“徘徊欲睡復(fù)起行，三更猶憑立欄桿”。這是南宋愛國詩人陸游所作，表達(dá)了晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入睡的心緒?，F(xiàn)代年輕人因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ蠡蛘咂渌蚪?jīng)常失眠，但可以靠手機(jī)來排解難以入睡的寂寞。
古人沒有手機(jī)、電腦、電視，那他們一般都做什么呢？太陽睡了，古人的文學(xué)靈感就在萬籟俱寂的夜里迸發(fā)出來了。家國仇恨、思鄉(xiāng)念親、抒發(fā)志向都化作繁星點(diǎn)綴著皎潔的夜空。
一、 無心睡眠的詩圣
為什么人會失眠呢？當(dāng)然是因?yàn)樾氖逻^重，放不下心中所想的執(zhí)念。自屈原作《離騷》來，人們將詩人稱之為“文人騷客”。這個“騷”，還包涵著牢騷的意思。所以文人大多都是心中所思所想太多，才會造成失眠。杜甫便是這其中的代表，他以圣人的情懷觀照著世間萬物。所以他的作品也被稱之為“詩史”。
1. 身處草廬，憂思寒士
杜甫的許多作品都被收錄在語文課本里，對于大多數(shù)人來說，他是一位“老朋友”了。而他的文學(xué)作品風(fēng)格沉厚，寄托著對美好生活的向往。而他可謂是“失眠詩人”的最佳代表，許多優(yōu)秀的文章都是其輾轉(zhuǎn)反側(cè)時所作。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》講述了杜甫在深秋夜里，風(fēng)雨交加時無心睡眠的所思所想。“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊”。南邊村子里的孩子，把大風(fēng)刮落下的屋頂上的茅草帶到了竹林里去自己卻只能“唇焦口燥呼不得”。描繪了一幅年邁老翁，面對頑皮兒童的無奈。
再看看自己屋里“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。被褥蓋了許久就像鐵一般沉重，孩子睡覺也不安分?！白越?jīng)喪亂少睡眠”，這句話正好印證了杜甫的瘋狂失眠現(xiàn)象。為什么少睡眠呢？自然是安史之亂以后的“國破”，這時一封家書能“抵萬金”。
漫漫長夜，雨水似豆般滴答在床沿上，什么時候才能結(jié)束這種生活。轉(zhuǎn)念一想，這該如何才能得到千萬間房子，讓天底下所有受凍的人都能有個溫暖的家?！皢韬?！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”如果真能這樣，本人就算被凍死也非常的滿足。
2. 寓情于景，借景生情
少陵野老不僅僅是只關(guān)注于人，對于景物在無心睡眠時也有他獨(dú)到的感傷?！帮h飄何所似，天地一沙鷗”。杜甫自安史之亂后四處漂泊，無數(shù)個遷徙的夜里他都不禁產(chǎn)生去國懷鄉(xiāng)之情。
這首《旅夜書懷》便是他在羈旅的夜里所作，以自問自答的形式抒發(fā)出對于身世的感慨。微風(fēng)浮動著小草，幾只客船孤零零的漂泊在碼頭上。“星垂平野闊，月涌大江流”，星際像原野般廣闊，月光傾瀉隨著江水流逝。
他感嘆在這壯麗的天地中，自己就像沙鷗般隨波浮沉。正是因?yàn)樾闹械娜f般愁緒，才使得他發(fā)出如此感慨。所以，也不見得失眠全是壞事。對于滿腹經(jīng)綸的古人來說，這恰恰是才思泉涌的大好時機(jī)。
類似于此種的失眠詩，還有很多。比如《宿府》“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘”，他一人寄居在幕府之中，梧桐也枯萎了，蠟燭也快熄滅了。長夜漫漫，自己的孤獨(dú)在其中競相顯現(xiàn)。
《江漢》中這個遲暮的老朽，再次于夜里失眠。他想起了家鄉(xiāng)，想起了親人。看見天上的月亮不禁感嘆自己像它一樣孤獨(dú)?！捌铺旃策h(yuǎn)，永夜月同孤”。他自感時日無多，但身為“思?xì)w客”卻不得不在此繼續(xù)寂寥下去?！奥淙招莫q壯，秋風(fēng)病欲疏。古來存老馬，不必取長途?！倍鸥τ忠淮蔚膶⑽恼律A到了憂國憂民的高度，雖然已然老邁，但卻仍然希望能為國家再做出貢獻(xiàn)。
二、 沉吟失眠的文人騷客
除了詩圣之外，還有“自稱臣是酒中仙”的李太白和“渺滄海之一粟”的大蘇學(xué)士。李白相較于詩圣而言，多了幾分恣意的灑脫氣息。而蘇軾則又有些許的感時傷懷蘊(yùn)在作品之中。三人共同的特點(diǎn)就—失眠。文人的心思，總是細(xì)膩于常人。尤其是在深夜當(dāng)中，更是會想到一些常人無法體會的事情。
1. 酌酒只因欲入睡
“五花馬，千金裘；呼兒將出換美酒”。李白在歷史上是出了名的喜愛飲酒，而且也因此做出了許多佳句。那他為何對酒如此青睞呢？“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！币槐暮韧炅?，李白終于能夠不再經(jīng)受失眠的困擾。
而且為了解決失眠的困擾，李白也經(jīng)常自己跟自己喝酒?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親”，在喝酒的時候不免感嘆自己離愁的孤獨(dú)。只能自己陪著自己，推杯換盞?；蛘哐埫髟?，共飲濁酒“舉杯邀明月，對影成三人”。
