當(dāng)前中國(guó)教育發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期。在教學(xué)行為上的轉(zhuǎn)型，主要體現(xiàn)在“教少一點(diǎn)，學(xué)多一點(diǎn)”。我們提出的口號(hào)是，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是講授式。在現(xiàn)代教學(xué)思想的影響下，這個(gè)模式的應(yīng)用也在發(fā)生變化。教學(xué)的模式有了多樣的變形，諸如問(wèn)答式、啟發(fā)式、精講多練式等受到重視。這些都是我們一度倡導(dǎo)的教學(xué)模式。然而。這些模式的構(gòu)建，其不變的一點(diǎn)是，堅(jiān)持以教師的“教”為中心；所變的，只不過(guò)是“教什么”、“怎么教”和“教的多少”。
這樣行為背后的邏輯是，只要有好的“教”，便可以導(dǎo)致好的“學(xué)”。即在進(jìn)行現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)問(wèn)題歸因時(shí)，還是把教師教的要素，放在第一位。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生學(xué)得好，是老師教得好:反之亦然。
這么分析，這個(gè)事理邏輯的不合理性也就顯明化了。教是服務(wù)于學(xué)的。當(dāng)學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都聚焦在學(xué)生身上的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)演變和發(fā)展的主體。教學(xué)的“學(xué)”，不要理解為為了教師學(xué)，而是在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)。或者說(shuō)，“學(xué)”才是教學(xué)中第一位的。
教與學(xué)，這一對(duì)關(guān)系，在講授式里，“教”是前置的要素。當(dāng)“學(xué)”的地位前置后，我們迫切需要構(gòu)建的是，學(xué)本的模式。
這時(shí)，另一個(gè)問(wèn)題出來(lái)了:教師與學(xué)生角色，在學(xué)業(yè)上處于不平衡位態(tài)。教師先學(xué)先知，而學(xué)生是后學(xué)后知的。即他們?cè)趯W(xué)習(xí)這條路上，一前一后。前面的教師要引領(lǐng)，甚至拉扯著后面的學(xué)生往前走，這似乎是最為順利和自然的事。
講授式的合理性源自學(xué)業(yè)占位上，教師的前置特點(diǎn)。學(xué)本的模式，很難建立起來(lái)。有一個(gè)原因:對(duì)于學(xué)業(yè)這條路怎么走，學(xué)生是缺乏經(jīng)驗(yàn)的，認(rèn)知能力與自我約束力的不足，也讓很多學(xué)生在失去教師管控與指導(dǎo)之后，形成學(xué)習(xí)的迷失。用教師的理由是說(shuō)，小孩子哪里管得了自己，而且他也不知道“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”呀！
中國(guó)教育中增強(qiáng)教師嚴(yán)苛化的管理，以及以講授法為主要形式，其必要性如此。
在我們正反分析中，可以看到偏于教與偏于學(xué)，各存利弊。這就形成一個(gè)認(rèn)知的死結(jié)了。這個(gè)糾結(jié)在現(xiàn)實(shí)教育研究中，是具有普遍性的。甚至學(xué)術(shù)界結(jié)為陣營(yíng)，一邊為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)叫好，一邊在批判教師中心主義。
這個(gè)認(rèn)識(shí)論的出現(xiàn)，把學(xué)生整體化看待了，而沒(méi)有區(qū)分學(xué)生的差異化發(fā)展需要。其實(shí)，不同學(xué)生之于教的需要是不同的。有的學(xué)生自覺(jué)性強(qiáng)，需要老師多放手；有的自律意識(shí)差，特別需要教師從嚴(yán)管理；這還是學(xué)生的自主性一個(gè)方面來(lái)說(shuō)。從學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備上看，不同的學(xué)生對(duì)于教師的依靠是不一樣的。
學(xué)生天然有差異，最好的教育是需要因材施教的。適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)而構(gòu)建的規(guī)模辦學(xué)模式，在現(xiàn)代教育發(fā)展中，面臨一次巨大的沖擊。把學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)，放在一個(gè)課堂教學(xué)時(shí)空，讓教師統(tǒng)一化教學(xué)，希望獲得統(tǒng)一化收割。這就是現(xiàn)實(shí)教育在管理上的基本格局。如此條件，以及因襲的思想認(rèn)識(shí)，說(shuō)明一點(diǎn):我們的現(xiàn)實(shí)教育還處于一個(gè)粗放式經(jīng)營(yíng)，重視規(guī)模效益，實(shí)施的是集體化教育的階段。最好的教育是要對(duì)于學(xué)生需求進(jìn)行區(qū)分的，教育需要提供適應(yīng)性服務(wù)。
如此，我們就不必為了教與學(xué)的份量多少，偏于哪一方面而糾結(jié)了。
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