論初中語文教學(xué)滲透美育教育
蒲公英
在語文教學(xué)中，美育尤其重要。沒有美育的教育是不完全的教育，理論和實踐都證明：美育對德、智、體、勞諸多方面的發(fā)展有著極其重要的作用，它寓德、智、體、勞諸方面于教育之中。
1、語文教材為美育提供了豐富的內(nèi)容
語文課是進行美育教育的好課本，是因為它較之其他學(xué)科有無可比擬的優(yōu)越條件，它以極其豐富多彩的內(nèi)容為美感教育提供了得天獨厚的教材。教材中有自然美，《沁園春．雪》里的北國雪景；《社戲》中清幽寂靜之夜出現(xiàn)的朦朧的月色，綽約多姿、清香四溢的稻麥；《荔枝蜜》中碧海似的荔枝樹，滿野嗡嗡嚶嚶、忙著采蜜的蜜蜂……面對自然界的美麗畫面，我們能不為之動情嗎？教材中有社會生活美。社會生活是豐富多彩的，但選進課本中的文藝作品，卻比現(xiàn)實生活更典型、更集中、有巨大的認識、欣賞和美感作用?！栋酌分袟畎讋诿稍┦芮?，悲憤的控訴、沉痛的自責(zé)，絕望的抗?fàn)?；《變色龍》中對趨炎附勢、欺上壓下的鞭撻；《回憶我的母親》中質(zhì)樸而深刻的母子情；《背影》中的父子情；《荷花淀》中的夫妻情；《藤野先生》中的師生情……可以說，課文、教材給我們提供的是豐富飽滿、疊彩紛呈的情感海洋，這樣無不使學(xué)生在思想、感情、心靈上受到感染，從而形成審美觀念。教材中有藝術(shù)美。藝術(shù)美應(yīng)包括內(nèi)容美與形式美，《沁園春．雪》整篇詩句，詩意充沛，有聲有色，一開頭就十分有力地把人引到一個壯美的詩境里去，想象如噴泉，如奔馬。“長城”“大河”“高原”“千里”、“萬里”這些崇高偉大的形象，襯上“秦皇”“漢武”這樣一些杰出英雄的名字，在讀者心中喚起一種雄壯的情感?！逗商猎律分跃哂写騽尤诵牡牧α?，就是因為文章有縝密精巧的構(gòu)思，玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸凝煉的語言，縝密真摯地情致，通篇洋溢詩情畫意。
語文教材有著如此豐富的美的內(nèi)容，那么，怎樣在語文教學(xué)中進行美育教育呢？
二、語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認識美的能力
要使學(xué)生對語文課產(chǎn)生美感，就要遵循語文教學(xué)的基本規(guī)律，把美感教育貫穿于教學(xué)全過程。
（一）重視美的熏陶
美讀既是老師富有魅力的范讀，也包括學(xué)生自己在掌握朗讀技巧后的表情朗讀。俗話說“三分文章七分讀”。優(yōu)美的詩歌、散文、動人的小說、戲劇適宜于美讀。通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，能傳達作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，通過對美再造想象的活力，在腦中再現(xiàn)課文的情境，從而進入作品中的意境，引起心理上的快感和審美聯(lián)想。如朗讀朱自清的《春》，就可以較為舒緩、輕柔、欣賞的語調(diào)和語氣，使學(xué)生從堅韌的春草、溫柔的春風(fēng)、潤物細無聲的春雨和璀璨的百花這些鮮明的形象中感受到圖文并茂的意境美、語文的形式美。又如范仲淹的《岳陽樓記》，文中對偶句密集，對仗工整，讀來極具回環(huán)美，整體美，富有音樂感。通過美讀，便可使學(xué)生感受洞庭湖陰晴變化的自然美，鑒賞作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會美；學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，語言高度凝煉的藝術(shù)美。
當(dāng)前我國語文教學(xué)中的一個弊端是忽視美讀，在課堂上聽不到或很少聽到朗朗讀書聲，在課后學(xué)生也很少吟誦課文，這是一個重大的失策。
（二）抓住美的語言
文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說語言是“文字的第一要素”。因此分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。引導(dǎo)學(xué)生正確理解詞語含義，把握詞語的感情色彩，不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的應(yīng)用。在領(lǐng)略其語言美中得以美的享受。如李白的《望天門山》中的“天門中斷楚江開”?！皵唷薄伴_”二字傳神，山斷而江開，可見江水之浩大聲勢?！皵唷苯o人的感覺是，東西天門山原為一體，雷霆萬鈞的江流將它們沖斷的，可以使人聯(lián)想到長江波濤洶涌的情景。“開”：山斷而后江開，使人的眼界突然變得開闊，能想象出長江中波瀾壯闊的圖景。又如《荷花淀》中“夫妻話別”這段情節(jié)中，水生很晚才回來，水生嫂笑著問：“今天怎么回來這么晚了”。一個“笑”字顯露了水生嫂的溫柔、體貼、機敏，將她這一問題所蓄含的深深關(guān)切，輕輕責(zé)備表現(xiàn)出來。當(dāng)水生說要報名參軍，家中的事只好請她多勞累了，她的回答是：“你總是很極積的”，“你明白家里的難處就好”。這些話語，既含憐愛又有微微幽怨，但更是深明大義，其中有言之不盡的深情厚意，活脫脫地凸現(xiàn)了水生嫂她善良而又賢惠的人性美。
（三）注重美的感染
車爾尼雪夫斯基指出：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位?！薄懊朗窃趥€別的、活生生的事物，而不是在抽象的思想”。美，寓于形象之中，它首先具有形象性的特點，語文教學(xué)審美能力的培養(yǎng)，主要是通過注重形象感染，對作品的形象進行有血有肉的分析，作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中熏陶著學(xué)生的心靈，富有強大的啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價值。如魏巍的《我的老師》中的蔡老師，她外貌溫秀美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。
