第十章
古今論詩多有詩病一說，然而究竟什么樣的是詩病，沈約有個(gè)“八病”說，多從聲律上來考慮的，我們在談聲律的時(shí)候說了一些格律上的毛病，這里不贅述。有人說是重字，有的說是出律，有的說是失韻，有的說是失對，有的說是纖巧，有的說是粗俗，不一而足。這些是不是詩病呢？如果以人的身體來看，我認(rèn)為，以上這些充其量只能是某些人的外觀或服飾不到處，根本還談不上病。我們知道，只有威脅到人體健康的才算病，一個(gè)人穿得差，沒有上些脂粉，沒穿皮鞋沒什么大不了的。古人作品中犯上述情況的比比皆是。
纖巧和粗俗是不是病呢？這要看怎么樣纖了，如果是既纖且弱是病，既纖且巧就不是病，你不見江南水鄉(xiāng)女兒么？粗且庸俗是病，如果粗而獷，只如作田漢叉手叉腳也不是病。
先賢說：“平澹不流于淺俗；奇古不鄰于怪僻；題詠不窘于物象；敘事不病于聲律；比興深者通物理；用事工者如己出；格見于成篇，渾然不可鐫；氣出于言外，浩然不可屈。”（見《詩人玉屑》）這些都是說詩歌中的度的問題，過了就是病。詩歌還有很多毛病，數(shù)不勝數(shù)，我們只好不舉。我們還再略談幾中容易致誤的原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)源頭治理是最經(jīng)濟(jì)的原則。
一、無味
詩必須有詩味，這是詩的基本特性之一，他之所以能打動(dòng)人感染人就是因?yàn)橛形?，也是他不同于其他文學(xué)作品的地方，古人在這方面有較多闡述，如袁枚的性靈，沈德潛的格調(diào)，王士貞的性靈，王國維的意境，都說的是詩味，我們說要有優(yōu)美的意境，要言近旨遠(yuǎn)，要言未盡而意有余，說理的詩要有思想，抒情的詩要有真感情，敘事詩要使人如親臨，寫人要有鮮活的面孔和個(gè)性，議論要有觀點(diǎn)，不能人云亦云等等都是說這個(gè)意思，我們認(rèn)為在有味有余味要有長久的吸引力，我們認(rèn)為詩味要雋永。一首詩只闡述眼前的一堆景物，像流水賬那樣，毫無意義毫無情感寄托毫無趣味可言，讀之如嚼蠟，不寫為好?；蛘咴~藻貧乏，語言蒼白，內(nèi)容枯燥，通篇找不到動(dòng)人的東西，如當(dāng)下人們所批評的“口號體”或者叫“老干體。”亦有譏為“格律溜”的。如“不是一人能領(lǐng)導(dǎo)”[i]、“大快人心事”等等。（詳見老干體一章）范曾《題黃山臥龍松》：
《游滇池迷航戲題》：
不知所云，所謂假大空。我們看看現(xiàn)在有些作品：
艱辛建設(shè)四周年，風(fēng)雨兼程勵(lì)匯賢。一舉詩書歌正氣，幾杯醉酒動(dòng)詩仙。百強(qiáng)榮譽(yù)安能傲？團(tuán)體十佳豈敢言。文曲詞章盈盛世，江山秀麗譜新篇。
此何言哉？此何言哉？
（《慶祝××成立××年喜賦》）
風(fēng)雨同舟××年，中華兒女譜新篇。揚(yáng)帆更趁東風(fēng)勁，奮發(fā)圖強(qiáng)再著鞭。
辛苦耕耘××年，紅紅火火譜宏篇。良謀大展鯤鵬翅，錦繡河山景色妍。
××盛會(huì)喜空前，引吭高歌贊舜天。祖國而今非舊膜，人民生活樂陶然。
從這里看，語言也通順，意義了明了，平仄也沒問題，感情也積極向上，但就不是詩，空洞而不感人。不要以為是我捏造的，這是從一些詩詞刊物上摘抄下來的，你看，只要將××隨意改成二十年三十年就成了，比如國慶六十周年云云。所謂老干體多類此。我們可以稱之為偽詩或假詩。這就是詩中第一病，無味。
二、湊韻
這種情況大家應(yīng)該都碰到過，也是初學(xué)者最容易犯的一種毛病，為了押韻生湊硬拼，搞拉郎配。宋人魏泰《東軒筆錄》載，苗振以第四人及第。既而召試館職，有一日謁晏丞相（晏殊）。晏對他說：“你久從吏事，寫慣了公文，詩賦必疏。馬上要就試，應(yīng)當(dāng)稍加溫習(xí)?！闭翊鸬溃骸柏M有三十年為老娘（接生婆）而倒綳孩子的嗎！”既就試，韻中要求押“王”字，苗振押道“率土之濱莫非王”，不中選，晏笑道：“苗君倒繃孩兒了！”我們從這里看出，苗振押“王”字就是明顯的湊韻，甚至是如我們下面將要討論到的“生造”，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”（《詩經(jīng)·小雅·北山》）[ii]豈能簡略成“率土之濱莫非王”，意義全變了，不成了到處都是“王”了？不要說中試，皇帝沒降罪算是萬幸了。
紀(jì)曉嵐在《瀛奎律髓》中甚至連柳宗元的《別舍弟宗一》：“一身去國六千里，萬死投荒二十年。桂林瘴來濃似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙?！敝姓J(rèn)為“煙”字是湊韻，用得不好，不貼切。這里，我不完全同意紀(jì)曉嵐的看法。但是，見得湊韻是一個(gè)普遍存在的問題。而我們這些初涉門戶的小輩，就要注意了。
