氣象和勁健風(fēng)格。
在長安十年，他的五律約寫了30余首，此時他的五律更加純熟，并開始運用五律組詩的形式，擴展表現(xiàn)更多的內(nèi)容。如《陪鄭廣文游何將軍山林十首》，用十首五律從各種角度全面描繪了何將軍山林的風(fēng)景及游樂情景，“章法完整細(xì)密，精彩錘煉”，十首詩前后照應(yīng)，宛如一體。這組詩也有學(xué)其祖杜審言五律組詩《和韋承慶過義陽公主山池五首》的影子，可見其祖父之律詩對杜甫的影響之大。
大圖模式 杜甫入蜀后的五律，約有200多首，內(nèi)容更加豐富多彩。在蜀中的頭兩年，杜甫有過一段相對安定的生活。因此心情也較舒展愉快。他寫了一些蜀中風(fēng)土人情和山木風(fēng)景詩，展示了杜甫五律的另一面。這些詩有《漫愁二首》、《春夜喜雨》、《江亭》、《寒食》、《水檻遣心二首》等。蜀中的清麗山水、獨特的地方風(fēng)情，在這些詩中得到有力的展示，清麗蕭閑是其特色。他此時期的用五律贈答交游憶友的詩，寫得情深意厚，感情真摯。如《酬高使君相贈》、《不見》、《九日奉寄嚴(yán)大夫》、《奉贈岑參補闕見贈》等詩，寫他與高適、嚴(yán)武、岑參、王維的深厚友誼及對李白、孟浩然等友人的深切思念。但更多的還是關(guān)乎時局，系于民生的詩，如《遣憂》寫對吐蕃攻陷長安，代宗出奔的憂慮和感慨；
杜甫在夔州住了二年，此期所作的五律約有200首。夔州在三峽瞿塘峽口，是山川最為險峻的地方。因此，杜甫的五律在此時期的山水詩最多，詩風(fēng)雄健峭拔，盡現(xiàn)出了長江三峽的高江急流、奇峰險灘的壯麗景色與心中的兀傲不平之氣。杜甫于大歷三年正月離開夔州，在荊湘一帶飄泊，這個時期，他的五律詩約有60首。此時，已到了杜甫的暮年，其五律詩中有明顯的嘆老嗟卑的蕭颯氣象。但其關(guān)心民瘼與國事，依然不減當(dāng)年。
綜上所述，可見杜甫的五律在七個階段中的大致發(fā)展?fàn)顩r。它有一個由學(xué)習(xí)繼承前人、確立自己風(fēng)格、努力探索創(chuàng)新、擴展表現(xiàn)內(nèi)容、形成獨特個性，走向創(chuàng)作高潮和圓滿完成創(chuàng)作技巧、使五律完全成熟與完善的過程。杜甫將五律推向唐代頂峰，成了千百年學(xué)習(xí)的樣板和典型。
大圖模式 2、杜甫的七律
杜甫對律詩的最大貢獻(xiàn)是在七律方面。七言律詩雖然在初唐已經(jīng)出現(xiàn)，但初唐“四杰”尚未有七律，至杜審言、李嶠時才始有所作。杜審言有七律3首，李嶠有七律3首，沈佺期有七律16首，宋之問有七律4首，但多是應(yīng)制之作。其中以杜審言的《春日京中有懷》、沈佺期的《古意》最為有名。胡應(yīng)麟說:“初唐無七言律，五言亦未超然，二體之妙，杜審言實為首倡。”
七律在盛唐時期雖然有所發(fā)展，然仍然有限。盛唐詩人七律的總數(shù)加起來也不過只有七八十首。他們的七律除了李頎、祖詠的七律較為工整、穩(wěn)貼外，其他詩人的七律多有失對、失粘、重字之處，如王維之七律，竟有近半數(shù)失粘、失對，崔顥與李白的七律還有古詩之馀風(fēng)?？傊?、盛唐時的七律從內(nèi)容上尚局限于應(yīng)制、寫景及應(yīng)酬唱和的小圈子中，在技巧上也大都是平鋪直敘之作，在格律也不盡完善和成熟。
杜甫七言律基本上可分為五個時期，即安史之亂以前、安史之亂后至入蜀以前、蜀中時期、夔州時期、荊湘時期。安史之亂前，杜甫共作有七律5首，多是寄贈、游宴之作。此時期可謂是杜甫七律創(chuàng)作的學(xué)習(xí)之時期。主要是對杜審言與沈、宋、王維、李頎等人七律的模擬與仿作。從內(nèi)容與形式兩個方面都沒有什么創(chuàng)新之處。這5首詩中有4首是按照七律格律來寫的，只有《城西陂泛舟》一詩，有兩處失粘。失粘現(xiàn)象在盛唐七律中較常見，因當(dāng)時對七律的要求，尚未有對五律要求那么嚴(yán)格。尤其是王維與李白的七律，失粘現(xiàn)象較多。這說明杜甫此時的七律還是受到盛唐時風(fēng)的一些影響的。
