“武則天金簡大揭秘”系列之一 是誰盜剪了金簡的一寸黃金？
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http://www.dahe.cn/ 大河報 B20 厚重河南 2007年04月27日
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□首席記者于茂世文圖
日月凌空，兩曜相聚，謂之“”——通俗說來，“”，就是聞一多先生所說的“青天里太陽和月亮走碰了頭”！
太陽和月亮走碰了頭，該是何種壯觀的景象？對此，詩人聞一多只作比擬，沒有白描——在中國歷史上，堪稱“青天里太陽和月亮走碰了頭”的會晤，只有春秋的老子與孔子、盛唐的李白與杜甫先后在洛陽的兩次聚首。
“洛陽峰會”是中國文化龍鳳呈祥、中國詩歌仙圣和鳴的兩個難以逾越的永恒瞬息，對此聞一多先生以他詩意的語言謳而歌之：“我們該當(dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為我們四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人（李白與杜甫）的會面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。我們再逼緊我們的想象，譬如說，青天里太陽和月亮走碰了頭，那么，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比那天空的異端一樣的神奇，一樣的有重大意義嗎？”
“”是“天空的異端”，但寫在天地間的“”，倒也真切地暗示了一代女皇武則天的志向與胸懷——“”讀作ｚｈàｏ，近乎是漢語世界里的一個“死字”，偶爾派上用場，也唯武則天是用。因為“”字，原本就是武則天為自己的名字所造的一個新的漢字，它是武則天的詩意想象，而不是倉頡的刻意創(chuàng)造。
《舊唐書》曰：“則天皇后武氏，諱 ?！币苍S是避諱的緣故，后世文獻(xiàn)中盡管不乏“”的出沒，但在武則天時代的石刻碑記等資料中，卻始終不見“”的出現(xiàn)。
武則天所造新字?jǐn)?shù)目，歷來眾說紛紜，文獻(xiàn)中有８字、１２字、１４字、１６字、１８字、１９字諸說。文字學(xué)家將文獻(xiàn)與石刻結(jié)合在一起，能相互印證的武則天所造新字，只有１５個，即天、地、日、月、星、年、正、臣、載、初、授、證、圣、國、人，至于文獻(xiàn)中的“”字，卻始終不能得到考古資料的相互印證。
?。保梗福材辏翟拢玻比?，一位登封農(nóng)民在嵩山之巔的偶然發(fā)現(xiàn)，卻讓學(xué)術(shù)界意外收獲了“”的印證。這次發(fā)現(xiàn)的武則天金簡，自右至左豎刻３行６３字，內(nèi)容是一代女皇對天神的隱秘私語——在天神面前，就是貴為皇帝，也不能再避諱自己的身份。在金簡鐫刻的６３字中，武則天先后兩次自稱“武 ”，以非常謙恭的姿態(tài)，“乞三官九府除武 罪名”。
武則天在“神都”洛陽稱帝，“”字在奉安于“神岳”嵩山之巔的金簡中兩次出現(xiàn)——這兩個“”前后閃現(xiàn)于武則天金簡，與聞一多先生所言老子與孔子、李白與杜甫先后在洛陽“兩曜相聚”，當(dāng)然只是一種歷史的巧合。但從文化賡續(xù)與精神傳承上而言，聞一多先生的奇思妙想，“青天里太陽和月亮走碰了頭”，恐怕難以不受武則天創(chuàng)造的“”乃為“漢字里太陽和月亮走碰了頭”的影響。
