渾厚高古 雋永傳神
渾厚高古 雋永傳神
——李白《長(zhǎng)干行》賞析
妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)安里，兩小無(wú)嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)？十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門(mén)前舊行跡，一一生綠苔。苔生不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。
《長(zhǎng)干行》是樂(lè)府舊題，長(zhǎng)干，地名，在今江蘇省南京市。長(zhǎng)干在長(zhǎng)江下游，唐代時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)商的人往往在水上過(guò)著飄蕩的生活，經(jīng)久不歸。李白《長(zhǎng)干行》有兩首，這是第一首，用第一人稱，描寫(xiě)一位商婦的心情。在別離的歲月中，她想起與丈夫結(jié)識(shí)的過(guò)程，勾起了童年的回憶以及初婚時(shí)的甜蜜，她熱切地盼望他早日歸來(lái)，對(duì)幸福的生活充滿了向往。傳神的人物情態(tài)描摹和曲折委婉的心理描繪，使得這首詩(shī)具有極為動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
詩(shī)大致分為兩層，第一層從開(kāi)頭到“豈上望夫臺(tái)”，是女主人公追憶童年時(shí)代的歡樂(lè)。初覆額，剛剛掩蓋著額角。古代女子年十五始笄（挽起頭發(fā)，加上簪子），幼時(shí)不束發(fā)。劇是游戲的意思。竹馬，即竹竿，小孩跨著竹竿當(dāng)著馬騎，叫竹馬?！袄@床弄青梅”是說(shuō)彼此互相追逐，投擲青梅為戲。床，這里當(dāng)指井床，即轆轤架，架在井上汲水的用具。門(mén)前折花嬉戲，騎竹馬、弄青梅等行為，生動(dòng)地表現(xiàn)出小兒女的天真無(wú)邪、無(wú)憂無(wú)慮。青梅竹馬、兩小無(wú)猜的成語(yǔ)即出自這里。接著回憶初婚時(shí)的情景，“低頭向暗壁，千喚不一回”，低著頭，默默無(wú)語(yǔ)，傳神地描摹出女主人公的羞澀神情，與童年的天真爛漫形成對(duì)比，令人想到徐志摩的詩(shī)“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”?！笆迨颊姑迹竿瑝m與灰”，展眉，是說(shuō)情感明朗地在眉宇間表現(xiàn)出來(lái)，不再害羞。表明女主人公與丈夫同甘共苦、生死與共的意愿?！俺４姹е?，豈上望夫臺(tái)”，化用《莊子》中的典故，尾生與女子相約在橋下相會(huì)，女子后期，大水忽至，尾生堅(jiān)守信約不去，抱著橋柱，被水淹死。望夫臺(tái)，即望夫山，《幽明錄》記載，古代有一女子，因思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫，天天上山眺望，化成了一塊石頭，還保持著原來(lái)的形象。后人因名其石為望夫石，山為望夫山。尾生抱柱與望夫臺(tái)典故的化用，更深刻地揭示出她矢志不渝的信念。第一層寫(xiě)女主人公回憶童年的兩小無(wú)猜、初婚時(shí)的甜蜜、以及婚后感情的進(jìn)一步加深，娓娓道來(lái)，字字含情，像幾股涓涓細(xì)流最終匯聚成一潭深邃明澈的湖水。傳神的描摹與刻畫(huà)，為下文情感的進(jìn)一步升華蓄足了力量；而“愿同塵與灰”以及“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”的內(nèi)心獨(dú)白，又暗示著女主人公的擔(dān)憂，隱隱預(yù)示著離別的到來(lái)，為情感的進(jìn)一步開(kāi)拓留有了空間。
從“十六君遠(yuǎn)行”到結(jié)尾是第二層，寫(xiě)別后的歲月。瞿塘句，指經(jīng)商入蜀的道路。瞿塘峽為山峽之一，滟滪堆，是瞿塘峽口的危險(xiǎn)石灘。丈夫經(jīng)商去了遙遠(yuǎn)的蜀地，女主人公設(shè)想他在遠(yuǎn)行中既有風(fēng)波之險(xiǎn)，又有行旅之苦。古謠諺曰：“滟滪大如馬，瞿塘不可下。滟滪大如鱉，瞿塘行舟絕。滟滪大如龜，瞿塘不可窺。滟滪大如襆，瞿塘不可觸?！蔽逶抡?dāng)夏季漲水時(shí)，“五月不可觸”是化用古謠諺，表明夏季行舟的艱險(xiǎn)。三峽兩岸，山勢(shì)高峻，上多猿，啼聲凄厲，“天上哀”，用夸張的手法極言山高。從“門(mén)前舊行跡”到“雙飛西園草”，描寫(xiě)女主人公居處的環(huán)境，進(jìn)行氛圍的烘托與渲染。