范曾《贈(zèng)寶光寺廣度法師“寶光無垢”書》：“蓮開凈域幾經(jīng)秋，漢相怡然智慧眸。古墨陳宣禪室靜，寶光無垢一書留?！薄绊薄傲簟本鶠闇愴?。且全詩纏夾，不唯韻湊，內(nèi)容亦湊?！墩劮揭灾钦憬嬜鳌罚骸笆璐逡吧岵豢莞F”“窮”為湊韻。趙缺詩《堵車》：“小康大道滿天晴，倚座閑聽廣播鳴。遙問前街何堵塞，愚氓非法鬧游行?！逼渲小皬V播鳴”之“鳴”字顯系湊韻。因?yàn)槲覀冋f聽廣播，廣播本身就有在播和在聽的意思在，加“鳴”無非是趁韻而己。波心蕩評燕南飛（王小娟）《大縱湖之旅·夏日炎炎》：“紅綾半幅舞裙腰，映得驕陽帶火燒。欲向中天尋傘蓋，一絲云彩不曾饒?！闭f：“饒字卻是湊韻的?！?/p>
三、生造
生造即憑空制造，清人紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》載：“冠瀛為文，喜戞戞生造，硬語盤空。”清朝施補(bǔ)華《峴傭說詩》：“韓孟聯(lián)句，字字生造，為古來所未有。”如果我們用在詩中，往往指為生造。今人生造病尤劇，為什么？因?yàn)榻袢宋幕瘮鄬雍?，對傳統(tǒng)文化的繼承也發(fā)生了割裂現(xiàn)象，沒有師承，學(xué)古人的詩文，只有照著葫蘆畫瓢，以為的省略可以隨便用，就造成了大量生造的出現(xiàn)。如把改革開放政策叫做“改開”，人民武裝叫“人武”。對生造一說，我個(gè)人保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，為什么呢？因?yàn)橛械纳?，后人如果也認(rèn)可，成了約定俗成，也就不能認(rèn)為是生造了。生造有個(gè)時(shí)空性，當(dāng)時(shí)可能是認(rèn)為生造，但后人認(rèn)為是獨(dú)創(chuàng)，這很難界定得清的一個(gè)問題。我們也通過舉例來進(jìn)行說明：阮籍著名的《詠懷詩》“愿登太華山，上與松子游?！?a title="" name="_ednref3">[iii]“上與松子游”當(dāng)是“從赤松子游”之意，沒有人會(huì)指責(zé)阮籍生造，但如果是現(xiàn)在落到某些方家眼里，當(dāng)難逃責(zé)難。李商隱《無題》“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅?！保ㄒ姟盁o題詩”一章）“蠟燈”，一般只說“蠟燭”，如韓翃《寒食》“日暮漢宮傳蠟燭”[iv]，杜牧《遣懷》“蠟燭有心還惜別”[v]。這里說成“蠟燈”是為了適合平仄，讀者并不覺得他是生造。詩句要求精練，要求形象，詞與詞的搭配不一定要跟散文一樣。例如李商隱的另一首《無題》：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，“一寸”和“相思”，“一寸”和“灰”，在散文中都搭配不上，但是他在詩中用上了，讀者只覺得這句話很精練、很形象，而并不覺得有任何不自然的地方。這樣的例子不勝枚舉，大家在創(chuàng)作活動(dòng)中自可以體會(huì)得到，生造與創(chuàng)造還真不易分。小石源主人最近寫了一首步韻贈(zèng)友人的詩《賀光前兄遷喬壽慶雙喜用兄新居詩原韻》：
三有慕君先有房，況逢周甲壽弧張。燃山夕照紅千樹，過水南風(fēng)綠滿窗。妙手偶成天籟好，休金能買菜根香。二難四美何妨醉，時(shí)與閑鄰話短長。
發(fā)給朋友們看的時(shí)候，大家認(rèn)為“休金”是生造，其實(shí)這個(gè)詞在政府公文中也有用，比如“2009年，北京養(yǎng)老保障實(shí)現(xiàn)全民覆蓋休金制度”等，當(dāng)然這里好難介定。其實(shí)這首詩里的“三有”（食有魚居有屋出有車）“天籟”“菜根”“二難”（賓好主賢）“四美”（良辰美景賞心樂事）當(dāng)時(shí)也都是通過這樣先“生造”然后認(rèn)同的過程。
生造有兩個(gè)層面的概念，一是生造詞，二是生造事，生造詞如上面所說，生造事有時(shí)是為了湊詩，這樣的例子也不在少數(shù)，我這里舉個(gè)極端的例子：宋朝李廷彥作了首百韻詩獻(xiàn)給上司，其中有這樣兩句：“舍弟江南沒，家兄塞北亡?！鄙纤究戳?，對他的不幸非常同情，對他說：“你家遭受這樣的兇禍，竟然到了這種地步?！崩钔﹨s說：“其實(shí)沒有這回事，只是圖詩句對偶工整、貼切罷了。”一位客人開玩笑說：“為什么不說成‘愛妾眠僧舍，嬌妻宿道房’呢？像這樣還能保全兩位兄弟的性命?！瘪T夢龍?jiān)凇豆沤褡T概》中說到，韓昌黎詩中常用倒語以求協(xié)韻，如“瓏玲”“鮮新”“慨慷”“莽鹵”等等，因?yàn)轫n是文豪，用了也就合理，如果是別人用了又得當(dāng)笑話。