大家對(duì)“一將功成萬(wàn)骨枯”這詩(shī)句并不陌生，但是要您說(shuō)出它出自哪首詩(shī)，作者是誰(shuí)，恐怕有一些博友就一下子說(shuō)不出了。這首詩(shī)是《己亥歲二首》中的第一首，作者是曹松，晚唐人。他卒于903年，享年73歲。
晚唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)，相互掠地殘殺，加上巨大規(guī)模的黃巢起義，所以戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,生靈涂炭。曹松生不逢辰,一生坎坷，屢試屢不中，因此他只能在社會(huì)底層掙扎。他一面對(duì)現(xiàn)實(shí)非常不滿，同情人民的苦難，憎惡殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，為此寫下了不少詩(shī)篇。另一面，他又熱衷于科舉，望一舉成名，光宗耀祖，蔭及家人,所以幾十年如一日地在苦苦讀書作文。真是蒼天不負(fù)苦心人??！他終于在公元901年，71歲高齡時(shí)中了進(jìn)士！那年70歲以上中進(jìn)士的竟有五人之多。除曹松外，還有王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱“五老榜"。這是中國(guó)科舉中前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者之事。中進(jìn)士后，曹松只做了兩年小官，終因風(fēng)燭殘年（杜甫詩(shī)云“人生七十古來(lái)稀”嘛），不幸謝世。他幸虧這年去世,不然第二年（904年）就要看到朱溫殺唐昭宗的慘劇。如果他活到907年的話，更要看到朱溫滅唐的悲劇?！度圃?shī)》收了他的詩(shī)作140首。對(duì)于他，我是既崇拜又憐憫。崇拜的是他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，幾十年如一日地艱苦奮斗的韌性；憐憫他的是那漫長(zhǎng)一生的苦難遭遇。
現(xiàn)在我們可以來(lái)欣賞《己亥歲二首》中的第一首了。
澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，
生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬(wàn)骨枯。
要很好地理解這首詩(shī)，一定要抓住晚唐時(shí)期“戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭”這一時(shí)代背景。
詩(shī)人在第一句就說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不但在中原殘酷展開，現(xiàn)在連南方地區(qū)江漢一帶（澤國(guó)江山）也烽火不斷，被劃進(jìn)了雙方爭(zhēng)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)版圖（入戰(zhàn)圖）。這里詩(shī)人只用入戰(zhàn)圖來(lái)表明戰(zhàn)爭(zhēng)，而具體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，生與死，血與火的爭(zhēng)斗，就留給讀者自己去想象了。
第二句中的“樵蘇”泛指生民的生計(jì)?！伴浴痹鉃榭巢?，“蘇”在這里作割草解。人民本來(lái)已經(jīng)只靠辛苦地勞動(dòng)來(lái)勉強(qiáng)維持生活，戰(zhàn)爭(zhēng)一來(lái)，連“樵蘇”的生活也不能過(guò)了（生民何計(jì)）。這句中的“樂”作何解釋呢？這是反話。本來(lái)“樵蘇”的生計(jì)已夠苦的了，根本無(wú)樂可言。但是現(xiàn)在烽煙一起，人民流離失所，掙扎在生死線上。相比“樵蘇”，當(dāng)然就視平平安安的“樵蘇”為樂了。
第三句“憑君莫話封侯事”是實(shí)有所指的。即己亥年時(shí)，淮南節(jié)度使高駢在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍，殺人無(wú)數(shù)，因此立了大功，得以封賞,詩(shī)人故有此語(yǔ)。這里一個(gè)“憑”字下得真好，極具諷刺意義。它用現(xiàn)代語(yǔ)翻譯可理解成“謝謝你，請(qǐng)別說(shuō)了”，或者“對(duì)不起，你別說(shuō)了”，甚至于可以想象成詩(shī)人一面搖著手,一面說(shuō)著:“行行好吧，請(qǐng)千萬(wàn)再別說(shuō)那封侯的事了”。為什么呢？最后一句就很自然地回答道：“一將功成萬(wàn)骨枯”！古代打仗是要憑斬殺的人頭來(lái)計(jì)功的大小的。你看戰(zhàn)爭(zhēng)是多血腥,多殘酷呀。所以，這句詩(shī)擲地有聲、一針見血地揭露了歷代戰(zhàn)爭(zhēng)反人類的本質(zhì)，成了反戰(zhàn)的千古警句！
當(dāng)時(shí)感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的詩(shī)人很多,與曹松同時(shí)生活在那個(gè)時(shí)代的張蠙（895年登進(jìn)士第）也有一首詛咒戰(zhàn)亂的詩(shī)，叫《吊萬(wàn)人冢》。他寫道》：
兵罷淮邊客路通，亂鴉來(lái)去噪寒空。
可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功。
