——《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》閱讀討論會(huì)
《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，上海教育出版社2007年9月第1版，王榮生等著。本書共有七章，前三章分別從語文教學(xué)內(nèi)容與語文教材、語文教學(xué)內(nèi)容與語文教學(xué)方法、語文教學(xué)內(nèi)容與語文知識(shí)之間的關(guān)系的辨析上，探索了語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)的邊界與途徑。后四章分別從文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容、文章（實(shí)用文體文本）教學(xué)內(nèi)容、古詩文教學(xué)內(nèi)容、寫作與口語交際教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行研討，對(duì)大量的課堂教學(xué)案例進(jìn)行剖析、研討，為我們一線語文教師提供了不少各種類型的成功的語文教學(xué)樣本，并為我們提供了研討和重構(gòu)合適的語文教學(xué)內(nèi)容的方法與思路，對(duì)一線教師把脈自身的語文教學(xué)問題有著極為有效的指導(dǎo)作用。
王榮生，1960年生，博士，上海師范大學(xué)學(xué)科教育研究所教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國高等教育學(xué)會(huì)語文教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)部主任。王榮生教授的主要著作有《語文科課程論基礎(chǔ)》、《新課標(biāo)與“語文教學(xué)內(nèi)容”》、《聽王榮生教授評(píng)課》、《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》等語文教育專著。
參與讀書會(huì)討論的老師有：安徽省馬鞍山市第一中學(xué)的胡良華老師；安徽省馬鞍山市第一中學(xué)的彭家芳老師；安徽省馬鞍山市第二中學(xué)的杜飛老師；安徽省馬鞍山市花園中學(xué)的范德君老師。四位老師都是胡良華老師主持的馬鞍山市初中語文學(xué)科導(dǎo)師團(tuán)的成員。
討論會(huì)時(shí)間：2012年11月18日；討論會(huì)地點(diǎn)：安徽省馬鞍山市花園中學(xué)。
討論內(nèi)容：《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》P91～P97“把握一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)”。
㈠最低標(biāo)準(zhǔn)——教師知道自己在教什么
⒈老師對(duì)所教的內(nèi)容有自覺意識(shí)；
⒉教的是“語文”的內(nèi)容；
⒊教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中。
㈡較低標(biāo)準(zhǔn)——教學(xué)內(nèi)容正確
⒈教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；
⒉教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)一致。
㈢較高標(biāo)準(zhǔn)——教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化
⒈想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容趨向一致；
⒉教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致。
㈣理想標(biāo)準(zhǔn)——課程目標(biāo)的有效達(dá)成
⒈教學(xué)內(nèi)容與課程目標(biāo)一致；
⒉教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際。
正文