至于將東方朔、諸葛亮寫成“方朔”“葛亮”的詩中常常見到，這就是生造。如書生霸王趙缺詩《包公墓》：“畫梁雕棟古林園，游客紛紛過墓前。盛世既逢三代表,有冤不必拜青天?！逼渲小爱嬃旱駰潯毕瞪?，為了他的格律而違背常規(guī)用法。范曾先生詩《題贈(zèng)方毅同志屈子行吟圖》：“漫道人間狼棒在，畫家肝但豈徬徨?！?a title="" name="_ednref6">[vi]其中“狼棒”生造。其《看飛來石下連理松贈(zèng)寶華》：“愛網(wǎng)恢恢無漏時(shí)”“愛網(wǎng)恢恢”生造。王小娟《沁園春·婺源村莊》：“谷雨時(shí)分，地母懷中?！?a title="" name="_ednref7">[vii]“地母”生造。云?！恫匪阕印で覍W(xué)圃》：“鍛練脂珠淋，吟詠莖須苦。髀肉不生老繭生，且學(xué)斯人圃。”[viii]其中“脂珠淋”生造。某詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長詩：
仆涯事事履中營，丹鼎洪爐鑄凈靈。唯有天天還二日，浮生安得四知名。
查注得知“仆涯”者，“人民公仆生涯”，“凈靈”估計(jì)是“凈化靈魂”的簡稱，還有“二日”無論如何也解不通，查注知是用漢蘇辛“人皆有一天，我獨(dú)二天”典，不知“二天”與“二日”是如何換來的？在他看來，“唯有天天還二日”當(dāng)作“只有天天又天天”或者“只有天天又兩天”，反正不知所謂，詩中唯一用“四知”典處能讓人看懂，真是怪事，本來典難懂，這里倒好，唯典能懂，其余的都不知所云。此詩不唯生造，纏夾、晦暗、湊韻諸病得兼，一病不起。另外《威尼斯水域》：“億柱支撐托市城?！薄笆谐恰鄙?。《觀毛澤東同志尋烏調(diào)查紀(jì)念館》：“默默觀藏憶舊顏?！薄坝^藏”生造?！队^林則徐紀(jì)念館》：“節(jié)馬時(shí)時(shí)回北望”有節(jié)婦、貞婦、烈婦、烈馬、駿馬、神馬，不知“節(jié)馬”。
除了生造詞語之外，還有生造意境，這個(gè)就更多了，現(xiàn)代人寫傳統(tǒng)詩歌，不生造意境的不多，如網(wǎng)上有黑眼睛《登上海徐浦大橋》：“足底黿鼉嘯，明月若可捫?！?a title="" name="_ednref9">[ix]
比生造異曲同工，并且更令人不恥的是惡俗之詩，不僅僅是生造這么簡單，我們舉幾首例子：
亭釘掛景春，斑竹放我心。況妻金簪假，肉腕玉琢真。
各位，你知道他說什么嗎？是不是如墜五里霧中，不知所以。原來詩人解釋道：一天，外出，走到郊外，看見一個(gè)小亭，小亭的柱子上釘了一個(gè)釘兒，釘上掛著一幅畫，畫上畫得是春天百花爛漫的景色。這就是“亭上掛景春”了。在亭子的周圍，有一片竹子。由于疏于管理，一些竹子上生了些蟲子，竹子斑斑點(diǎn)點(diǎn)，使得詩人心情很不好。但詩人隨即找了把刀，將一棵竹子砍下，將斑點(diǎn)剔去，弄了個(gè)竹笛。詩人吹著歡快的小曲兒，于是放飛了自己惆悵的心緒，感到心情愉快。況者，二兄也。況妻者，二嫂也。第三句意思是二嫂頭上束發(fā)的金簪是假的。肉者，內(nèi)人也。詩人妻子手腕上戴著的玉琢是貨真價(jià)實(shí)的，是真玉的。
宋哲宗朝有個(gè)皇室弟子好吟這種詩，有一次寫了一首《即事》：
日暖看三織，風(fēng)高斗兩廂。蛙翻白出闊，蚓死紫之長。潑聽琶梧鳳，饅拋接建章。歸來屋里坐，打殺又何妨。
大家都不知道是什么意思，就請作者講講詩意。他說開頭兩句是說，先看到三只蜘蛛在屋檐下，又見二個(gè)麻雀在兩廂房之間。第二聯(lián)是說青蛙翻身像個(gè)“出”字，死蚯蚓如“之”字。第三聯(lián)是：剛吃潑飯，聽到鄰居家琵琶作《鳳棲梧》，食饅頭未畢，有建章的客人來訪。尾聯(lián)是迎客歸來，見內(nèi)門上畫鐘馗打鬼，故曰“打殺又何妨”。眾人聽后皆捧腹。這樣的詩，正如詩家所言“不笑也難！”
唐朝的左衛(wèi)將軍權(quán)龍襄《秋日述懷》：
檐前飛七百，雪白后園強(qiáng)。飽食房里側(cè)，家糞集野螂。
全詩并無一個(gè)生僻字眼，但含義難測，龍學(xué)士自己解釋了這首詩歌的含義：抬頭看見檐前飛過一只鳥，價(jià)值700文（檐前飛七百），到了后園，看見雪白的衣服掛在那里晾（雪白后園強(qiáng)），吃飽后在房間里側(cè)臥（飽食房里側(cè)），家里糞堆滿是屎殼郎（家糞集野螂）。這就是和張打油“打油詩”并稱的“龍襄體”，不過由于“龍襄體”實(shí)在太難了，非常人可為，似乎宋以后就失傳了。我們在談老干體的時(shí)候舉了“縱做鬼，也幸?！薄爸慌螇炃坝衅聊?，看奧運(yùn)，同歡呼！”是另一種比上面打油體更令人生憎的惡俗。這類詩笑話，說明他們根本不懂詩，更不要說含蓄了。
