呂叔湘說：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。”教師的語言是教學(xué)的靈魂，對(duì)于語文教師來說，語言表達(dá)更是教學(xué)藝術(shù)中最為重要的部分，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基也曾說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！弊鳛橐幻Z文教師，更要加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，提高自己的語言能力，尋求適合自我的語言藝術(shù)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的語言魅力，從而使學(xué)生在潛移默化中走進(jìn)語文課堂這個(gè)色彩斑斕的世界。
一 語言的詩(shī)意美
眾所周知，興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用，而如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又是廣大教師孜孜以求的，對(duì)于教師來說，準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感染力的教學(xué)語言確是提高學(xué)生興趣的砝碼，而對(duì)于語文課堂來說，語言藝術(shù)就不僅僅局限于準(zhǔn)確、生動(dòng)而要富有濃厚的文學(xué)色彩，使學(xué)生先從表象上對(duì)語文課有了整體的感知，才能進(jìn)一步學(xué)好它。
在校本課專題《詩(shī)的色彩與民族審美》一課中，我是首先設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：“俄國(guó)畫家列賓說，‘色彩即思想?！沤裰型獾乃囆g(shù)家都有自己鐘愛的色彩。向日葵的金黃是梵高生命的向往；莫奈用棕色表現(xiàn)倫敦漫天的迷霧，實(shí)則傳達(dá)的是自己內(nèi)心的一縷寂寞和孤獨(dú)；多瑙河流淌的是施特勞斯的湛藍(lán)；四月的天空飄灑的是詩(shī)鬼李賀瑰麗的紅雨?！痹谝黄_紛色彩中，學(xué)生接受了審美的洗禮，他們發(fā)現(xiàn)，原來生活是如此的絢爛多姿，詩(shī)歌是如此的璀燦奪目。
在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，揣摩作品語言時(shí)，我也用充滿詩(shī)意的語言來指引他們，力求做到教師語言與作品語言的完美融合?！豆识嫉那铩愤@篇課文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)便是體會(huì)文章中貌似平淡的語言所表達(dá)的深刻含義，“北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！薄诜治鲞@些句子時(shí)，我這樣提示學(xué)生：這里有著悠悠的態(tài)度和頹唐的情調(diào)，更有著沉重與無奈。面臨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的古城故都，朝不保夕，這不禁讓人生出無限的眷戀，留住過去的輝煌，過去的色彩，過去的北國(guó)的秋天，纏綿于既往的久久不能釋懷的眷戀，是《故都的秋》頹唐情調(diào)的另外一層意味，也是最動(dòng)人心弦的地方，因?yàn)閷?duì)逝去的“美”的眷戀有誰不曾有過呢？在教學(xué)中，教師所起到的作用就是拉近學(xué)生與作品的距離，雖然我的語言不能與郁達(dá)夫先生相提并論，但我會(huì)力求用最貼近作者的語言來引導(dǎo)學(xué)生，使他們走入作品，感受作品，從而升華出他們獨(dú)特的感悟。
一分耕耘，一分收獲。在無數(shù)堂課的充滿詩(shī)意的語言引領(lǐng)下，我終于得到了我的學(xué)生們那發(fā)自內(nèi)心的回報(bào)，他們用詩(shī)樣的語言來解讀作品成了語文課堂上一道靚麗的風(fēng)景線。在《巷》與《雨巷》比較一課上有同學(xué)這樣說：“《巷》超越了狹隘的風(fēng)花雪月的愛情故事，謳歌了一種情操，和我們的民族精神一脈相承，將人引向崇高，使我們似乎看到了一身傲骨，敲起來錚錚作響的中國(guó)文人：不愿做官的莊子，不為五斗米折腰的陶淵明，安能摧眉折腰事權(quán)貴的李白，九死九不悔的屈原?！痹凇兑豢瞄_花的樹》一課上學(xué)生這樣用詩(shī)的語言解讀詩(shī)：本詩(shī)富有真情美，讀過之后感覺作者的感情像繁復(fù)的花瓣一樣一層一層的舒開，所有甘如醇蜜、澀如苦蓮的感覺正交織在心中，人應(yīng)當(dāng)有情，有了情才會(huì)熱愛生活，珍惜生活的每一天，珍惜每一個(gè)有陽(yáng)光的日子，珍惜陽(yáng)光灑過的每一個(gè)角落?！蔽以跒閷W(xué)生課堂上所展現(xiàn)出來的優(yōu)美的語言大加贊嘆時(shí)更加感到，對(duì)于語文教師來說，教學(xué)的本質(zhì)不在于傳授多少，而在于感染、激勵(lì)、喚醒學(xué)生，發(fā)揮他們最大的潛力就是語文教師最大的成功。
二 語言的情感美
列夫·托爾斯泰說過：“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人?！倍鴮?duì)于語文教師來說，教學(xué)就是要把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生受到這些情感的感染，從而體驗(yàn)到感情。教師必須要做到“以情感人”。
