《自遣》羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
羅隱仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第，于是作《自遣》。這首詩(shī)表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒，其中未必不含一點(diǎn)憤世嫉俗之意。這首詩(shī)歷來(lái)為人們傳誦，除反映了舊時(shí)代的知識(shí)分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上頗有獨(dú)到之處。
這首先表現(xiàn)在詩(shī)歌形象性的追求上，乍看起來(lái)，這首詩(shī)無(wú)一景語(yǔ)，而全屬率直的抒情。但詩(shī)中所有情語(yǔ)都不是抽象的抒情，而能夠給人一個(gè)具體完整的印象。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠?！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，一有機(jī)會(huì)便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂(lè)悠悠。
首句說(shuō)不必患得患失，倘若直說(shuō)便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人具體生動(dòng)的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說(shuō)“多愁多恨”太無(wú)聊，而說(shuō)“亦悠悠”，也就收到具體生動(dòng)之效，不特是為了押韻而已。
“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō)，今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。
這兩句更將“得即高歌失即休”一語(yǔ)具體化，一個(gè)放歌縱酒的狂士形象呼之欲出。這，也就是此詩(shī)造成的總的形象了。僅指出這一點(diǎn)還不夠，還要看到這一形象的獨(dú)特性。這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪?！敖癯芯平癯怼?，總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個(gè)性化，所以具有典型意義。
這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的成功之處，則在于復(fù)迭中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調(diào)。一是情感上的復(fù)迭變化。首句先括盡題意，說(shuō)得時(shí)誠(chéng)然高興，失時(shí)也不必悲傷；次句則是首句的補(bǔ)充，從反面說(shuō)同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無(wú)益的；三、四句則又回到正面立意上來(lái)，分別推進(jìn)了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn)，“明日愁來(lái)明日愁”，則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)?？傊瑥念^至尾，詩(shī)情有一個(gè)回旋和升騰。二是音響即字詞上的復(fù)迭變化。首句二、六字（即）復(fù)迭；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠、多恨悠悠。三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字復(fù)迭，四句中“明日愁”三字復(fù)迭，但前面的“愁”屬于名詞，后面的“愁”是動(dòng)詞，詞性有變化?？梢哉f(shuō)每一句都是復(fù)迭與變化并行，而每一句的表現(xiàn)又各各不同，把復(fù)迭與變化的手法運(yùn)用的盡情盡致，在小詩(shī)中是最突出的。
由于這首詩(shī)的獨(dú)到之處，千年以來(lái)一些窮愁潦倒的人也許不能背誦它的全詩(shī)，也許忘記了作者，唯獨(dú)“今朝有酒今朝醉”一句冷不旁的會(huì)冒出來(lái)。
附錄《自遣》羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
譯文
一有機(jī)會(huì)便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂(lè)悠悠。
今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。
注釋
得：指得到高歌機(jī)會(huì)。失：指失去這個(gè)機(jī)會(huì)。
悠悠：悠閑自在的樣子。
今朝：今日。
名家點(diǎn)評(píng)
《帶經(jīng)堂詩(shī)話》："惡詩(shī)相傳，流為里諺，此真風(fēng)雅之厄也。如'世亂奴欺主，時(shí)衰鬼弄人'，唐杜荀鶴詩(shī)也。'今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日當(dāng)'，羅隱詩(shī)也?！?閉門不管庭前月，分付梅花自主張'，南宋陳隨隱自述其先人藏一警句二為真西山、劉漫塘所賞擊者也。"