你看，好象跟曹松寫的是同一件事（兵罷淮邊）。吊的是萬(wàn)人冢呵！這本身就是多么高昂慘痛的代價(jià)！還加上對(duì)那“萬(wàn)人”的家屬該是多凄慘，多么殘酷??！象這類的詩(shī)，可以說(shuō)比比皆是。再來(lái)一首唐朝的吧，作者是劉商，是唐大歷年間的進(jìn)士。題為《行營(yíng)即事》：
萬(wàn)姓厭干戈，三邊尚未和。
將軍夸寶劍，功在殺人多。
你看，這不是“一將功成萬(wàn)骨枯”嗎？
著名詩(shī)人李白也有這方面的詩(shī)，不過(guò)是反其道而為之。題為《戰(zhàn)城南》：
去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。
野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
這首詩(shī)很好懂，除了生動(dòng)地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還寫了吃敗仗的后果“士卒涂草莽，將軍空爾為?！?/font>士卒們血染沙場(chǎng)，將軍兩手空空，什么也沒有得到。這不是跟“一將功成萬(wàn)骨枯”反其道嗎？功成是萬(wàn)骨枯，兵敗也是“士卒涂草莽”。所以詩(shī)人在最后提出了反戰(zhàn)的口號(hào)：“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。”
杜甫的《兵車行》更是反戰(zhàn)的名篇(全詩(shī)附在文后),其中有應(yīng)征兵士的訴苦：“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！?/font>更慘的是詩(shī)人直接的控訴：“君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”最難得的是，他說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)已是這樣的殘酷了，但是“邊庭流血成海水，武王開邊意未已。”把矛頭直指最高的統(tǒng)治者！
我最想介紹的是漢樂府《十五從軍征》。是寫一位從軍歸來(lái)的老者在歸途中及到家后的情景。如果您能設(shè)身處地的想想，定會(huì)忍不住潸然淚下。全詩(shī)是這樣：
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”
“遙看是君家，松柏冢累累?！?/font>
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。
出門東向望，淚落沾我衣。
從詩(shī)的語(yǔ)言上來(lái)看，它沒有引經(jīng)據(jù)典，完全是一首民歌，所以很容易讀懂。詩(shī)中的“旅”字是表示野生的意思，“葵”在這里作“菜”解，“貽”作送解，這里可以理解成誰(shuí)跟我一起吃飯呢？其它的我不解釋了。
您看，這老者十五歲就被征兵去打仗。萬(wàn)幸沒犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，撐到八十歲才允許從軍營(yíng)返回家中。快到家的時(shí)候，遇見了同村的鄉(xiāng)親，就問(wèn)“我家里還有誰(shuí)呀？”。同村人指指遠(yuǎn)處種滿松柏的墳場(chǎng)說(shuō)：“你的家人都在那兒呢！”老者好象一下子還反應(yīng)不過(guò)來(lái)，急急忙忙往家走去。到了家跟前，只見一片凄涼的慘景：野兔在原是狗洞中任意地出入，野雞自在地在梁上 飛翔。庭院里長(zhǎng)滿了野谷子，井邊生出野的葵菜。他放下包袱，卷起袖子，把庭院的野谷子舂成米，把葵菜做成羹。但當(dāng)飯熟菜香后，誰(shuí)來(lái)跟我一起吃飯呀？這時(shí)可憐的老者才清醒過(guò)來(lái)。跨出門外，向東邊累累的墳場(chǎng)望去，六十五年的風(fēng)霜雨血，六十五年的出生入死，六十五年的相思盼望，一下子涌上心頭，情感的潮水翻成巨浪。老者這時(shí)再也忍不住了，淚水奪眶而出，直直地滲透了上衣！詩(shī)嘎然而止。詩(shī)人要告訴我們，這老者是戰(zhàn)爭(zhēng)中的幸運(yùn)者中的幸運(yùn)者，尚且是這樣悲慘的下場(chǎng)。那么那些犧牲者呢，又作如何說(shuō)呢？
年輕時(shí),我對(duì)恥不食周粟的伯夷叔齊，把周伐紂說(shuō)成是“以暴易暴”很不理解。對(duì)托爾斯泰“反暴力”的主張亦不贊同。我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)分正義與非正義的，正義的我們要支持，非正義的才要反對(duì)。隨著歲月的流逝，見識(shí)的增多，我深深地厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就意味著大批無(wú)辜的鮮活的青年血染沙場(chǎng)！我經(jīng)常在想，世界上如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，該多好。
杭州柳浪聞鶯公園中有一塊“日中不再戰(zhàn)”的石碑，據(jù)說(shuō)是一個(gè)日本友好代表團(tuán)立的。我想，如果有朝一日能立一塊“世界不再戰(zhàn)”的石碑，那該更好。讓“一將功成萬(wàn)骨枯”見鬼去罷！
最后,我想聲明一下,我作文時(shí)是盡量避免用詞重復(fù)的。但這篇文章中反復(fù)運(yùn)用“殘酷”二字，不是我胸內(nèi)詞窮，而是我故意為之的。為什么呢？看看文章題目就該知道。
（完）
附錄：《兵車行》唐 杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