古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！闭Z文教學(xué)就是要設(shè)置一個(gè)具體可感的情境，讓學(xué)生置身其中，去感悟，去體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生美好的情感。首先，教師要“披文以入情”，只有教師自己被文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的感情所打動(dòng)才會(huì)在此基礎(chǔ)之上加上自己的情感體驗(yàn)去并打動(dòng)學(xué)生，使他們也產(chǎn)生巨大的共鳴。魯迅的文章的特點(diǎn)是旗幟鮮明，語言犀利潑辣，感情強(qiáng)烈，但由于年代的差異，現(xiàn)在的很多學(xué)生能夠理解魯迅作品中所表達(dá)的強(qiáng)烈感情卻難以產(chǎn)生共鳴，而《記念劉和珍君》一課又是作者懷著一種崇高面神圣的感情，鞭笞反動(dòng)軍閥和反動(dòng)文人，歌頌劉和珍等英雄獻(xiàn)身的精神，去求真理，為真理而斗爭(zhēng)的的一篇作品。魯迅先生的這種感情在文中表現(xiàn)得淋漓盡致，但學(xué)生卻體會(huì)得不深。如何把魯迅先生的這種感情通過教師的語言傳遞給學(xué)生，使他們受到感染，是我本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)。
首先，我在課前查閱了許多有關(guān)課文背景的資料：文字、圖片，視頻材料……在備課時(shí)，英烈們犧牲小我成就大我的精神使我眼睛濕潤(rùn)，我想，要讓學(xué)生動(dòng)情首先就要讓他們對(duì)背景有深入地了解，于是我將有關(guān)的材料，打印下發(fā)給學(xué)生，課堂上介紹背景時(shí)，用自己的語言對(duì)一些細(xì)節(jié)進(jìn)行生動(dòng)地描繪，給學(xué)生看相關(guān)的視頻資料，學(xué)生通過老師的介紹和視頻的直觀感受，自然而然地產(chǎn)生一種對(duì)烈士的尊敬之情。
在講李煜詞專題時(shí)我先向?qū)W生介紹了李煜的生平經(jīng)歷，我講了他“做個(gè)才子真絕代，可憐薄命做君王”的身世與才氣，講了他與大小周后的浪漫愛情，也講了他經(jīng)歷了國(guó)破家亡的愁苦，當(dāng)同學(xué)們都沉浸在我的介紹中時(shí)，我問：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)，這‘紅’字用得好不好？”一個(gè)學(xué)生這樣回答：“李煜詩(shī)中的‘紅’字，寓意深刻。紅不僅指花，而是艷麗如花的紅顏知己，此時(shí)的李煜已失去了國(guó)家，又失去了此生的摯愛，自古就有無數(shù)為紅顏而灑淚、灑血的英雄，而李煜飽蘸心血，用‘紅’懷念他的愛人?！边€有學(xué)生答：“我認(rèn)為‘紅’代表的應(yīng)該是黃昏，這便有了一種強(qiáng)烈的悲壯色彩，春天本來是美好的，生機(jī)勃勃的季節(jié)，可春天的黃昏是這一切美好事物將要逝去的時(shí)刻，詩(shī)人借此來表達(dá)對(duì)過去美好生活的懷念和悲痛的心情，使詩(shī)愈發(fā)的悲壯、動(dòng)人?！笨梢姡瑢W(xué)生被我的語言所感染，他們能夠體會(huì)到詞人當(dāng)時(shí)的心境，也能用他們富有個(gè)性的語言來解讀作品，提高他們的鑒賞能力。
三 語言的理性美
教師語言的理性美是指語言邏輯的嚴(yán)密，教師在課堂上要言之成理，證之有據(jù)，用自己充滿理性思辯的語言培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。如我在分析《石鐘山記》一文時(shí)，緊扣“疑——探——斷”這一條線索，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。最后讓學(xué)生討論“臆斷”給在認(rèn)識(shí)上給人們?cè)斐傻挠绊?，問題可以不必拘泥于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，重點(diǎn)是能通過這一問題讓學(xué)生體會(huì)調(diào)查研究的重要性和追求實(shí)是求是的精神。
在《黃鸝》一課的教學(xué)時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“康德說過：‘世界上只有兩種事物令我敬畏，一個(gè)是頭上的星空，另一個(gè)是心中的道德律。’頭上的燦爛星空是什么，那就是自然，偉大的自然。敬畏生命，敬畏自然，這是人之高格，中國(guó)哲學(xué)在一定程度上說，是一種生命哲學(xué)，荷花淀派的代表人物孫犁借小小的黃鸝——這小小的生靈表達(dá)了他對(duì)人生與自然的感悟和思考。”引用康德的這句話使我的語言極具理性美，它使學(xué)生在接觸課文之前就先對(duì)其有了一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，初步感知到自然、生命的偉大意義，這樣在分析課文時(shí)學(xué)生就會(huì)有的放矢，真正體會(huì)到作者在文章中表達(dá)的感情，進(jìn)而使學(xué)生敬畏生命、敬畏自然。