胡：作為語文老師，我們都想上出一節(jié)節(jié)“好的語文課”，切實(shí)幫助學(xué)生提升他們的語文素養(yǎng)。但如何判別出什么樣的語文課是“好的語文課”，是需要標(biāo)準(zhǔn)的。王榮生等編寫的《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》這本書的第二章《語文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法》的第一節(jié)《“語文教學(xué)方法”辨析》的第四個(gè)問題“怎樣從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教”，提出了從“教學(xué)內(nèi)容”的角度來判斷什么樣的語文課才是“好的語文課”，并提供了9條標(biāo)準(zhǔn)。今天，我們就這一內(nèi)容進(jìn)行討論，說說自己有什么樣的收獲和啟發(fā)。
彭：從教學(xué)內(nèi)容的角度來評(píng)課，是對(duì)傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)觀課評(píng)教模式的一個(gè)顛覆，是評(píng)價(jià)語文課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的全新創(chuàng)造。我們?cè)谟^課評(píng)教時(shí)，要有別過去只看教師在課堂上采用了什么樣先進(jìn)的教學(xué)手段、采用了什么樣的創(chuàng)新方法的角度，而要去關(guān)注教師在課堂上是否教了語文的東西，這就要從教學(xué)內(nèi)容的角度來觀課評(píng)教。
范：目前，我們的觀課評(píng)教，主要注意力還是在于評(píng)論老師怎么教，在于老師的教學(xué)技巧。王榮生博士提出了從教學(xué)內(nèi)容的角度來觀課評(píng)教，更加關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容是否正確，教學(xué)內(nèi)容是否指向課程目標(biāo)。
杜：胡老師曾經(jīng)講過，上好一堂語文課，首先是老師在課前要研究有什么可以教的，然后要想清楚在課堂上實(shí)際上可以教什么，學(xué)生在這堂課上可以學(xué)會(huì)什么；課后，要反思學(xué)生實(shí)際上學(xué)到了什么。我覺得胡老師講的這四點(diǎn)跟我們今天所討論的“好的語文課”的標(biāo)準(zhǔn)有很大的聯(lián)系。我覺得從教學(xué)內(nèi)容這個(gè)角度來觀課評(píng)教，是最能去判斷一堂課是否上對(duì)了，也最能體現(xiàn)這堂語文課是否上出了語文味。
胡：王榮生教授為什么要提出從教學(xué)內(nèi)容的角度來觀課評(píng)教呢？剛才你們談的都比較好。但是，這里面有一個(gè)前提，就是什么是語文的教學(xué)內(nèi)容？書中有這樣一段話，所謂語文的教學(xué)內(nèi)容，是指文章、文學(xué)以及聽說讀寫的事實(shí)、概念、原理、技能、方法、策略、態(tài)度等。這話是什么意思呢？我來說說。一篇記敘文，它寫了什么，是怎么寫的，這就是它的事實(shí)。所謂的原理就是從這一篇文章提煉出來的語文教學(xué)內(nèi)容，它的依據(jù)是什么。而技能就是我們以語文知識(shí)為引導(dǎo)去訓(xùn)練學(xué)生，從而使學(xué)生掌握某一項(xiàng)解讀文本的能力。我最近在上《羚羊木雕》，這是一篇敘述類的文章，也是篇小說。如何讓學(xué)生很快理清它的思路，從而整體感知呢？就要從敘述類文章的六個(gè)要素出發(fā)，特別是兩個(gè)要素，一個(gè)是時(shí)間，一個(gè)是地點(diǎn)。在這篇文章中，有四個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)的變化，首先是晚上在自己的家里面，媽媽詢問木雕的去向；第二個(gè)時(shí)間地點(diǎn)變成了在學(xué)校體育課上，寫了換褲子事件，寫了兩個(gè)孩子之間的友誼，是插敘，交代“我”把木雕送給萬芳的原因；第三個(gè)時(shí)間變成了在萬芳家，當(dāng)然這也是地點(diǎn)，“我”向萬芳要回木雕；第四個(gè)時(shí)間地點(diǎn)是“我”離開了萬芳家，是在回家的路上。運(yùn)用這一知識(shí)，學(xué)生很快就能把握《羚羊木雕》的整體內(nèi)容和脈絡(luò)，理解了記敘中的倒敘，插敘和順敘。