當(dāng)他不喝酒睡不著的時候，也會獨(dú)自思考自己的人生。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這首黃口小兒都會背誦的《靜夜思》抒發(fā)少年羈旅的青蓮居士，在無眠的夜中對著月亮思念家鄉(xiāng)的心情。
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”這首《長相思》，是李白在深夜時過度思念自己的愛人所作。本來就思念的睡不著，而那盞古燈還已經(jīng)油盡燈枯。只能拉開簾子，對著月亮獨(dú)自嘆息。這首詩，抒發(fā)了作者相思無眠的傷感和對愛人的執(zhí)念。
2. 失眠就出去走走
蘇軾的后半生在顛沛流離的貶謫途中度過，面對仕途上如此的失意正常人誰也無法倒頭就睡?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾在烏臺詩案后，在第一個執(zhí)政地方黃州所作。同樣被收錄在語文課本當(dāng)中。
“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”。這一日，蘇軾想睡覺時月光灑落進(jìn)來，就想出去賞月。這可能是因?yàn)樽约浩饺找步?jīng)常失眠，而正好趁著月光皎潔便正好消解寂寞。“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。但沒人能夠陪他，于是便想到了住在承天寺與自己經(jīng)歷類似的張懷民。
水藻與荇菜縱橫交錯，還有竹柏的影子倒映在水面。詞人不禁感慨，哪個夜晚沒有月亮?哪里沒有竹柏？只是沒有像我們這樣的閑人出來欣賞罷了?！伴e人”二字，體現(xiàn)了蘇軾對于此種情景的不滿但又有了些許的釋懷。
蘇軾有時也會飲酒，也會“每逢佳節(jié)倍思親”。《水調(diào)歌頭》便是他在中秋無眠，醉酒所做。他也曾經(jīng)做過令人沉吟的夢，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“縱使相逢應(yīng)不識，不思量，自難忘”。他在夜晚夢到了自己去世多年的妻子，寫出了這首令人讀來淚目的絕句。
三、 夜深人靜處，才思泉涌時
這些古人也會像現(xiàn)代人一樣失眠，也會不停的幻想明朝如何，不斷地回憶往昔如何。他們將自己的心情，用詞句記錄下來。抒發(fā)著自己的真實(shí)情感，正是因?yàn)槿绱瞬庞腥绱硕嗟膫魇烂艚o后人吟誦。
1. 感時傷懷型
杜甫就是這個類型的典型代表，他是真真切切的日常失眠。安史之亂給他造成了很大的傷害，家人離散，民不聊生。這些都被他看在眼里，記在心里，用筆墨記錄下自己的心情。
或者直接感嘆人生，或者融情于景。他將無眠時自己的所思所想，全部融化于作品之中。但最后，都對其進(jìn)行了升華，使其上升了高度。杜甫的遐想，就是深夜睡不著時的虛妄之想。他閉上眼睛，聽著雨聲。想到了那些連個茅草屋都沒有的人，不禁在心里感嘆什么時候才能使得人人都住上房子。
杜甫以自己的體會，進(jìn)而推己及人。無視自己的困境，想著大庇天下寒士的萬間廣廈。由此可見，杜甫是一個憂國憂民之人。而這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的想法，大概也只有在寂靜無眠的雨夜才能想出。
他和蘇軾屬于同一類型，在失眠之后都會想到自己的親人感慨自己的尷尬境遇?！爸星镎l與共孤光，把盞凄然北望”，每個中秋佳節(jié)他都不禁思念起自己的親人。一想至此，孤獨(dú)感和挫敗感便油然而生。
2. 飲酒逃避型
“總是想醉酒，從此模糊世界的傾斜”。李白是一個感情細(xì)膩且又有幾分狂放之人，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。雖然嘴上說的如此輕松，自然，但在深夜里難免會想自己明日的去處。
在喝了酒之后，便可以隨即忘卻一切之煩惱。為了解決輾轉(zhuǎn)反側(cè)的困境，那就努力讓自己喝醉。喝完酒之后，所有的痛苦都會煙消云散。自然，也就不會存在失眠現(xiàn)象了。這與現(xiàn)在很多年輕人，工作壓力大而導(dǎo)致的失眠非常相像。
3. 憂國憂民型
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。陸游在深夜聽著窗外的風(fēng)雨大作，忽然想象到戰(zhàn)場上的畫面。雖然已油盡燈枯，但還是希望能夠策馬執(zhí)韁，為自己的國家貢獻(xiàn)自己綿薄的力量。
陸游，是一個不折不扣的愛國作家。他把畢生的心血都投入到了收復(fù)失地中去。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。他只痛恨自己無法活著見到北定中原之日，只得寄希望于家人祭祀的時候相告于他。
“貪程多卒卒，失眠每昏昏。”一生為了抗金大業(yè)奔走的陸放翁早已無力再繼續(xù)戰(zhàn)斗，所以他經(jīng)常因?yàn)榧覈扑槎荒苋胨栈杌璩脸??！奥┐哺故撸瑵裨钌匠混唷?。在這個大雨滂沱的夜晚，陸游再次失眠。
結(jié)語：
古人的失眠與現(xiàn)代人的原因大體相似，感嘆自己境遇不堪或者思愁前路。只有陸游是真正的因?yàn)榧覈许?，而輾轉(zhuǎn)反側(cè)。最早的失眠詩應(yīng)該是《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。因?yàn)樗寄钭约旱膼廴耍共荒苊隆?