四、著相
詩要合乎身份，叫本色當(dāng)行。這里說的身份，是詩人身份，不是社會(huì)地位，是什么身份就寫什么樣的詩，否則叫化子著官袍。包括你所擬人身份。還有脫離現(xiàn)實(shí)，自造幻境。胡應(yīng)麟說“文章自有體裁，凡為某體，務(wù)須尋其本色，庶幾當(dāng)行。”但是本色過份也會(huì)流于到著相的程度，明馮夢龍《笑府》收錄一則故事：蘇州某人有兩個(gè)女婿，大女婿是秀才，二女婿是書手（衙門文案，相當(dāng)于現(xiàn)在的法院文秘），老丈人因二女婿沒有文才而不喜歡。二女婿心里不平，要求比試。老丈人讓他以庭前山茶為題詠詩，書手寫道：
據(jù)看庭前一樹茶，如何違限不開花？信牌即仰東風(fēng)去，火速明朝便發(fā)芽。
老丈人說：“詩也要得，但是衙門氣太重。”再出題《詠月》：
領(lǐng)甚公文離海角？奉何信票到天涯？私度關(guān)津猶可恕，不合夤夜入人家。
老丈人大笑，再看大女婿詩第一句是“清光一片照姑蘇”，二女婿不服說：“第一句就不通，月豈偏照姑蘇？須說照姑蘇等處?！边@就是著相了。
還有一對聯(lián)故事也說明問題。有人出上聯(lián)：“李千株，桃萬樹，遇景而開；”醫(yī)者脫口對為：“姜二片、棗三枚、帶溫而服?！睆纳厦娴墓适抡f明，詩詞聯(lián)不本色故然不好，如果著相了也是不行的。
五、晦喑
這里有兩個(gè)層面，一個(gè)層面是字義層面的，詩句字義不明了，含混，生澀，生造，句子上下不連貫，這樣的讀來讓人難受。詩是用來讓人家看的，甚至讓人吟唱，別人看都看不懂，怎么接著往下呢？白居易的詩要求婦女兒童都能看懂，所謂“白俗”，柳永的詞，能做到凡有井水都能歌柳詞，肯定他們用的語言都要是時(shí)語，都要很通俗，不然就不能這樣普及。第二層面是音律層面的，即音律不協(xié)，朗誦起來不和諧，一句當(dāng)中雖不能四聲齊備，也要盡量錯(cuò)落有致，音節(jié)鏗鏘，譬如一首七律，三、五、七句的末一字剛好都是入聲或一句中用三個(gè)入聲，讀起來就佶屈聱牙，要盡力避免。這些就牽涉到格律等基本知識層面。古人對晦澀早有批評，如唐徐彥伯為文，多變易求新，以“鳳閣”為“鹓閣”，“龍門”為“虬戶”，“金谷”為“銑溪”，“玉山”為“璚岳”，“竹馬”為“篠驂”，“月兔”為“魄兔”。時(shí)號“澀體”?；逎皇歉吖?，高古，最多是用些古僻的字，如宋真宗造天書假，用《尚書》中的句式，或者用漢賦中的生字怪字，通過查資料還能知其所以。如網(wǎng)絡(luò)有一種擬古派，專寫些古字通假字或死字。這種卻是讓人莫名其妙了。如秦鴻（網(wǎng)名軍持）《過李卓吾墓口占》：“湖唯一色心能澈，墖十三層我自高。杲杲冬陽豈私煗，紛紛落木恍鴻毛?！薄皦嚒闭摺八币玻盁潯闭摺芭币?，為什么用“墖”不用“塔”？用“煗”不用“暖”？我不知道，也許說明他才大吧！我看比徐彥伯還徐彥伯。徐、秦只是用偏字僻字生字，比他們更難懂的是字不生不偏不僻，就是讀不明白，如王飚《仰巴黎公社遺址》：“滿目碑林尋圣跡，人非遷境沒殘?jiān)３辽宠F劍中流礪，一燭泯泯瑯宇寰?！薄稏|江行絕句》：“贛水千條一博羅”、“風(fēng)靡權(quán)事飾蝕星”、“椏髻缽山不了情”、“于地人和應(yīng)象圍”，《登三清山》：“杜鵑十里十懷春”、“神女司春報(bào)沁新”字都認(rèn)得，就是連借助他的注也讀不懂。
六、輕滑
這個(gè)較難界定，有的人喜歡詼諧的，但大多數(shù)人卻不喜歡輕滑的，連大家元、白，當(dāng)時(shí)也被人高為“元輕白俗”。當(dāng)代也有“陳打油”“聶打油”之譏。但是如果一首詩過于輕浮，言語花哨，插科打諢，毫無嚴(yán)肅感，恐也難逃譏責(zé)。有人認(rèn)為詩詞是語言文字的濃縮，應(yīng)該向高境界努力，是歷代文人傳承下來比較正規(guī)和正統(tǒng)的文學(xué)體裁，嚴(yán)謹(jǐn)精煉、高雅猶恐不及。這里我們還是要有包容心，存而不論。有的則過份媚俗，曲意奉承。還有的則滑入到油詩中去了。我們還舉幾個(gè)例子，如高敖曹《雜詩三首》選二：
塚子地握槊，星宿天圍棋。開壇甕張口，卷席床剝皮。
桃生毛彈子，瓠長棒槌兒。墻欹壁凹肚，河凍水生皮。
盧讓之“狐沖官道過，狗能觸店開?！薄百\貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧?！卑R斷句：“霧是山巾子，船爲(wèi)水靸鞋”、“櫂搖船掠鬢，風(fēng)動(dòng)水搥胸”、“苦竹筍抽青橛子，石榴開花小瓶兒”、“風(fēng)動(dòng)水捶胸”等等?！兑矮@編》載周如斗、胡宗憲聯(lián)句“瓶倒壺撒尿”云云，《柳南隨筆》卷三載湖上某禪師雪詩“天公大吐痰”云云。