形象美也表現(xiàn)在對整體畫面美的欣賞上，如：月色朦朧的荷塘、虛無縹緲的海市、噴薄欲出的紅日，風(fēng)狂海嘯的暴雨，戈壁灘上的沙漠駝鈴……事實證明優(yōu)美的藝術(shù)形象可以匡正粗俗或妄動；壯美的藝術(shù)形象，可以激起人們戰(zhàn)斗的激情；悲劇之美，可以幫助人認識落后的、丑惡的事物，使人們哭著和過去告別。
（四）“披文入情，以情悟文”以情動人。
美感除了具有形象性以外，還有感染性的特點。好文章總是情深意切的，那些膾炙人口的名篇，能使人愛讀或流傳不衰，不僅因其語言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“入情”是實施美育的主要途徑。
如教材展示了《周總理，你在哪里》的懷念之情；《我的老師》的師性情，《一面》的戰(zhàn)友情；《過零丁洋》中文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的救國之情；《醉翁亭記》中抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情；王勃的《杜少府之任蜀州》里“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的積極、健康、的送別之情；《白毛女》中表達了作者對黃世仁的虛偽、兇狠、貪財好色，驕奢淫逸的丑惡靈魂的厭惡之情；《最后一次講演》表達了作者對反動派屠殺革命者的無比憤慨之情，《出師表》中諸葛亮對蜀漢政權(quán)的赤誠忠貞之情，對先主劉備的懷念，景仰之情，對賢臣的愛慕渴求之情，對小人的鄙視厭惡之情等等。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)把教材中表達的情感潛移默化地傳給學(xué)生，使其受到熏陶感染。
三、語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
人們認識世界的目的在于更好地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。語文教師就是要想方設(shè)法去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生表現(xiàn)美的欲望充分表現(xiàn)出來。在語文教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對課文不理解的時候，當(dāng)然美感無從產(chǎn)生，但是一旦通過自己的思考讀懂以后，就必然產(chǎn)生美。這種美感的獲得，是對他自己表現(xiàn)美的贊美。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生表現(xiàn)出極大的主動性、積極性，使課堂本身成為評價美、欣賞美的途徑。老師的講解雖有必要，但不能越俎代庖，用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞。當(dāng)然這并不是說教師不講，關(guān)鍵是講什么，什么時候講。對于學(xué)生已經(jīng)掌握的，或與教學(xué)目的無關(guān)的，就要放得下，丟得開，不講，“惜墨如金”。對重點、難點，又要拿得起放得開，“用墨如潑”，讓學(xué)生大開眼界，“大飽眼?！?。這樣，學(xué)生獲得的知識是一種美的享受，它像是攀登高峰后的徐徐清風(fēng)，又如同奮斗攻關(guān)后的一頓豐盛的晚餐！
語文審美教育不限于鑒賞，還必須創(chuàng)造。因此，語文教學(xué)還要在說寫訓(xùn)練中讓學(xué)生通過語言去創(chuàng)造美。這就需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吸收古今中外優(yōu)秀作品的語言材料，借鑒前人創(chuàng)造美的經(jīng)驗，表現(xiàn)“美”的方法，來表達對生活的各種美的感情。
說話是口頭語言表達的有效方法，在表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動中，說話訓(xùn)練占有重要的地位。言為心聲，說話文明，有禮貌，能從一個側(cè)面反映出人的精神世界，所以要指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀、創(chuàng)造性復(fù)述、演講辯論，一方面訓(xùn)練優(yōu)美的音質(zhì)、音律，使說話言之有物，言之有理，言之有序，言之有情，另一方面訓(xùn)練他們說話得體，注意詞語的感情色彩和句子的語氣，力求達到語言美。
作文是書面語言表達活動，是綜合性的創(chuàng)造性的智力訓(xùn)練。用書面語言描繪自然美和社會生活美，這是一種難度更大的創(chuàng)造美的過程，因此，要循序漸進地進行，以讀促寫，由模式到創(chuàng)造，逐漸達到創(chuàng)造美的境界，另外要引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活中挖掘思想深度，表達自己的真情實感，在創(chuàng)造性思維方面下功夫。也許這樣的文章不一定是好文章，它也會有許多不足，但這畢竟是自己的創(chuàng)造，它顯示了創(chuàng)造美的能力。
原載《鄂西教研》2000年第3期，轉(zhuǎn)載于《語文教學(xué)與研究》2001年冬季刊
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