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　　不較橫逆 安守貧窮

　　[原文]

　　顏?zhàn)又惠^，孟子之自反，是賢人處橫逆之方;

　　子貢之無(wú)諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。

　　[譯文]

　　顏淵不與人計(jì)較，孟子則自我反省，這是圣賢之士在遇到蠻橫不講理之人時(shí)的應(yīng)付之道。子貢不去諂媚富有者，子思則依然彈琴自?shī)?，這是圣賢之士面對(duì)貧困，在貧困時(shí)仍然能保持操守的方法。

　　[評(píng)說(shuō)]

　　在先圣先哲和有修養(yǎng)的人眼中，怒罵是養(yǎng)性的隊(duì)梯，惡緣逆境是修身的好機(jī)會(huì)。貧窮卻能怡然自得，必要有“貧賤不能移”的氣節(jié)，也得有“斯是陋室，唯我德馨”的樂(lè)觀精神。