如果說上面的還勉強(qiáng)算是詩的話，我們前面曾舉例過的如張打油的“黑狗身上白，白狗身上腫”和姓陸詩伯寫的“嚇得床兒怕”令人噴飯，不唯床兒怕，我們也怕。
七、剽竊
借鑒與抄襲很難界定，但是仔細(xì)推敲還是可以分得開的，借鑒要化，抄襲系偷，借有還，偷則不勞而據(jù)為己有，倡借鑒，禁抄襲，更不能照搬，“全寫則揭篋，傍來則探手”，全寫就是盜，《莊子》有《胠篋》篇，就是說盜竊連箱子也搬走；總分抄襲叫探手，扒手，小偷。并且明確，”世遠(yuǎn)太輕，時(shí)同者為大矣”，古人的猶可，今人的切忌。
古人早就有嘲諷偷竊的，如陳亞《嘲竊古人詩句》詩：
昔賢自是堪加罪，非敢言君愛竊詞。叵奈古人無意智，預(yù)先偷子一聯(lián)詩。
不說人偷詩反而說古人預(yù)先偷了今人的，諷之入妙。宋僧惠崇能詩，最喜歡的句子是：“河分崗勢斷，春入燒痕青”，這確是好詩，可以想象一下河一分，山勢為之?dāng)?，刻畫入妙，春入燒痕青更妙，我曾多次想寫一首關(guān)于燒山的詩，感覺有，就是沒有句子，一看這句，真好，春風(fēng)一拂，江南的山就變得綠油油的了，被山火遭遇的山更是，原來難看得很，春風(fēng)春雨，山上一夜便變得郁郁蔥蔥起來。但是，司空曙和劉長卿早有類似的句子，怪不得他師弟嘲笑他：
崗分山勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。
說實(shí)話，象僧惠崇這樣的還是化用，可以容忍，現(xiàn)在有些生吞活剝的才可怕，有的簡直是如上面說的叫“揭篋”，就是強(qiáng)搶。李義府有《白燕詩》：
鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。棗強(qiáng)尉張懷慶每句加上兩個(gè)字就成了自己的：生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，來時(shí)好取洛川歸。
古人對點(diǎn)化前人詩意詩句，亦有詳論。偷有，第一乘境界是偷勢，學(xué)習(xí)其吞吐之氣勢。第二乘是偷意。指化用其詩意或意境。第三種，方是偷句。即點(diǎn)竄前人詞句。斯為最下乘之境。我們允話前兩者存在，可以叫做模仿，我們在詩法三段論中也是肯定有，或者叫借鑒。第三種情況就涉嫌偷盜了，比如說當(dāng)下某大家的《客居京華讀黃仲則〈都門秋思〉愴然有作》：“九秋客鬢吟邊白，萬疊家山夢里青”[x]這首得到孔凡章，熊東遨的盛贊?？追舱略u：“空靈精警，妙手偶得?！毙軚|遨評：“寓情于景，情景相生，不愧為名家手筆?！逼鋵?shí)，原來是比他更早的名家的創(chuàng)意。他只是稍加變化。錢仲聯(lián)《夢苕庵詩話》錄清陳伯英《秋居樓詩》中《重九》：“客鬢瓷情秋后白，家山著意夢中青。”兩句皆是人家的意象構(gòu)思。沒怎么改。就加一個(gè)九秋，萬疊。陳伯英的句子是：“客鬢——秋后白；家山——夢中青?！眲糗降木渥邮牵骸翱汪W——吟邊白；家山——夢里青?！眲糗竭@句比較出彩。但由于整體骨架構(gòu)思都是陳伯英的。所以這個(gè)彩，大打折扣了。劉詩此聯(lián)整體構(gòu)思，很多用詞皆與陳詩并無二致，縱不說其剽竊，起碼當(dāng)不起原創(chuàng)。因?yàn)樗贿_(dá)到古人所說偷的第三種境界。
偷盜之名古人不免，白居易詩：
霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本原。
而黃山谷有詩：
霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關(guān)。
白詩：
渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處？合眼到東川。
山谷詩：
病人多夢醫(yī)，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼在鄉(xiāng)社。
白詩：
相去六千里，地絕天邈然。十書九不到，何以開憂顏？
山谷詩：
相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏？
唐太宗時(shí)聞名文人張昌齡以文詞著名；唐高宗時(shí)郭正一善撰文辭詔示。故此人被時(shí)人挖苦“活剝張昌齡，生吞郭正一。”但是比起時(shí)下的論文抄襲，堂堂名牌大學(xué)教授作假來比，古人要文明得多，高尚得多。
友人常德劉云培先生,號仰山山人,有《讀書有感——步毛澤東《登廬山》韻》：