遺憾的是，聞一多先生無緣一睹武則天金簡——如果聞一多先生有緣見到武則天金簡，他該當(dāng)有何種詩意之言呢？
“”上明下空，謂之“明空”。武媚娘遁入空門，在感業(yè)寺出家，法號是何？曰“明空”也。這，當(dāng)然是武俠小說家黃易在其當(dāng)下流行的《大唐雙龍傳》中刻意安排的，無非是一種拆字游戲。游戲是游戲，但也不能歸之為無聊——唐高宗與武則天“二圣”共治天下，卻也是歷史事實，因此亦有人出了這么一個上聯(lián)：日月明空 盛唐。
下聯(lián)能不能對上，終究是不那么緊要的。但“”不斷“翻新”，倒也讓其活在了漢語世界里，讓我們不至于忘卻我們本該記住的影響并改變了中國的一位女人的名字——武 。
今天，《厚重河南》關(guān)注武則天金簡（準(zhǔn)確地說應(yīng)是“武 金簡”）的發(fā)現(xiàn)始末與探索研究，當(dāng)然不只是為了一個“”字，更為了回望一段真切的歷史，呈現(xiàn)一個舊說紛爭、新說迭出的傳奇。
【收藏者言】
金簡“金甌無缺”
“武則天金簡被剪去一寸？哈哈，你在開什么國際玩笑！”
“武則天金簡被剪天除地？哼哼，我怎么從未聽說過！”
２００７年４月１６日，當(dāng)記者將武則天金簡的發(fā)現(xiàn)地——登封市的兩位金簡研究者的最新研究心得，即現(xiàn)存河南博物院的武則天金簡曾被某人上、下各剪去了約１．５厘米的情況分別轉(zhuǎn)告河南省文物局博物館處處長康國義先生、河南博物院副院長田凱先生時，這“哈哈”、“哼哼”，則分別是康國義先生、田凱先生“突受刺激”后的“第一反應(yīng)”。
以康、田兩位先生所處的權(quán)威地位及他們對武則天金簡的了如指掌，他們是完全有底氣“藐視”這一地方專家為炮制“新聞”而“故弄玄虛”，為求“語不驚人死不休”而“胡說八道”的。
武則天金簡是國家一級文物，是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶，哪怕一只螞蟻的意外侵犯，都會釀成重大責(zé)任事故——登封地方學(xué)者口出如斯“狂言”，這怎能不讓康、田兩位先生“哈哈”、“哼哼”！
河南博物院把武則天金簡視為鎮(zhèn)院之寶，登封市則把武則天金簡視為中岳嵩山的鎮(zhèn)山之寶——而今，登封人一直后悔把金簡移交給河南博物院保藏，當(dāng)?shù)貙W(xué)者更把遺恨轉(zhuǎn)化為動力，對金簡的研究熱情持續(xù)走高。就記者觀察，他們治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是不至于因“偏愛”就“胡說八道”的。
記者登錄河南博物院網(wǎng)站，本想站在中間立場，冷靜一窺雙方究竟。無奈，河南博物院《藏品精粹》欄下２００６年３月３０日上傳的武則天金簡圖片，小得可憐，字跡漫漶不清，據(jù)此根本難以判別誰是誰非。不過，文字介紹倒也簡明，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下——
武則天除罪金簡唐代（公元７００年）１９８２年５月登封市嵩山峻極峰北側(cè)采集
長３６．２厘米 寬８厘米重２２３．５克 厚０．１厘米
金簡呈長方形，正面鐫刻雙鉤楷書銘文３行６３字。久視元年（公元７００年）七月七日，武則天來嵩山祈福，遣宮廷太監(jiān)胡超向諸神投簡，以求除罪消災(zāi)。這是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡，為研究武則天在嵩山的活動提供了實物資料。文曰：“上言：‘大周國主武 好樂真道，長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武 罪名。’太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”