把這樣的一個(gè)知識(shí)和這篇文本所提供的一個(gè)感性材料結(jié)合起來，以這樣的知識(shí)和材料訓(xùn)練學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生的這樣一個(gè)整體把握敘事類文章內(nèi)容的閱讀能力。而跳讀，則是學(xué)生整體把握文章內(nèi)容的一個(gè)很好的閱讀策略。跳讀的方法是圈點(diǎn)勾畫，找到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句和關(guān)鍵的要素。同時(shí)我們?cè)谡n堂上讀這篇文章是以學(xué)習(xí)者的態(tài)度、研究者的態(tài)度來讀的，是以一個(gè)訓(xùn)練者的態(tài)度來讀的。這和我們平常叫學(xué)生讀課外書是有差異的，我們?cè)谡n堂上讀這篇文章的目的是為了訓(xùn)練學(xué)生的語文能力的。我們從語文教學(xué)內(nèi)容的角度觀課評(píng)教，就是要關(guān)注一個(gè)老師在課堂上有沒有教以上的這些內(nèi)容。這就是王榮生教授講一定要從語文教學(xué)內(nèi)容的角度來觀課評(píng)教的原因，只有這樣才能上出有效果的語文課。
范：胡老師的話很好地解釋了為什么“好的語文課”的最低標(biāo)準(zhǔn)是老師對(duì)自己所教的內(nèi)容要有自覺的意識(shí)，要教“語文”的內(nèi)容。比如《羚羊木雕》，目前能看到的課例，絕大多數(shù)老師在處理時(shí)不是依據(jù)它是一篇敘事類的文章這樣一個(gè)文體特點(diǎn)來確定其教學(xué)內(nèi)容的，而是將大量精力放在舉辦辯論會(huì)上，放在小說主題的研討上了。
彭：再一個(gè)問題就是“一課一得”了。王榮生教授聽課觀課時(shí)發(fā)現(xiàn)許多老師一節(jié)課里教學(xué)了很多“知識(shí)點(diǎn)”，原因可能是我們施教的媒介——一篇語言材料往往是全息式的，里面隱含著各式各樣的知識(shí)點(diǎn)，所以老師在教的時(shí)候就在各種知識(shí)點(diǎn)上滑行，不能就某一點(diǎn)進(jìn)行透徹的教學(xué)，充分的訓(xùn)練。王榮生教授提出的好課的最低標(biāo)準(zhǔn)中的第三條“教學(xué)內(nèi)容要相對(duì)集中”大概就是針對(duì)這一問題的。比如剛才胡老師講的整體把握敘事類文章的主要內(nèi)容這一能力點(diǎn)的訓(xùn)練，就不可能是一節(jié)課能完成的，可能先要教相關(guān)知識(shí)，再讓學(xué)生在相關(guān)知識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行一定量的訓(xùn)練，然后才能形成能力。
胡：是的，這就是我們長期以來好像什么都教了，可什么都沒教的原因。比如一位老師，我聽了他一節(jié)課，在這節(jié)課上他總共問了43個(gè)問題，涉及到近14個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而這些知識(shí)點(diǎn)又是屬于不同范疇的問題，每個(gè)問題，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)能夠讓學(xué)生駐留的時(shí)間實(shí)在有限，也實(shí)在沒有講清楚，所以他的課堂教學(xué)是低效的。
杜：我覺得要看到一個(gè)關(guān)鍵詞“自覺”。許多經(jīng)驗(yàn)很豐富的老師為什么比年輕老師上課上得好？其原因就是他通過長年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積，形成了語文教學(xué)的直覺，他一看到這篇文本，他就會(huì)知道我要去教什么。但作為我們年輕老師很可能還做不到這一步。所以我們要更多地從理據(jù)上去分析，我們拿這篇課文到底要去教什么，養(yǎng)成這樣一個(gè)自覺的意識(shí)。