一書呈奏上蒼邊，驚動(dòng)龍聽惡念旋。申滬兩教學(xué)海瑞，匡廬三怒動(dòng)云天。本為生民除暴政，豈防群丑起狼煙。百團(tuán)大戰(zhàn)真獅虎，不若閑耕半畝田。
其仿韓文公“一封朝奏九重天”甚明了，這樣的算不算偷，恐怕不好算。再看看王飚《調(diào)笑令》：
唐戴叔倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》：
邊草、邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，千里萬里月明。明月、明月，胡笳一聲愁絕。
《憶秦娥·關(guān)山越》：
毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》：
西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
八、纏夾
詩講層次，要脈絡(luò)清楚，忌堆砌，雜亂：一會(huì)寫山，一會(huì)寫水，白天晝夜，夏日冬雪，盡在其中，區(qū)區(qū)一首詩想包羅萬象，弄得讀者如墜五里霧中，最美的景色和修辭也寫不好詩。另一個(gè)就是啰嗦，語言重復(fù)，沒有文采。文章一旦啰嗦，再好也令人生厭。范曾《題贈(zèng)方毅同志屈子行吟圖》：
“屈子行吟”何關(guān)“黃山萬古松”？何關(guān)“玉屏峰”？不唯纏夾不清，亦自相抵觸。《三峽古石?！罚骸霸匄B道已驚心，石棧逶迤系夢魂。萬轉(zhuǎn)千回移曉霧，飄然石壁畫中人。”纏夾不清，意象凌亂，毫無詩味可言?！独畎自L胡顛》：“李白騰云到碧山，蓬門僻巷方胡顛。詩人意在青天外，夜渡鏡湖乘白鷴?！睍r(shí)而“騰云”，時(shí)而“乘白鷴”，時(shí)而“碧山”，時(shí)而“蓬門”，“僻巷”，時(shí)而“青天外”，時(shí)而“鏡湖夜”。夜乘白鷴更離譜，或是貓頭鷹。
九、重復(fù)
比纏夾更厲害的叫重復(fù)，就是一些意象或者一些字句，在一首詩中反復(fù)的出現(xiàn)。我們這里舉一個(gè)例子，宋雍熙中一詩伯作了一首《宿山房即事》：
一個(gè)孤僧獨(dú)自歸，關(guān)門閉戶掩柴扉。半夜三更子時(shí)分，杜鵑謝豹子規(guī)啼。
又有《詠老儒》詩：
臺(tái)灣打油詩
我估計(jì)上面所舉的這幾首是文人沒事的時(shí)候故意弄出來好笑的，但也能從今說明問題。燕南飛《五一小區(qū)花園閑讀有作》：
東君鎮(zhèn)日御春風(fēng)，竹影參差綠蔭濃。蝶影長尋花左右，鳥聲難辨樹西東。且饒生意軒窗外，怕動(dòng)情懷曲徑中。卻有游絲膠不去，頻頻礙我讀書功。
波心蕩評：“兩個(gè)影字。東君、春風(fēng)，說的都是春；竹影、綠蔭，意象重；頷聯(lián)好；游絲，膠字刻意?！迸c下面的詩相比，波心蕩評詩算是苛求了，王飚《三百山瀑布》：“飛流直下落長空，飄絮煙花瀑有聲。水澤山泉三百布，悠悠千里韻江東?！薄兜墙鹕剿履嵩骸罚骸靶裾战鹕侥嵩核??！辈灰f“水澤”“山泉”“尼院寺”，其他也一概不知所云。
一0、疏密
詩講疏密，文雖斷意卻連，如國畫講求疏密。表現(xiàn)得突出的是近體七律中兩聯(lián)，如果中兩聯(lián)特別是一聯(lián)當(dāng)中，關(guān)聯(lián)過遠(yuǎn)，互相不著邊際，四句都說不到一塊兒去，為疏。情景綿密，意象疊出，床上安床，屋上架屋，讓人讀來緊迫，叫過密。不可連著寫景，也不可連著抒情。一般二聯(lián)有景語，三聯(lián)要宕開，否則必密。還有一種情況是詳略失當(dāng)。一首詩歌，隨著情感與脈絡(luò)變化，會(huì)徐疾惡有致，這就要把握節(jié)奏，這里面關(guān)鍵是細(xì)述或表達(dá)的詳略有關(guān)，當(dāng)暄染的地方要不惜筆墨，當(dāng)簡略的地方一筆帶過。
李秋霞博士評劉夢芙《讀網(wǎng)絡(luò)詩詞〈春冰集〉致留社諸子》：“萬選網(wǎng)來珠玉燦，一編吟似蕙蘭熏。”[xi]此句有兩病。一是意思過近。對仗意思過近，顯死板。大劉很多句子顯呆板，跟這有關(guān)系。二病是萬選，極言桃選之精，又言“網(wǎng)來”，一網(wǎng)網(wǎng)來的東西，肯定不是萬選得來。
一一、粘脫
詩過粘，則不爽朗；過脫，則如野馬。什么叫過粘？一首詩歌，糾結(jié)于題意，沒有一句是宕開來說的，這是粘。脫，即不著邊際，與題旨了不相干。
一二、悖時(shí)（泥古）