武則天金簡之所以彌足珍貴，在于我國雖曾發(fā)現(xiàn)過帝王封禪或祭祀名山大川的玉簡、銀簡，但金簡的發(fā)現(xiàn)卻為首次，并且是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一通金簡。它的發(fā)現(xiàn)，為我們了解盛唐的歷史風(fēng)貌及武則天的生平，提供了可靠的實物依據(jù)。由于唐高宗與武則天這對皇帝夫婦合葬的乾陵幾乎不可能打開揭露，所以在今后一個相當(dāng)長的歷史時期，它可能是我們乃至我們的子孫后代所能見到的、明確屬于一代女皇武則天的唯一一件可移動文物。
正因為如此，武則天金簡作為漢末至盛唐這一歷史時期的２４０件（套）文物之一，入選國家文物局舉辦的“走向盛唐：文化交流與融合”中國文物海外大型巡展，自２００４年起，先后在美國、中國香港地區(qū)、日本的博物館進行展覽。巡展結(jié)束后，光明日報記者李韻在《〈走向盛唐〉震撼世人》的報道中開門見山、滿懷激情地寫道：“什么展覽能在境外持續(xù)展出近兩年——《走向盛唐》；什么展覽能在兩國一地贏得觀眾１１０多萬——《走向盛唐》；什么展覽的展費收入能有近千萬元人民幣——《走向盛唐》！”
《走向盛唐》，豈能缺少武則天金簡！更何況，武則天金簡集財富、權(quán)力、女人、神仙、神圣、神秘、祈福、懺悔、救贖、漢字、書法、造字（６３字中有５個是武則天的創(chuàng)造）、避諱、求仙禮儀、書簡規(guī)制、造型藝術(shù)與黃金工藝等于一身，且故事多多，跌宕起伏，是一件既飽含人類終極價值，又頗具流行元素的罕見的盛唐遺物，是既能撞擊中國人靈魂，又能走進外國人心靈的國家一級文物，是精品中的精品，堪稱“神品”。
“武則天金簡在美國、中國香港地區(qū)、日本巡展近兩年，如果展覽的是一個‘殘品’，我們卻信誓旦旦地告訴參觀者與媒體，說它是‘完美的盛唐遺物’，這玩笑真的開大了，開成國際玩笑了！”康國義先生說，“在保管過程中，武則天金簡哪怕出現(xiàn)一點點小的褶痕、一點點細(xì)的紋路、一個小小的斑點或其他小得不能再小的變化等，都必須在２４小時之內(nèi)上報國家文物局。其實，２４小時之內(nèi)上報，是個硬性法規(guī)，一般情況下，三兩個小時，就報到了國家文物局，我知道得就更早了。例行的拍照、展覽，或參與《走向盛唐》巡展時的運輸、展館、交接、保管、安全等問題，都做得細(xì)致入微，不會出現(xiàn)任何閃失。另外，河南博物院對金簡的觀察與記錄資料，都非常完備。所有資料都不會在哪個人的手里，而是收藏在資料室。這就是說，任何環(huán)節(jié)的過失或者作案，哪怕金簡受到細(xì)微的傷害，也不會逃脫這個監(jiān)督體系。什么金簡被剪去一寸黃金？誰敢?。坎灰耍。?！“
【研究者云】
金簡“缺天少地”
太陽和月亮不會碰頭，一旦碰頭，就是奇跡，就是“天空的異端”。這“天空的異端”，還是發(fā)生在武 的金簡身上。
“簡為金質(zhì)，純度極高，據(jù)科學(xué)檢測，在９６％以上，拋光明亮，至今仍閃爍著燦燦光華；金