“門(mén)前舊行跡”，一作“門(mén)前遲行跡”， 遲（zhí），作動(dòng)詞用，等待。但“等待”行跡（蹤跡），于文義不通，應(yīng)為“門(mén)前舊行跡”，這句與下句銜接得十分自然，意思是說(shuō)，門(mén)前已經(jīng)覆蓋上了一層厚厚的青苔，而那里是我們共同走過(guò)的地方，留下了我們的蹤跡和歡樂(lè)?！伴T(mén)前舊蹤跡”巧妙地回應(yīng)開(kāi)篇的“折花門(mén)前劇”，“一一生綠苔”的冷落與童年的嬉戲歡娛形成鮮明對(duì)比，烘托出人物內(nèi)心的落寞與孤寂。這種回溯式的敘述，使得人物的情感元素回環(huán)往復(fù)，貫穿始終，特具穿透力，加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力?！疤ι荒軖?，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草”，八月是仲秋，預(yù)示著一年將盡。雙飛的蝴蝶，反襯人的孤獨(dú)。“八月蝴蝶黃”一作“八月蝴蝶來(lái)”， 清代學(xué)者王琦《李太白全集》注云：“楊升庵（即楊慎）謂：蝴蝶或黑或白，或五彩皆具，惟黃色一種，至秋乃多，蓋感金氣也。引太白‘八月蝴蝶黃’之句，以為深中物理，而評(píng)今本‘來(lái)’字為淺。琦謂：以文義論之，終以‘來(lái)’字為長(zhǎng)。”盡管王琦贊成后者，但筆者認(rèn)為以“黃”字為佳。其一，秋天蝴蝶以黃色為多，確如楊慎所言乃是“深中物理”，突出了秋天的物候特征。其二，詩(shī)詞中的色彩具有象征性，是心理的暗示?！昂S”與前面的“青梅”、“綠苔”、后面的“紅顏”相映照，呈現(xiàn)出鮮明的色彩感。“青梅”暗喻童年的懵懂青澀，“綠苔”象征青春時(shí)代，蝴蝶變黃則象征時(shí)間流駛，顯示出憂愁盼歸之人對(duì)季節(jié)變化的敏感，與后面的“紅顏老”相呼應(yīng)，物情與己情融化無(wú)跡，妙合無(wú)垠。另外，“感此傷妾心，坐愁紅顏老”，多數(shù)注釋把“坐”字解釋為“因?yàn)椤?，因相思愁苦，青春的紅顏為之憔悴。其實(shí)，“坐”還有白白地，徒然，枉然的意思，寫(xiě)女主人公徒然為青春的老去發(fā)愁，比前面的解釋意思更深一層。
詩(shī)歌通過(guò)人物情態(tài)、動(dòng)作與心理的描寫(xiě)，加上環(huán)境氛圍的渲染，一位忠貞深情、執(zhí)著堅(jiān)定的商婦形象呼之欲出，她內(nèi)心的憂愁苦悶也可感可觸。詩(shī)至此已十分成功，但李白不愧為大手筆，他在結(jié)尾進(jìn)一步展示了女主人公的人格境界。“早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家”，早晚，即多早晚，什么時(shí)候的意思。三巴，泛指蜀地。她熱切地盼望丈夫歸來(lái)，并期待他寫(xiě)信告知回來(lái)的日期，她早就打算好了：“相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙”。 不道遠(yuǎn)，不說(shuō)遠(yuǎn)，即不辭遠(yuǎn)。一旦接到丈夫的來(lái)信，她馬上就準(zhǔn)備出發(fā)，到長(zhǎng)風(fēng)沙去迎接他。長(zhǎng)風(fēng)沙，又名長(zhǎng)風(fēng)夾，在今安慶市東五十里的江邊。是長(zhǎng)江中一處與瞿塘、滟渝并稱的險(xiǎn)段。長(zhǎng)風(fēng)沙這一段江面呈S形，連轉(zhuǎn)兩個(gè)急彎，這里還地處大別山脈與黃山山脈形成的河谷風(fēng)道，大風(fēng)常起，沙塵彌漫，航道不清，行舟特別困難。陸游在《入蜀記》中說(shuō)：“自金陵至長(zhǎng)風(fēng)沙七百里”，“地屬舒州，舊最湍險(xiǎn)”。北宋詩(shī)人梅堯臣言：“長(zhǎng)風(fēng)沙浪屋許大，羅剎石齒水下排。歷此二險(xiǎn)過(guò)湓浦，始見(jiàn)瀑布懸蒼崖”。元代詩(shī)人楊載更發(fā)出“長(zhǎng)風(fēng)沙長(zhǎng)風(fēng)不斷，行人嗟嘆奈君何”的感嘆。李白在今安徽生活期間曾多次過(guò)往活動(dòng)于長(zhǎng)風(fēng)沙一帶，他在安慶留下的不少詩(shī)篇，都提到長(zhǎng)風(fēng)沙，對(duì)這一段地理環(huán)境是很熟悉的。由此可知，女主人公之所以要不遠(yuǎn)七百里相迎青梅竹馬的郎君于長(zhǎng)風(fēng)沙，正是因?yàn)檫@里是和巴山蜀水一樣危險(xiǎn)的地方，想著想著實(shí)在是放心不下的緣故。從情感上說(shuō)，由等待丈夫歸來(lái)到打算不辭勞苦、不畏險(xiǎn)遠(yuǎn)地去迎接，推進(jìn)了一層，愈加真摯有力、渾樸深沉地展現(xiàn)出女主人公豐富的內(nèi)心世界，感人至深。