所有的作品都要有鮮明的時(shí)代特色，但不知為什么，一旦到了詩詞人們就要求古色古香，要放在唐宋人集中分不出來，其實(shí)這是詩詞遭人詬病最多的地方，被人譏為“偽唐宋”、“假古懂”大家還津津樂道，古人說“文章隨時(shí)運(yùn)，無日不趨新”，現(xiàn)在說“與時(shí)俱進(jìn)”都是這個(gè)意思，所有的文學(xué)作品都要有時(shí)代特色，有時(shí)代的語言，有時(shí)代的表現(xiàn)手法，即文章要新。寫游歷動(dòng)則劍氣簫聲，你帶著刀劍出門試試看，不按恐怖分子關(guān)起來才怪。寫閨閣動(dòng)流蘇獸腦。宜春嘯嵐先生來短信：“張大千高仿古人名作乃登堂體韻之游戲，而（劉）夢芙畢生業(yè)此則未免食而不化，有類著優(yōu)孟衣冠入酒肆茶館自然引人齟齬?！?/p>
一三、庸俗
界定雅俗是一個(gè)最吃力不討好的事，歷來眾說紛紜，理解也是五花八門，有的把高古理解成雅，有的將文言理解成雅、有的將文人怪癖理解成雅，反之將口語、通俗、平常理解為俗，雖然口中說和筆下寫的人沒有，但心中想者則眾多。有的以為肖古人者雅，自話自說者俗，也不對的。在我看來：雅俗之分既不在題材上的高下，也不在語言的今古，只在意境上的美與惡，不在乎是苦痛哀愁還是歡快喜樂，要是獨(dú)特的感動(dòng)人的讓人悅耳目的就是雅，反之一味仿古、人云亦云、無病呻吟、千人一面，就雅不起來，就俗不可耐，就是俗。
一四、猥瑣
缺乏生機(jī)，字句萎靡猥瑣，大量夾雜著是無力的句子，連篇累牘沒有一處出采。全詩沒有任何振起的地方。如曹唐《寓金陵佛寺》詩中有“水底有天春漠漠，人間無路月茫?！?，時(shí)人號這鬼詩，我們現(xiàn)在讀來也陰氣森森。
一五、散漫
片面追求新奇，一味堆砌，忘記了詩的主旨，舍本逐末，散漫無收，歸不到主題上來。表面看挺華麗，但卻教人難有所得，不能動(dòng)人?！拔姆崩砀?，而意指不適”?；蛘呷缟衔木氁庵兄v到的多個(gè)中心，幾處重點(diǎn)，這等于沒有重點(diǎn)，沒有中心。
一六、干癟
雖然事說清楚了，文也通順，但是質(zhì)木無文，顯得干巴巴的。詩本身就是以美見稱，現(xiàn)在失卻了文采，豈不成了押韻的政論？或結(jié)構(gòu)宏大，卻無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如范曾：
鐘馗雄視透神威，萬古江流映翠微。赤壁情深頻降雨，鬼魅隱形去不回。（《題鐘馗守江》）
潑墨長追萬里風(fēng)，登車攬轡入鴻蒙。時(shí)人莫向流霞醉，醒后方稱萬代雄。（《談抱石畫展有感》）
無味、抵觸、干癟、夸誕并存。
一七、抵觸
一詩之內(nèi)晨昏并見，雨月同出。或于情理不合。詩人創(chuàng)作的詩歌，不管是諷刺針砭，還是歌頌美頌，都各有淵源。從來沒有將貶惡揚(yáng)善的內(nèi)容混雜在同一篇詩中。連陸機(jī)這樣的大家，也有人批評他的《齊謳篇》，說詩的前半部與后半不協(xié)，何況其他人呢？馮夢龍《古今笑》載虞文靖（元文學(xué)大家虞集）在江西宜黃時(shí)，有一次朗誦自己的詩，其中有一句“五更鼓角吹殘雪”，忽然聽到隔溪有童子說：“角可吹，鼓不可吹?！庇菝腥巳フ垼瑓s不見人。某文化名家《題刻四川漢磚硯首》：
平生淡泊意恢宏，夢繞夔州山萬重。留取瞿塘一滴水，春秋筆底為誰雄。
“淡泊”與“恢宏”，“一滴水”與“春秋筆”均自相抵觸。其《過神女峰》中“盔甲”與“黛眉”不協(xié)?！额}贈(zèng)杜甫草堂盆景專家李忠玉》中“乾坤”與“一杯”矛盾?！顿R中國青年報(bào)自學(xué)之友百期》“拂云擎日”與“著先鞭”不合。
一八、夸誕
有的詩好說大話，流于夸誕，如：
登梯到碧空，對坐問天公。無馬渾騎虎，觀魚每釣龍。補(bǔ)衣針貫月，劈竹篾穿風(fēng)。為截犀牛角，推平五老峰。
江蘇衛(wèi)視有一個(gè)《證明》欄目。他們請來了一個(gè)叫周國志的人。這個(gè)滿口四川話、蓄著長須的老者，名片上寫著大大的兩個(gè)字“詩王”。他一見到我，就忙不迭地掏出了中華詩詞學(xué)會(huì)的會(huì)員證，又送了我一本他的書《狂詩吟》，然后揮舞著雙手滔滔不絕地講開了。他先說，兩年前他懸賞十萬元擺擂臺(tái)，然后200多人挑戰(zhàn)，無一人勝他，然后他就自動(dòng)榮膺了“詩王”的稱號，然后他開始痛扁李杜蘇辛，然后說以后500年也絕無人勝他，然后說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只有給他才名副其實(shí)……。他來南京，高掛一首藏頭詩：
周游天下也無妨，國士揮毫氣勢昂。志在文壇爭霸主，來為人世做詩王。南方擺擂夸誰勝，京域登臺(tái)看我狂。挑起復(fù)興文化擔(dān)，戰(zhàn)云消后業(yè)輝煌。
江蘇衛(wèi)視還請了某南京高校一個(gè)古代文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來跟他打擂，最后的結(jié)果出人意料，學(xué)生比這個(gè)“詩王”強(qiáng)太多了。