胡：這個(gè)地方實(shí)際上是王榮生教授針對(duì)我們現(xiàn)在語文課堂教學(xué)語文老師不知道教什么、事后也不知道教了什么的情況提出來的。我們要提倡不同的語文老師可以用不同的教學(xué)方法教同一篇文章，但所教的內(nèi)容要有相對(duì)的確定性，因?yàn)槲恼卤旧砭哂写_定性。這就是為什么文本可以多元解讀，但不能出界。我們很多老師沒有這樣的一個(gè)自覺的意識(shí)，為自己的語文教學(xué)內(nèi)容找到相應(yīng)的教學(xué)依據(jù)，最后的標(biāo)準(zhǔn)就變成考試是這樣考的，教參是這樣說的?？荚囀沁@樣考的，教參是這樣說的，是否就是對(duì)的，也是一個(gè)需要我們質(zhì)疑的問題。
胡：下面我們?cè)賮碚務(wù)労谜n的較低標(biāo)準(zhǔn)，教的內(nèi)容是不是正確。
范：語文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)在聽說讀寫四個(gè)方面著力，那我們到底要教學(xué)生什么？那就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽說讀寫的語文能力。但就閱讀能力來說，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？必須開展在知識(shí)指導(dǎo)下的訓(xùn)練。首先我們要找到文中后蘊(yùn)含的知識(shí)，要對(duì)文本進(jìn)行“語文教師”的解讀。
彭：我聽了一堂《落日的幻覺》的公開教學(xué)課，在這堂課上，老師帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩課文中進(jìn)行描寫的地方，把那一段文字反復(fù)拿出來朗讀，還要學(xué)生體味其中的情感。這顯然是不正確的，因?yàn)檫@篇文章是一篇說明文，作者之所以在文中運(yùn)用了“描寫”，是想通過描摹，讓學(xué)生對(duì)黃昏時(shí)因日落引起的天氣現(xiàn)象有清晰的認(rèn)識(shí)，采用的是“摹狀貌”的說明方法，而不是描寫的表達(dá)方式。
杜：是的，的確存在這樣的問題。我跟胡老師一起寫的《<三峽>是游記嗎》這篇論文談的就是這個(gè)問題?！度龒{》不是一篇游記，但是大多數(shù)老師受《教師用書》的影響把它當(dāng)作游記來處理了。
胡：大家談的是教師對(duì)文本的解讀是不是正確，很好。同時(shí)，王榮生教授在這里說的還有另一層意思，就是我們借助文本進(jìn)行的聽說讀寫的訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練是不是與聽說讀寫的常態(tài)一致。比如我們教學(xué)議論性的文章，常常請(qǐng)學(xué)生去找文章的中心論點(diǎn)，找論據(jù)，卻忘了這篇文章是就什么問題展開論述的。這一點(diǎn)影響很大，為什么呢？因?yàn)?，我們都不知道作者是就什么論題在展開議論的，僅僅知道他的論點(diǎn)、論據(jù)有什么用呢？更可怕的是把作者的論點(diǎn)當(dāng)作唯一正確的觀點(diǎn)來讓學(xué)生記住！日常我們讀一篇議論性的文章，如述評(píng)、社論、雜文等，目的也許是要看看作者對(duì)某件事的觀點(diǎn)，但可能還有一個(gè)態(tài)度，就是看看作者說的是不是有理，是要跟作者爭論的。再比如小說的閱讀，王榮生教授批評(píng)我們語文老師從小學(xué)開始一直上到高中，都是在教學(xué)生學(xué)解題、介紹背景、介紹作者、歸納段意、提煉主題、分析語言特色，甚至把小說的虛構(gòu)當(dāng)成日常事件來教。
杜：我記得李海林老師的一篇文章中說到過，小說教學(xué)，不僅要教“故事”，更要教“敘述”。教“敘述”，具體內(nèi)容包括敘述者和敘述方式。我們讀小說，確定這個(gè)敘述者，從而獲得敘述者的角度、立場(chǎng)、情感、認(rèn)識(shí)是首要的也是最重要的一步。有了這一步，我們就可以構(gòu)建一個(gè)被敘述者（人物）、敘述者、看敘述者（讀者）和創(chuàng)造敘述者（作者）之間的張力性的結(jié)構(gòu)，從而打開小說的內(nèi)部隱喻系統(tǒng)，走進(jìn)小說的內(nèi)部世界。
