請(qǐng)公放筆為直干
韋偃是唐代著名畫(huà)家，本為京兆人，后寓居于蜀。他善畫(huà)鞍馬、松石。據(jù)朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》記載：“（韋偃）畫(huà)高僧、松石、鞍馬、人物，可居妙上品。”杜甫初到成都后，就與韋偃相識(shí)，并成了好友。這首題畫(huà)詩(shī)，就是詩(shī)人為贊美韋偃而寫(xiě)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人與韋偃的關(guān)系甚好。全詩(shī)如下：
本詩(shī)起句寫(xiě)道：“天下幾人畫(huà)古松，畢宏已老韋偃少?！?/span> “畢宏”是唐代畫(huà)家，初善畫(huà)古松，后見(jiàn)張?jiān)辏ㄌ拼?huà)家張?jiān)晟飘?huà)松石，雙管齊下，為人稱(chēng)絕），于是擱筆。詩(shī)人說(shuō)，天下人有幾個(gè)人能畫(huà)松，善于畫(huà)松的畢宏已經(jīng)老了，而今像韋偃這樣善畫(huà)松樹(shù)的人也很少。詩(shī)人運(yùn)用這樣平和語(yǔ)氣，把韋偃引出來(lái)。接著寫(xiě)道：“絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末，滿(mǎn)堂動(dòng)色嗟神妙。”是說(shuō)當(dāng)韋偃畫(huà)成擱筆的時(shí)候，松樹(shù)梢末忽起清風(fēng)，滿(mǎn)堂觀畫(huà)的人都為之動(dòng)色，驚嘆韋偃松畫(huà)的神妙。這是詩(shī)人通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)對(duì)韋偃畫(huà)的贊美，也暗示了韋偃的技藝的高超。
接著寫(xiě)道：“兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯(cuò)回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無(wú)住著。偏袒右肩露雙腳，葉里松子僧前落?！边@里，詩(shī)人用了大量的句子，具體描繪了韋偃《雙松圖》中的景象?？梢哉f(shuō)，詩(shī)境即是畫(huà)境。開(kāi)始寫(xiě)道：“兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯(cuò)迴高枝?！薄捌ち选奔蠢蠘?shù)干之剝蝕如龍虎骨朽?！盎馗咧Α本褪钦f(shuō)松樹(shù)葉之陰森如雷雨下垂。意思長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的雙松樹(shù)皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯(cuò)迴環(huán)。接著說(shuō)：“白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。”“白摧”就是說(shuō)畫(huà)之枯淡處?！昂谌搿本褪钱?huà)之濃潤(rùn)處。上句承“兩株慘裂苔蘚皮”，下句承“黑入太陰雷雨垂”。就是對(duì)上兩句的內(nèi)容作進(jìn)一步的形象描繪?！鞍状菪喙驱埢⑺馈笔侵杆善ほ辶训闹Ω珊孟颀埢⒌男喙?。韋偃用枯淡的筆法畫(huà)枝干，所以說(shuō)“白摧”?！昂谌胩幚子甏埂笔切稳蒉挱h(huán)枝干上的松葉，好像下垂的陰云雷雨。韋偃用濃潤(rùn)的筆觸畫(huà)樹(shù)蔭，所以說(shuō)是“黑入”。接著以下幾句描寫(xiě)松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無(wú)聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來(lái)也不知道。這是有物寫(xiě)人，增添了人文氣息，提高了詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)。
因?yàn)樵?shī)人喜愛(ài)韋偃的松畫(huà)，于是備絹求畫(huà)。詩(shī)人寫(xiě)道：“韋侯韋侯數(shù)相見(jiàn)?！逼渲幸粋€(gè)“數(shù)”字，表現(xiàn)了詩(shī)人與韋偃已是熟識(shí)的朋友。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)人說(shuō)：“我有一匹好東絹?！币簿褪钦f(shuō)，詩(shī)人便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請(qǐng)畫(huà)家縱筆作畫(huà)。“東絹”即鵝溪絹。產(chǎn)自梓州鹽亭縣，是唐代納貢的物品，因?yàn)榈靥幵诔啥贾畺|，故名。韋偃畫(huà)松，以屈曲見(jiàn)奇，畫(huà)直干松就難以顯示出他畫(huà)技的長(zhǎng)處。這“東絹”“已令拂拭光凌亂”。這句是對(duì)“東絹”的贊美，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韋偃畫(huà)的喜愛(ài)。語(yǔ)出《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段。”謝脁詩(shī)：“云錦相凌亂。”然而，杜甫卻要他“放筆為直干”，也就是杜甫要求畫(huà)家縱筆畫(huà)出直干的松樹(shù)。松樹(shù)哪有直桿的，這不是強(qiáng)人所難。其實(shí)是詩(shī)人在“戲”（開(kāi)玩笑），可見(jiàn)他們之間情感的深厚和相處的和諧自然。
在藝術(shù)上，這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在以下幾方面：
首先，從畫(huà)中落筆。
我們知道，題畫(huà)詩(shī)最基本的藝術(shù)要求就是詩(shī)人應(yīng)當(dāng)進(jìn)入畫(huà)的實(shí)境中，把繪畫(huà)之轉(zhuǎn)化為詩(shī)意之美。體裁轉(zhuǎn)換，表達(dá)形式不同，但更富想象性。這首詩(shī)歌從《雙松圖》的藝術(shù)效果著筆，不但渲染韋偃畫(huà)藝的高妙，而且為后面引起詩(shī)人的極大興致，出絹求畫(huà)鋪墊。
其次，表現(xiàn)多元美
在詩(shī)歌中，中段八句，詩(shī)人重點(diǎn)描寫(xiě)《雙松圖》的畫(huà)面。畫(huà)的實(shí)境是雙松和松下老僧。雙松宛轉(zhuǎn)盤(pán)曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變，著力表現(xiàn)松的奇崛之美。描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現(xiàn)人物的靈異之美。
再次，結(jié)尾照應(yīng)詩(shī)題
詩(shī)歌沒(méi)有“戲”，而詩(shī)人在結(jié)尾句中，用了一個(gè)“戲”字，不但照應(yīng)題上的“戲”字，而且也表現(xiàn)了詩(shī)人與韋偃的友好關(guān)系。
第四，顏色詞對(duì)應(yīng)
詩(shī)歌中，詩(shī)人在好多句子中運(yùn)用顏色詞，并前后對(duì)照，或者相互融合，不但表現(xiàn)了畫(huà)面的層次感，而且表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)畫(huà)家技藝贊美。
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