雨果的《巴爾扎克葬詞》是一篇極具哲理蘊(yùn)味的文章，如何理解文章中語言的理性美是我上課的重點(diǎn)內(nèi)容，因此，我采用仿句的形式訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。如文章中有“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未來?fù)起安放雕像的責(zé)任”一句，有的學(xué)生寫到“老師為我們建造了底座，我們擔(dān)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，還有的學(xué)生寫“歷史為我們建造了堅(jiān)實(shí)的底座，現(xiàn)實(shí)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，也有的學(xué)生寫到“理論為研究者建造了底座，實(shí)踐承擔(dān)起安放雕像的責(zé)任”…… 這些句子充滿了哲理充滿了思辯，學(xué)生思維的火花讓我欣喜若狂，我對(duì)他們大加贊賞并鼓勵(lì)他們向更深層思考，這堂課使學(xué)生不僅感受到作品之美，他們也驚喜地發(fā)現(xiàn)了自己創(chuàng)造力，他們對(duì)文學(xué)的感情也愈加濃厚了。
四 語言的本色美
素樸是一種單純明朗的本色美，自然、不事雕琢、不紋飾，如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。教師是學(xué)生與知識(shí)之間的橋梁，而學(xué)生在語文課上往往會(huì)遇到一些晦澀難懂的文字，這就需要語文教師以語言深入淺出引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生花最少的時(shí)間和精力來理解并掌握所學(xué)的知識(shí)。
基礎(chǔ)知識(shí)是語文高考中的重中之重，如何讓學(xué)生少一些機(jī)械的記憶卻能牢固地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)是我一直以來思考的問題，在一節(jié)漢字課上分析“間諜”“雉堞”“通牒”“喋血“這幾個(gè)詞時(shí)我是這樣為學(xué)生講解的：“間諜”主要是探刺情報(bào)，無論書面的，還是口頭的，都和語言有關(guān)，因此是“讠”字旁；“雉堞”是墻城，因此是“土”字旁，中國(guó)有墻文化，國(guó)有國(guó)墻，城有城墻，家也有家墻，呈現(xiàn)一種封閉狀態(tài)，這個(gè)詞對(duì)你了解古代詩(shī)文會(huì)很有幫助；“通牒”牒是一種文件，古代的木牒，所以是“片”字旁，如“通關(guān)文牒”；“喋血”就是血流出來的樣子，既然血流出來必須有傷口，因此是“口”字旁。如“沙場(chǎng)喋血”等等，有一種壯美慘烈的味道，“喋血”這個(gè)詞表現(xiàn)力很強(qiáng)，能夠強(qiáng)烈地沖擊人的視覺，形成一種審美效應(yīng)。在這里，我用最本色的語言來細(xì)致地分析這幾個(gè)讀音相同、字形相近的詞，進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的解釋，學(xué)生便當(dāng)堂消化理解了這幾個(gè)詞，收到了事半功倍的效果。
四 語言的智慧美
除了上述幾點(diǎn)之外，我想要成為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師還必須要有一種含蓄幽默智慧美。幽默的教學(xué)語言，是指教師寓意深刻而又詼諧有趣的語言。從我的教學(xué)實(shí)踐中也充分證明了這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中恰如其分地創(chuàng)造一種笑的氣氛，有利于師生關(guān)系的和諧，從而使教學(xué)任務(wù)得以順利完成。
在一次作文訓(xùn)練中，一個(gè)學(xué)生以“邂逅”為題寫了一篇文章，其中抒發(fā)了一種朦朧的戀情。我知道，“早戀”是一個(gè)非常敏感的話題，如果我扳起臉來做出一副家長(zhǎng)的樣子，學(xué)生一定難以接受，于是我在作文的評(píng)語中幽默地寫道：“迷人的邂逅，迷人的初春景色，迷人的情感，可惜我不在場(chǎng)，如果我在場(chǎng)，定會(huì)大喝一聲，小姑娘，好好學(xué)習(xí)，大學(xué)里會(huì)有一個(gè)更浪漫的邂逅，相信嗎？”這種幽默避免了老師與學(xué)生的針鋒相對(duì)，聰明的學(xué)生一定會(huì)讀懂這些含蓄的語言背后的文字，體會(huì)到老師的良苦用心。
為了讓學(xué)生能牢固地掌握所學(xué)知識(shí)，我在上課講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)也盡量使用幽默這一潤(rùn)滑劑。如在介紹杜牧的《樊川文集》時(shí)，我說：“小杜可謂是紈绔子弟，他流連于揚(yáng)州這一煙繁花地、溫柔富貴鄉(xiāng)之后覺得還不盡意，于是在家鄉(xiāng)樊水和川水上蓋了一棟別‘野’，起名樊川?！蔽夜室馐褂玫恼葱揶o引得學(xué)生哄堂大笑，大笑之余他們記住了一個(gè)原本枯燥的文學(xué)常識(shí)。
有人說：“教師的語言是人類最美最美的語言，教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、惟美、豪邁；教師的語言是一種知識(shí)更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛；教師的語言是一種功力更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力?！弊屛覀兪菇處熣Z言煥發(fā)出絢爛至極的光彩。
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