胡：你說的小說的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的張力性，通俗地說，就是要體會(huì)作者“這樣說”而不“那樣說”的原因。比如《智取生辰綱》，很多老師教的是楊志的“智”，吳用的“更智”，卻忘了作者的“最智”。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了作者的匠心：楊志一伙五月半出發(fā)，取的是“六月十五日生辰”，也就是要在路上行走一個(gè)月；離了北京在路上趲行五七日，然后改趁早趕路、中午歇歇為中午趕路、早上歇歇；行了十四五日，也就到了六月初四日，在黃泥岡著了吳用一伙的道。這就是作者的匠心：天氣大熱，矛盾才會(huì)產(chǎn)生；黃泥岡距離北京大名府有近二十日的路程，梁中書即使得報(bào)，吳用一伙也早已逃之夭夭；又距離開封府十多日的路程，也沒有被開封府捉拿之虞；黃泥岡地處偏僻，自然是個(gè)穩(wěn)妥的地方。作者在虛構(gòu)這一事件時(shí)的匠心令人驚嘆。若能在初三教小說這樣來教，學(xué)生獲得的閱讀能力以及體驗(yàn)到的審美愉悅會(huì)更多一些。
胡：下面討論較高標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是從教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化的層次來提的。它要求教師想教的內(nèi)容和實(shí)際在教的內(nèi)容要一致，教師教的內(nèi)容和學(xué)生學(xué)的內(nèi)容要一致。這兩條標(biāo)準(zhǔn)看起來有點(diǎn)令人費(fèi)解，為什么要提出這樣的兩條標(biāo)準(zhǔn)呢？
杜：很多時(shí)候，我們?cè)谀玫浇處煹墓_課教案后，首先要看他的教學(xué)目標(biāo)是怎樣設(shè)定的，然后再看這堂課是如何落實(shí)這些教案上設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)的。但是，往往一節(jié)課結(jié)束，課堂教學(xué)卻并未按照設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，也就是教案和教學(xué)兩張皮。
范：比如說教《濟(jì)南的冬天》，一位老師在他的教學(xué)目標(biāo)中提到帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景散文如何寫景抒情，但在課堂教學(xué)中，他所做的是分析文章寫了那些景，這些景有什么特點(diǎn)，感受濟(jì)南的冬天美不美，全然忘了這篇文章不是對(duì)客觀景物的一個(gè)描寫，而是老舍心中感受到的濟(jì)南的冬天。文中所寫的是作者用言語塑造他的主觀世界，是浸透了老舍情感的濟(jì)南的冬天，“情”才是這篇文章的核心。所以，老師想教的實(shí)際上在課堂上并未落實(shí)。
彭：還有一個(gè)問題，就是在一些公開課上，各種花樣繁多，而實(shí)際上一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生并未真正在語文經(jīng)驗(yàn)上有所駐留，換句話說，學(xué)生并未學(xué)到什么語文的東西。這也是我們語文課費(fèi)時(shí)低效的原因：花了很多時(shí)間，實(shí)際上不是在教學(xué)生語文的知識(shí)，不是在訓(xùn)練學(xué)生語文的能力。
胡：大家的理解是準(zhǔn)確的。的確，我們的教、學(xué)、練、測(cè)，事實(shí)上是存在著不一致的問題。這就需要我們下大力氣研究出合適的教學(xué)內(nèi)容，訓(xùn)練內(nèi)容，采用科學(xué)的方式測(cè)試學(xué)生語文學(xué)習(xí)的結(jié)果，用以評(píng)估我們的語文教學(xué)效果。談到這里，我們就要來討論王榮生教授提出的“好的語文課”的理想的標(biāo)準(zhǔn)，那就是要求我們的語文教學(xué)始終指向于語文課程目標(biāo)，要有效的達(dá)成課程目標(biāo)。這里有兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是教學(xué)內(nèi)容與課程目標(biāo)一致，二是教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。
范：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的確是有難度的，首先是我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解還有偏差，課程意識(shí)也不是很強(qiáng)烈，導(dǎo)致了我們不能自覺地用課程目標(biāo)來衡量自己研制出來的教學(xué)內(nèi)容，也不知道自己的教學(xué)內(nèi)容是不是符合達(dá)成課程目標(biāo)的需要。