簡造型大氣，刻字尤為精美，以嫻熟的平鏨手法點刻成字，均勻緊湊，宛若墨書，工藝精絕。這通武則天金簡，無論從質(zhì)地、工藝還是使用者身份判斷，無疑都出自皇家‘金銀作坊院’，而皇家‘金銀作坊院’的工匠‘散出諸州，皆取材力強壯，技能工巧者’，都是盛唐一代的‘中國工藝美術(shù)大師’。”登封市史志辦主任呂宏軍先生說，“但出自這些‘中國工藝美術(shù)大師’之手的武則天祈福神靈的金簡，連起碼的‘規(guī)整’都沒能做到，簡直是個‘豆腐渣工程’——當(dāng)下公布的有關(guān)金簡的長度的‘權(quán)威數(shù)字’有３６．２厘米、３６．３厘米、３６．５厘米等，難道科技發(fā)達(dá)的今天，我們連一個金簡的長度都量不了嗎？顯然不是！因為金簡本身就不規(guī)整！問題的根源在于，金簡的頂邊，是斜的，以左邊、右邊與中間為測量基準(zhǔn)，得出的數(shù)據(jù)自然不一！”
盛唐時代，杰出的匠人竟然為皇帝做出如此不規(guī)整的金簡，是不可想象的——金簡曾慘遭破壞，此其一證。
嵩山管理局宣傳科科長劉彥輝先生熱衷于金簡研究二十余年?！拔覍３痰胶幽喜┪镌河^察金簡，到底有多少次，連我自己都搞不清了。每次，我站在金簡的展臺前，弓下腰去，一看就是一兩個小時。累了，轉(zhuǎn)一圈，看看其他展品，回來，還是弓下腰去仔細(xì)觀察它的每一個細(xì)微之處。我發(fā)現(xiàn)，金簡的頂部，不但是斜的，而且還很毛糙。由此，我斷定，它的頂部曾被人為破壞過?！眲┹x說，“再看金簡，沒天沒地——無論是頂部還是底部，所刻之字都幾近邊緣，好像字兒要逃離金簡一般。與此相反，金簡的左右兩邊，‘留余’卻相當(dāng)寬敞，這才應(yīng)該是金簡本來的面目。在‘簡’的造型中，一般情況下，天、地（也就是上、下）留白要比左右還要稍微大一點兒，而武則天金簡反其道而行之，不符合中國‘簡’的造型的一般規(guī)律！”
武則天金簡“缺天少地”，不符合中國‘簡’之造型的一般規(guī)律——金簡曾慘遭破壞，此其二證。
無論“一證”還是“二證”，都還只屬于學(xué)理推測。是否還有其他實物“鐵證”呢？
?。玻埃埃纺辏丛拢保橙?，記者離開登封，回到鄭州的家里，整理去年拍攝的照片資料，有意無意間發(fā)現(xiàn)了武則天金簡的發(fā)現(xiàn)者屈西懷先生留下的“鐵證”。
２５年前，屈西懷先生發(fā)現(xiàn)金簡后，曾從小孩的作業(yè)本上撕下一張紙，把紙壓在金簡上，用鉛筆拓下武則天金簡。
金簡頂部留白非常清晰地被拓了下來，頂部邊緣筆直，而不像現(xiàn)在的金簡這樣，由右至左傾斜下去；金簡底部留白漫漶不清，但幸運的是，左邊最后一行刻字的底部邊緣，還是被拓了下來。
依據(jù)這一珍貴的原始“拓片”，足可判定：金簡的頂部、底部，都曾被剪去１厘米多的留白，整個金簡約被剪去一寸黃金！
金簡發(fā)現(xiàn)至今，其收藏流動路徑是：屈西懷的祖屋——登封縣（市）人民銀行金庫——河南省博物館（河南博物院）。
三個重要“據(jù)點”，到底是誰“不要命了”，竟敢悍然剪去金簡上的一寸黃金？？？
武則天金簡是登封農(nóng)民屈西懷１９８２年在嵩山意外發(fā)現(xiàn)的，它是我國目前發(fā)現(xiàn)的唯一一通金簡，也是我們所能見到的一代女皇武則天的唯一一件可移動文物。但有研究者稱，這一彌足珍貴的“國寶”，不僅沒天沒地，其頂部還有些斜且很毛糙，似被人為破壞過。拿屈西懷當(dāng)年留下的金簡原始“拓片”（右圖），比較河南博物院的武則天金簡圖片（左圖），我們發(fā)現(xiàn)二者確實有所不同。
網(wǎng)絡(luò)版編輯：陳要逢