淡淡幽思淡淡愁,幾回惆悵在高樓。詩情縱若行天馬，浩氣難于逼斗牛。半盞清醪吟月夜，滿城霜葉嘯晴秋。人生在世雖云夢，未死誰能作罷休。（周國志《秋興》）
一九、諂媚
嘉靖末，金陵詩人吳擴(kuò)，詩名很大，但好媚權(quán)貴，曾做過一首詩叫《元日懷嚴(yán)分宜相國》（詩不存），他的一個(gè)好友看到了，譏笑他說：“過年后第一日懷朝中第一官，這樣就是一日一首詩，便做到過年也輪不到我們?！?/p>
二0、離題
我們在引《紅樓夢》香菱學(xué)詩的時(shí)候就指出了詩中一病——離題。
二一、非詩
詩有真?zhèn)危瑐卧娊?jīng)抄襲為嫌，我們談詩無味時(shí)會(huì)舉應(yīng)酬與老干體，其病在無病呻吟或似大空，記得網(wǎng)絡(luò)有流行語，詩是有病呻吟，頗解頤，下面舉兩首連偽詩都不能算的，如某學(xué)會(huì)會(huì)長有《作詩吟》云：
大暑詩：
無法當(dāng)詩讀，我們在對詩下定義的時(shí)候說詩的外形是含有韻律的有一定形式的短章，詩要有文彩，詩很美，可以感染他人，讓人產(chǎn)生共鳴。讀上面這種文字很難讓人產(chǎn)生詩的感覺，估名之非詩。
二二、其它
張鷟在《朝野僉載》中說初唐四杰“時(shí)楊之為文，好以古人姓名連用，如張平子之略談，陸士衡之所記，潘安仁宜其陋矣，仲長統(tǒng)何足知之。號為“點(diǎn)鬼簿”。駱賓王文好以數(shù)對，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六?！睍r(shí)人號為“算博士”。可見如好用古人名入詩者譏為“點(diǎn)鬼簿”，好用數(shù)字入詩者稱為“算博士”，如程振鷺填《金縷曲》贈(zèng)妓葛九：
廿四橋頭步，怪東風(fēng)、等閑吹過，良宵十五。重向十三樓上望，謾掩四圍朱戶。欠好夢、十年一度。數(shù)遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路。雙星照，七襄渡。
李商隱好檢閱書冊人呼為“獺祭魚”，王禹玉詩多列珍寶時(shí)號“至寶丹”等等，另外有淺薄、有句無篇、有篇無句、理過其辭、散漫、拖冗、質(zhì)木、格弱、才浮、理短、意雜、譏訕、諂諛、鄙俗、纖褻等等，這些大家一看字面就知道了，不必細(xì)說。
[ii]北山（《詩·小雅》）
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨(dú)賢。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經(jīng)營四方?；蜓嘌嗑酉?，或盡瘁事國?；蛳①仍诖?，或不已于行?；虿恢刑?，或慘慘劬勞。或棲遲偃仰，或王事鞅掌?；蛘繕凤嬀?，或慘慘畏咎?；虺鋈腼L(fēng)議，或靡事不為。
[iii]詠懷詩（三國魏·阮籍）
朝陽不再盛 白日忽西幽。去此若俯仰 如何似九秋。人生若塵露無道邈悠悠。齊景升丘山 涕泗紛交流?？资ヅR長川惜逝忽若浮。去者余不及 來者吾不留。愿登太華山，上與松子游。漁父知世患 乘流泛輕舟。
[vii]沁園春·婺源村莊（王小娟）
谷雨時(shí)分，地母懷中，沉睡村莊。念補(bǔ)天歲月，那么遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)居生活，如此芬香。飄渺晨曦，朦朧黛影，一縷霞光看漸長。心縈處，忽牛鈴攪霧，犢子牽黃。
[ix]登上海徐浦大橋（黑眼睛）
此夕涉黃浦，怒波濁以深。飛梁橫玉虬，擬向昊天奔。憑高騁極目，霓燈熠杳冥。翩翩將羽化，陶然忘喜嗔。足底黿鼉嘯，明月若可捫。捫之竟不得，清風(fēng)拂我身。仙俗遙如此，依然垅頭人。劃然一長嘯，拂衣入紅塵。
[x]客居京華讀黃仲則《都門秋思》愴然有作（劉夢芙）
孤館宵深自掩扃，階前槐葉正飄零。九秋客鬢吟邊白，萬疊家山夢里青。聽雨不堪添別淚，阻風(fēng)安得展修翎?云鬟此夜應(yīng)相憶，耿耿銀河望曉星。
幽谷潛居歲月深，偶攜書劍出山林。關(guān)河迢遞人孤往，天地蒼茫夜獨(dú)吟。抱璞幾時(shí)征白璧，登臺(tái)何處筑黃金?長安冠蓋盈眸是，憔悴風(fēng)塵惜素襟。
[xi]讀網(wǎng)絡(luò)詩詞《春冰集》致留社諸子（劉夢芙）高會(huì)香江有妙文，吟壇開派論三分。頹陽西北余殘照，拔戟東南起異軍。萬選網(wǎng)來珠玉燦，一編吟似蕙蘭熏。春冰虎尾憂同抱，渺渺予懷望白云。
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