杜：課標(biāo)中對(duì)課程目標(biāo)的描述是分學(xué)段的，在什么年級(jí)學(xué)生要達(dá)到什么樣的能力層次是有規(guī)定的，換句話說就是教學(xué)內(nèi)容是要指向課程目標(biāo)的，是要為達(dá)成課程目標(biāo)服務(wù)的，不是老師想教什么就教什么的。
彭：但是，我覺得目前我們的課程目標(biāo)不夠清晰明確。比如初一教記敘文，初二教說明文，初三教議論文……
胡：應(yīng)該這樣說，初一的敘事類文章教什么，初二的敘事類文章教什么，初三敘事類文章教什么。其他文體也是如此。首先敘事類文章有不同的形態(tài)，有的是寫了一件事，有的是寫了幾件事。有的寫事是為了說理，比如《走一步，再走一步》。有的寫事是為了寫人，比如說《我的母親》，《藤野先生》。有的寫事是為了塑造人物形象并且反映不同時(shí)代風(fēng)貌。拿《走一步，再走一步》來說，應(yīng)當(dāng)放在初一。為什么？因?yàn)樗鼘懥艘患?，寫這一件事是為了說一個(gè)道理，這個(gè)道理是蘊(yùn)含在議論性的文字當(dāng)中的。那么這個(gè)議論性的文字從哪來呢？是從前面的敘事來的。這就解決了一個(gè)問題，先寫事，在敘事的基礎(chǔ)上再議論。后面再學(xué)敘事類文章，可能應(yīng)該有其他的任務(wù)，這樣就可以看到，同樣是敘事類文章的教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力上應(yīng)當(dāng)是有客觀存在的邏輯體系的。但可惜的是，我們的課程標(biāo)準(zhǔn)研制專家、課程內(nèi)容研制專家都沒有認(rèn)真做好這樣的基礎(chǔ)的研究工作，教材編寫專家在編寫教材時(shí)也就失去了依據(jù)，語文教材的編排就不可避免地存在非科學(xué)性，也為語文教師研制合適的教學(xué)內(nèi)容制造了巨大的困難。
彭：胡老師說的語文課程建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)，是不是就是指這個(gè)問題？
胡：是的。敘事類文章初一、初二、初三分別教什么，課程標(biāo)準(zhǔn)里沒有明確描述，或者說初一、初二、初三分別要達(dá)到什么目標(biāo)，教些什么，很不清晰。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須要用什么樣的教材來教，比如初一拿什么樣的敘事性的文章來教什么，初二、初三又要拿什么來教。這兩樣缺失，就導(dǎo)致了我們語文教學(xué)的混亂狀態(tài)。
杜：我覺得西方在這一塊母語教學(xué)就做的很扎實(shí)。比如說在七年級(jí)，我今天要教的就是學(xué)些一篇新聞，我會(huì)給他們一篇非常規(guī)范的文章，給的目的就非常明確。比如這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)導(dǎo)語，讀范文的導(dǎo)語，當(dāng)堂擬寫導(dǎo)語，作業(yè)也是寫導(dǎo)語，考試也是考導(dǎo)語，下節(jié)課學(xué)寫主干，目的非常明確。
胡：是的。這里還有一個(gè)“教學(xué)內(nèi)容連續(xù)性”的問題?！昂玫恼Z文課”絕非是一堂孤立的語文課，而是“每一堂語文課”，教學(xué)內(nèi)容既前后有別，又相互緊密聯(lián)系，從理清一件事的要素開始，到理解事情中蘊(yùn)含的意義，到分析幾件事情之間的關(guān)系，到分析寫事情塑造人物……諸如此類，要有一系列的課堂教學(xué)，它們應(yīng)像一串熠熠生輝的珍珠鏈，個(gè)個(gè)閃光，前后有序，真正使得我們的語文課上成“好的語文課”！當(dāng)然，目前這恐怕還只能是一個(gè)理想，但是，我們要朝著這個(gè)方向去努力！讀王榮生老師的書，不僅獲得很多知識(shí)和思想，還讓人心生很多感慨，感到很沉重的責(zé)任！
現(xiàn)在，我們的討論暫告結(jié)束，后面我們還要繼續(xù)這樣的討論。
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