大圖模式 安史之亂后至入蜀之前，杜甫的七律開始多了些，有24首。但詩的題材仍然不夠?qū)掗?。最有名的是收京之后與賈至、王維、岑參等人的朝中唱和之作與《曲江二首》、《九日藍(lán)田崔氏莊》等詩?！斗詈唾Z至早朝大明宮》一詩，仍不脫頌詩之體，但在技巧上更為圓熟，吟詠貼切，聲律上更加嚴(yán)謹(jǐn)成熟。
杜甫入蜀后，他的七律比以前明顯增多。他在蜀中未至夔州前約作有七律50首。這個時期的七律，比以前寫得更加豐富多彩，運用自如。尤其是對蜀中的景物風(fēng)情，在七律中多有表現(xiàn)。由于蜀中環(huán)境相對安定，杜甫的心情也有所好轉(zhuǎn)，于是杜甫寫了一些如《卜居》、《江村》、《南鄰》、《堂成》、《狂夫》、《野老》、《客至》、《進(jìn)艇》、《野人送朱櫻》等情調(diào)閑適的風(fēng)物人情詩。
杜甫夔州時期的七律，有62首。此時杜甫的七律己達(dá)到隨心所欲，無所不能的化境。他不但已將七律內(nèi)容與形式做到了完美的結(jié)合，完成了對七律范式的確立，為后世樹立了七律的典范，而且又作了一些七言拗律，做為突破聲律的探索作品，如《白帝城最高樓》、《愁》、《黃草》、《暮春》、《暮歸》、《九日》、《曉發(fā)公安》等詩，即所謂“吳體”的七律詩。
大圖模式 3、杜甫的排律
杜甫的排律，共有五排127首、七排8首。排律可以說是老杜的家學(xué)，他的祖父杜審言即擅寫排律。杜審言有《扈從出長安應(yīng)制》、《贈崔融二十韻》、《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》等五排7篇，其中《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》一詩長達(dá)四十韻。
杜甫對他祖父這首排律極為推崇，他在后來的《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》一詩中說“例及吾家詩，曠懷掃氛翳。慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。鐘律儼高懸，鯤鯨噴迢遞。”其中“吾家詩”“嗣真作”即指杜審言的排律《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》一詩，他借李邕之口，極力夸贊了這首詩是“玉山桂”一樣的佳作。
杜集中現(xiàn)存他35歲前的五排二首，其中的一首是《與李十二白同尋范十隱居》，即與李白同游東魯時所作。作排律是試帖詩的最好訓(xùn)練，因唐代的試帖詩，多是五言六韻以上，也就是排律。大概是杜甫青少年時多以寫排律作為寫詩的基本功，所以養(yǎng)成了他對稱思維與以格律寫詩的習(xí)慣。排律長韻尚能得心應(yīng)手，五律、七律篇幅比排律短小，當(dāng)然更不在話下。從此打下了他后來寫律詩的堅實基礎(chǔ)。統(tǒng)觀杜甫的排律，多是贈人之作。在入蜀之前，他作有五排29首，其中《贈特進(jìn)汝陽王十二韻》、《贈韋左丞濟(jì)》、《奉贈鮮于京兆二十韻》、《投贈歌舒開府翰二十韻》等，皆是干謁之作，語多贊譽之辭，內(nèi)容實無可言者。但這些詩大都是二十韻的大篇，格律嚴(yán)整，對仗精工，用典雍容，詞藻典雅，頗能顯示詩人作詩的工力和才華。