從人格上說(shuō)，這種在困境中永懷希望、勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于承受的精神，是對(duì)“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”之忠貞不渝意志的補(bǔ)充，令人在感動(dòng)之時(shí)生出景仰，有著巨大的藝術(shù)感染力，顯露出渾厚高古的詩(shī)心。這一精神呈現(xiàn)于詩(shī)詞中，還有白居易的“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”（《長(zhǎng)相思》），不是“恨到何時(shí)方能休”，而是在萬(wàn)般愁恨中仍執(zhí)著地抱有希望。此外，馮延巳詞“日日花前長(zhǎng)病酒，不辭鏡里朱顏瘦”（《鵲踏枝》），柳永詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《鳳棲梧》），“不辭”與“不悔”，都別具深意，顯示了抒情主人公的人格境界?？梢?jiàn)這種勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于承受的精神在古典詩(shī)詞中一脈相承，是中國(guó)文化的精髓之一。
這首詩(shī)的另一特點(diǎn)是獨(dú)特的時(shí)間敘寫(xiě)。詩(shī)歌以第一人稱進(jìn)行敘述，從幼時(shí)的青梅竹馬，到婚后的甜蜜再到丈夫經(jīng)商遠(yuǎn)行，可看作是女主人公的追憶，時(shí)間脈絡(luò)很清晰，即由“妾發(fā)初覆額”到“十四為君婦”、“十五始展眉”、“十六君遠(yuǎn)行”，都明確地出現(xiàn)了時(shí)間數(shù)字，將女主人公的年齡和盤(pán)托出，成為重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)；而時(shí)間的敘寫(xiě)以丈夫遠(yuǎn)行為界發(fā)生了微妙的變化，從“五月不可觸，猿聲天上哀”直至結(jié)尾，轉(zhuǎn)而以月份——五月、八月來(lái)表示時(shí)間的流逝。農(nóng)歷五月為仲夏，八月為仲秋，詩(shī)人以夏去秋來(lái)囊括一年四季，而女子的年齡，則隱于這夏去秋來(lái)的時(shí)間流逝中，那么，她的等待有多久？也許一年，也許兩年，也許五年，也許十年，也許更長(zhǎng)?！案写藗?，坐愁紅顏老”，這份傷感愁苦的心境既可以是追憶，也可以是對(duì)當(dāng)下的描繪?！凹t顏老”是一個(gè)過(guò)程，它與離別時(shí)間之久、憂愁累積之多成正比。詩(shī)人有意識(shí)地將時(shí)間模糊化了，卻更深刻有力地展現(xiàn)出女主人公日復(fù)一日、年復(fù)一年的癡情等待與執(zhí)著守候。由此回溯前面的“妾發(fā)初覆額”以及十四、十五、十六歲，清晰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，歷歷在目的一切，正表明她對(duì)往事耿耿不忘、記憶猶新，她反復(fù)地回憶與丈夫之間的青梅竹馬、恩愛(ài)深情，從中汲取生活的勇氣。因此在漫長(zhǎng)的離別歲月中，她不是一味傷感或埋怨命運(yùn)，而是始終保有生命中最珍貴鮮活的記憶，熱切地期盼丈夫歸來(lái)，并隨時(shí)準(zhǔn)備去長(zhǎng)風(fēng)沙迎接他。可見(jiàn)，詩(shī)歌的前半段以女子的年齡來(lái)表示，后半段以月份來(lái)表示，由年到月的變化，婉轉(zhuǎn)曲折地表現(xiàn)了人物豐富的情感，這與前半段側(cè)重人生經(jīng)歷、后半段主要展現(xiàn)心理流程恰好是一致的。獨(dú)具匠心的時(shí)間敘寫(xiě)，使得詩(shī)歌既質(zhì)樸，又含蓄，既力透紙背，又余味無(wú)窮，令人把玩不盡。
總之，《長(zhǎng)干行》以時(shí)間為脈絡(luò)結(jié)撰全篇，通過(guò)細(xì)膩的人物情態(tài)與心理描繪，展現(xiàn)出女主人公的情感世界與人格境界。詩(shī)歌含蓄曲折，渾厚高古，保留著五言古詩(shī)質(zhì)樸典重的特點(diǎn)，又真摯有力，雋永傳神，體現(xiàn)著盛唐詩(shī)歌的風(fēng)骨與氣象，昭示著太白爐火純青的藝術(shù)功力，誠(chéng)如《唐宋詩(shī)醇》所評(píng)：“兒女子情事，直從胸臆間流出，縈紆回折，一往情深”。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
