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曾經(jīng)顯赫輝煌的大唐帝國(guó)，因?yàn)橐粓?chǎng)叛亂——安史之亂，瞬間由頂峰滑向低谷。杜甫目睹了國(guó)破山河在，人民生靈涂炭的命運(yùn)，即使懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也無(wú)能為力，內(nèi)心極為痛苦。因此，對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，表現(xiàn)出極為仰慕，備加敬重之情。在公元760年的春天，杜甫探訪了諸葛武侯祠，寫(xiě)下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”直接說(shuō)明了探訪的對(duì)象。首先通過(guò)描寫(xiě)自然之景來(lái)形成濃重的感情氛圍，為詩(shī)歌奠定了悲涼的情感基調(diào)。上句中的“丞相祠堂”，不但直切題意，而且語(yǔ)意親切，又飽含崇敬之感?！昂翁帉ぁ甭?lián)系下句來(lái)看，詩(shī)人運(yùn)用了設(shè)問(wèn)，目的是加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)情感意蘊(yùn)。其中的“尋”字，不但刻畫(huà)出詩(shī)人追慕先賢的執(zhí)著感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人拜訪的真誠(chéng)之意。下句“錦官城外柏森森”?！吧敝笜?shù)木繁密的樣子。意思是說(shuō)，（丞相祠堂）就在成都郊外的武侯祠，哪里的柏樹(shù)成蔭，高大茂密。詩(shī)人抓住武侯祠的這一景物特征，特別是“柏森森”這一審美意象，不但展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象，而且也回答了第一句“丞相祠堂何處尋”的設(shè)問(wèn)。
接著頷聯(lián)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！薄翱铡奔窗装椎??！白浴奔串?dāng)然。這兩句寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物。我們從詩(shī)歌標(biāo)題來(lái)看，杜甫極推重諸葛亮。這次此來(lái)并非為了賞玩美景，而是憑吊諸葛亮的，所以，詩(shī)人在用詞上很是講究的，其中的“自”和“空”用得很妙。一個(gè)“自”字表明了“映階碧草”僅僅是只為增添春色而來(lái)；一個(gè)“空”字說(shuō)明了“隔葉黃鸝”的鳴叫，只不過(guò)是白白地為春“好音”而已?？梢哉f(shuō)，這些從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)所描繪的景色，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，好像都是多余的，因?yàn)樵?shī)人無(wú)心賞玩、傾聽(tīng)。但這里，詩(shī)人為了更好的表達(dá)自己的情感，對(duì)武侯祠的景物描寫(xiě)也特別用心。在詩(shī)人的筆下，景物的色彩是鮮明的，鳥(niǎo)鳴聲是清脆的。其中采用了靜動(dòng)相襯手法，把恬淡自然，無(wú)限美妙的春意景象描繪出來(lái)。我們透過(guò)這樣的景物，感受到了詩(shī)人心中的諸葛亮的形象，也感悟到詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的敬佩與崇敬之情。
頸聯(lián)詩(shī)人由寫(xiě)物轉(zhuǎn)為寫(xiě)人：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。” “頻煩”猶“頻繁”，即多次之意。“兩朝”即劉備、劉禪父子兩朝。“開(kāi)”即開(kāi)創(chuàng)。“濟(jì)”即扶助。這里，僅僅十四個(gè)字，高度概括了諸葛亮的一生：上句“三顧頻煩天下計(jì)”是寫(xiě)諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策。這里，詩(shī)人高度地指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏蜀吳鼎足三分的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策，以此來(lái)表現(xiàn)諸葛亮的濟(jì)世雄才。下句“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是寫(xiě)諸葛亮出山之后，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢，輔佐劉禪，以此來(lái)頌揚(yáng)諸葛亮為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人來(lái)此憑吊諸葛亮，不但表明了自己希望如今有如諸葛亮這樣的賢臣來(lái)平定安史之亂，匡扶社稷，恢復(fù)國(guó)家的和平統(tǒng)一，而且也表現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想情懷。
詩(shī)人尾聯(lián)寫(xiě)道：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”“出師”即出兵。意思是說(shuō)，（諸葛亮）出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟?！俺鰩熚唇萆硐人馈本褪钦f(shuō)的諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。這里，詩(shī)人不但表現(xiàn)出了諸葛亮因病而死，功業(yè)未成的遺憾，也對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言表現(xiàn)出足夠的敬意?？梢哉f(shuō)，最后一句“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”不僅使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，而且也給后代有識(shí)之士們以?shī)^發(fā)興起的力量。其中的“淚滿襟”不是因?yàn)楣I(yè)未成讓人傷感，而是被諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神感動(dòng)而流下眼淚。
在藝術(shù)上，首先，熔情、景、議于一爐，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)，又有現(xiàn)實(shí)的寓托。其次，結(jié)構(gòu)采用了起承轉(zhuǎn)合的方式，表意波瀾起伏，具有一唱三嘆審美效果再次，設(shè)問(wèn)自答，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬和感慨。第四，煉字琢句、音調(diào)和諧，提高了詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力和表達(dá)效果。
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