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用排除法診斷半表半里證

  ●半表半里是經(jīng)方的重要概念之一。半表半里的陽(yáng)證為少陽(yáng)病,半表半里的陰證為厥陰病。半表半里證當(dāng)治以“和”法。

  ●對(duì)于復(fù)雜病癥,難以直接根據(jù)條文提綱判斷是否屬于半表半里證的,可以采取排除法。即排除了病位在表、在里,那么就可以判斷出是半表半里之證,再進(jìn)一步結(jié)合寒熱、虛實(shí)的情況,判斷是偏于陽(yáng)證的少陽(yáng)病還是偏于陰證的厥陰病,然后再進(jìn)一步辨方證。

  半表半里是經(jīng)方的重要概念之一。明確提出“半表半里”一詞,始自于宋代成無己的《注解傷寒論》?!秱摗分袑?duì)“半表半里”的相關(guān)論述見于148條:傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿,口不欲食,大便硬,脈細(xì)者,此為陽(yáng)微結(jié),必有表,復(fù)有里也。脈沉,亦在里也。汗出為陽(yáng)微,假令純陰結(jié),不得復(fù)有外證,悉入在里,此為半在里半在外也。張仲景在創(chuàng)造性地提出半表半里病位的同時(shí),也明確指出了半表半里的治法,即不可汗、不可下,只能“和”之。

  在《傷寒論》中半表半里證的篇幅較表證、里證為少,但由于半表半里為表之內(nèi)、里之外,即胸腹兩大腔間,為人體諸臟器所在之地,故臨床半表半里證反而多見,并且證候復(fù)雜。筆者臨床常用排除法來判斷是否為半表半里證。

  對(duì)半表半里證治的理解

  正邪相爭(zhēng)學(xué)說是中醫(yī)的重要理論之一。如“正氣存內(nèi),邪不可干”,“邪之所湊,其氣必虛”的觀點(diǎn)已被大家熟知。在《傷寒論》中,也大量采用了正邪相爭(zhēng)學(xué)說。機(jī)體發(fā)病與否,是正氣與邪氣斗爭(zhēng)的結(jié)果。如邪氣與正氣相爭(zhēng)于表,則表現(xiàn)為表證。“發(fā)熱惡寒,發(fā)于陽(yáng)也”是太陽(yáng)病,治以麻黃湯、桂枝湯類辛溫解表劑;“無熱惡寒,發(fā)于陰也”是少陰病,治以麻黃附子甘草湯、桂枝加附子湯等強(qiáng)壯解表劑。

  對(duì)于正邪相爭(zhēng)于表,正不能勝邪的,則邪氣入里。如《傷寒論》第97條所述:“血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結(jié)于脅下。”也說明疾病的相傳是由表入里、由淺入深?!秱摗烦蓵埃秱摗分耙员?、里分病位,即認(rèn)為病不在表,即在里。故治療時(shí),常汗之不愈則下之,《傷寒論》一書中就批判了這樣的陋習(xí)。事實(shí)上,在表、里之外,還有一個(gè)病位在半表半里的情況。

  六經(jīng)辨證由八綱辨證發(fā)展而來,表、里、半表半里為病位,寒熱、虛實(shí)為病性,陰陽(yáng)為主綱,在半表半里的病位上,存在著陰、陽(yáng)不同的證。將六經(jīng)與八綱一一相應(yīng),則半表半里的陽(yáng)證為少陽(yáng)病,半表半里的陰證為厥陰病。

  以三陽(yáng)病為例,太陽(yáng)為表,陽(yáng)明為里,少陽(yáng)為半表半里。太陽(yáng)病治以解表,陽(yáng)明病治以清瀉里熱,少陽(yáng)病治以和解半表半里。從癥狀而言,陽(yáng)明為胃家實(shí),或?yàn)榘l(fā)熱、汗出、口渴、脈大的里熱實(shí)證的白虎湯證,或?yàn)闊峤Y(jié)里實(shí)便秘的承氣湯證等,而少陽(yáng)病的提綱為“口苦,咽干,目眩”,屬于清竅熱之證,雖然有熱,但尚未達(dá)到陽(yáng)明熱的程度,治以小柴胡湯。方中既有清熱的黃芩,也有解表的柴胡、生姜,也有補(bǔ)益中氣,防止邪氣進(jìn)一步傳里的人參、甘草、大棗、生姜等。說明少陽(yáng)病是介于太陽(yáng)病、陽(yáng)明病過渡階段的,也說明若少陽(yáng)病不解,則邪氣可以進(jìn)一步傳入陽(yáng)明病。