杜甫的排律除了寄贈送別的題材之外，還有紀(jì)行、詠懷的詩篇。在這些詩中，杜甫贊頌了唐太宗“草昧英雄起，謳歌歷數(shù)歸。風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”的開國偉業(yè)；對劉備與諸葛亮“君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時”的君臣際遇，深感羨慕；對自己“世路雖多梗，吾生亦有涯”的生命的悲感覺得錐心痛骨；對年老多病、困頓窘迫“幾杖將衰齒，茅茨寄短椽”的流浪生活，憂心忡忡；北方的戰(zhàn)亂未息，也接不到到家鄉(xiāng)的書信：“中原戎馬盛，道遠(yuǎn)素書稀”他只好放棄回中原的打算，重新浪跡荊楚；他衷心希望早日平定安史之亂，這樣才有可能回到自己的故鄉(xiāng):“何年滅豺虎，似有故園歸”。這些排律雖長，可是句句用典合律，是杜甫“遣詞必中律”的典型作品，可以說，詩人已發(fā)揮到了排律的極致，達(dá)到了排律的最高成就。
大圖模式 4、杜甫律詩的成就
杜甫的五律，則寫景、抒懷、寫實、言事、詠物、大則黎民疾苦，國家時事，宇宙感懷，小則個人身世、身邊瑣物瑣事，題材無所不有，內(nèi)容無所不包。杜甫的五律與古詩拉開了距離，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗精工，可為法式。杜甫極盡格律對偶技巧之能事，極大地挖掘、發(fā)揮出律詩各種表現(xiàn)功能。杜甫的五律在格律之中千變?nèi)f化，內(nèi)容豐厚，風(fēng)格多樣，極盡五律之能事，被譽為是“千古一人”，可謂是五律之集大成者。
從七律方面來看，杜甫已登峰造極。在初盛唐七律的發(fā)展過程中，王、孟、高、岑、李白等人的七律處于一個過渡時期。杜甫則對盛唐詩人的七律，有繼承也有改造與發(fā)展。七律在杜甫手中，才真正地確立了粘、對的規(guī)范，成為像五律一樣的格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍?，并又試作“拗律”，在七律的聲律突破方面做了一些有益的探索，是杜甫最有?chuàng)造性并取得成就最高的一種詩體。他對五、七言律詩是以正面建設(shè)為主的。他對律詩最主要功勞，是對五、七言律體的范式的確立。
在排律方面，與杜甫相比，盛唐詩人的排律數(shù)量不但少，而且篇幅也較短，多是六韻、八韻的短篇排律，最長的也不過是十韻。像杜甫長達(dá)三十韻、四十韻、五十韻、或百韻的長律大篇，王、孟、高、岑、李白等人一篇也沒有。不過他們的排律也是與盛唐時代的排律相適應(yīng)的。杜甫將排律一體向前大大地推進(jìn)了一步。
大圖模式 杜甫以自己艱苦卓絕的努力，對律詩在格律、結(jié)構(gòu)、修辭等全方位來完善律詩的聲律、擴展其題材和充實其內(nèi)容，挖掘其功能與表現(xiàn)力。使律詩建立一種可供模仿學(xué)習(xí)的范式，使其成為唐代音樂美與形式美完美結(jié)合和并有規(guī)范可循、容易操作的近體詩。從另一方面來說，杜甫在他正體律詩已寫得盡善盡美的情況下，又在此基礎(chǔ)上做了突破格律的各種探索，以求律詩更適于全面表達(dá)自己的思想感情。
這種對“拗律”的探索，是杜甫對律詩的另一方面的貢獻(xiàn)。杜甫以自覺的態(tài)度對律詩進(jìn)行新的探索，因此更有創(chuàng)新意識。從成就上來說，王、盂、高、岑、李白等人在律詩上僅是一偏之才，僅在五律方面，有較高的成就，而在七律與排律方面卻是弱項。而杜甫在律詩上是個全才，無論五律、七律、排律等方面，都是唐代的第一作手，是集大成式的人物。
詩歌猶如人的成長一樣，它有一個逐漸成熟的過程。盛唐朝代的詩歌是唐詩的少年時代，而到安史之亂后至中唐時代的詩歌，是唐詩的成年時代，少年是可以自由放任的年則要遵守規(guī)矩。少年時代的唐詩是以李白為代表的，而成年時代的唐詩是以杜甫為代表的，而唐詩成熟的標(biāo)志，就是杜甫將近體詩的范式最終的確立與完成。