  對(duì)于少陽(yáng)半表半里,歷代提出諸如“少陽(yáng)樞機(jī)”,甚至還有三陽(yáng)合?。ㄌ?yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明合病)治從少陽(yáng)的觀點(diǎn)等,都表明了半表半里病位承上啟下的重要性。

  正因?yàn)椴⌒皞魅氚氡戆肜锏脑蚴?#8220;血弱氣盡,腠理開,邪氣因入”,即正不勝邪,故在半表半里的治療,就需要顧護(hù)正氣,防止邪氣進(jìn)一步深入,故少陽(yáng)病的方劑小柴胡湯中,有人參、大棗、甘草、生姜。厥陰病的方劑柴胡桂枝干姜湯中有桂枝、干姜、甘草,烏梅丸中有干姜、當(dāng)歸、人參等。但又因?yàn)榘氡戆肜镏盁o出路,故常常郁久可見化熱之證。故治療時(shí)還需清半表半里之熱,調(diào)和之。

  如何診斷半表半里證

  如果見到典型的半表半里證,符合少陽(yáng)病、厥陰病提綱條文的,可以直接判斷。如見到“胸脅苦滿、口苦、咽干、目眩、脈弦”之癥,則可以直接判斷為少陽(yáng)病小柴胡湯證,從而可以給予小柴胡湯治療。對(duì)于復(fù)雜病癥,難以直接根據(jù)條文提綱判斷的,可以采取排除法。

  半表半里為諸臟器所在,病邪郁結(jié)則往往影響某一臟器、或某些臟器,所以證情復(fù)雜多變,不似表證、里證為證單純,故不似表證、里證那樣可以提出簡(jiǎn)明的概括性提綱。如少陽(yáng)病的提綱癥“口苦、咽干、目眩”亦只是提出簡(jiǎn)明的概括特征,對(duì)于半表半里的陽(yáng)證來說,這個(gè)提綱是不能完全概括的。同樣,對(duì)于厥陰病而言,厥陰病的提綱條文“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”。同樣是不能完全概括的。因此,臨床有時(shí)候并不能夠根據(jù)條文提綱來判斷是否屬于半表半里證。這時(shí)可以采取排除法,即排除了病位在表、在里,就可以判斷出是半表半里之證,再進(jìn)一步結(jié)合寒熱、虛實(shí)的情況,可以判斷出是偏于陽(yáng)證的少陽(yáng)病還是偏于陰證的厥陰病,然后再進(jìn)一步辨方證。

  《傷寒論》中,六經(jīng)排列順序?yàn)樘?yáng)病、陽(yáng)明病、少陽(yáng)病,少陰病、太陰病、厥陰病。在三陽(yáng)病中,少陽(yáng)排到最后,在三陰病中,厥陰病排到最后,都是由于表里易判的緣故,對(duì)于排除了表、里的證,自然歸屬于半表半里證,因此半表半里證排到表證、里證的后面。

  病案舉例

  患者張某,2010年1月15日就診。自覺心悸、氣短,易緊張,長(zhǎng)出氣后可緩解,乏力疲憊,眠差,夜間易醒,醒后難眠,夜間咽中如有炙臠,腿根發(fā)緊,下肢竄痛至足跟,口干,心煩,不易汗出,經(jīng)量少,四逆,便不調(diào),偶有便鮮血。脈細(xì),舌淡、暗、大,苔薄。

  按:該案癥狀較多,一時(shí)之間難以確定該用何方治療。但采用經(jīng)方“先辨六經(jīng)繼辨方證”的原則,則問題應(yīng)手而解。因患者并無明顯的發(fā)熱、惡寒等表證,也無明顯大便秘結(jié)、大便溏泄的里證,故可以排除表證、里證,故考慮該案屬于半表半里證。然后再結(jié)合口干、心煩、四逆、月經(jīng)量少,為血虛郁熱,證偏于陰性。故至此可以確定為半表半里的陰證,即厥陰病。由此可見,此處的四逆、月經(jīng)量少為半表半里虛寒,同時(shí)郁久化熱,兼夾水飲上沖,可見心煩、心悸、氣短、眠差等,故治當(dāng)以清上溫下,調(diào)和寒熱,養(yǎng)血利飲,辨方證為柴胡桂枝干姜湯合當(dāng)歸芍藥散方證。處方:柴胡12克,黃芩10克,天花粉12克,生龍牡各15克,川芎6克,桂枝10克,干姜10克,當(dāng)歸10克,白芍10克,蒼術(shù)10克,澤瀉12克,茯苓12克。7劑,水煎服。

  1周后復(fù)診,心悸、氣短、緊張、眠差等癥狀大減,遂據(jù)證調(diào)理處方,2周后諸癥近愈。

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