這一對(duì)象牙“蘿卜白菜”堪稱巧奪天工，蘿卜表面的根須，蟈蟈腿上的細(xì)齒，都被雕刻得惟妙惟肖，如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，絕對(duì)可以以假亂真。那雕刻，那著色，神乎其神。這一對(duì)象牙“蘿卜白菜”的藝術(shù)水準(zhǔn)到現(xiàn)在也無人能及，可以說是一直被模仿，從未被超越。
根據(jù)官方資料，上世紀(jì)七十年代，河南省博物院為了擴(kuò)大館藏，在全省征集文物，這對(duì)“蘿卜白菜”就是那時(shí)從農(nóng)村收來的，花了800塊錢，而今可成了無價(jià)之寶了。
據(jù)資深人士介紹，象牙最重要的是上色技巧。由于象牙的密度比較大，想要著色十分困難，這兩件清朝時(shí)雕刻的蘿卜和白菜竟然跟真的一樣，并且直至今日還光鮮依舊，絲毫沒有褪色，令人難以想象。現(xiàn)今即使有人勉強(qiáng)給象牙著上色，可過了三五年之后也會(huì)慢慢褪去。如今制作人和制作工藝已成未解之謎。
武則天金簡(jiǎn)
去豫博的時(shí)候，金簡(jiǎn)剛好去閩博參加《文明的血脈——河南博物院文物精品展》特展。展覽時(shí)間是2018年1月1日至3月27日，特展現(xiàn)已結(jié)束，現(xiàn)今應(yīng)該放回展廳了。
中國(guó)帝王登山封禪都是去封泰山，唯獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一幟，封嵩山而不封泰山。武則天在位四十余年，曾多次到嵩山游覽，垂拱四年(公元688年) 武則天改嵩山為“神岳”，封嵩山神為“天中王”。
公元695 年，武則天在峻極峰筑造“登封壇”。第二年，武則天為了證明其為“天授”“真龍?zhí)熳印保瑫r(shí)為了表現(xiàn)大周國(guó)的繁榮昌盛，其打著為了實(shí)現(xiàn)高宗封禪嵩山的愿望的幌子，在嵩山進(jìn)行了史無前例的嵩山封禪大典。此后武則天大救天下，為了紀(jì)念這次封禪大典，特將當(dāng)年的年號(hào)改為“萬歲登封元年”，將山下的嵩陽縣改為“登封縣”,陽城縣改為“告成縣” 以示“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”之意，沿用至今。
有人說，武則天為了掌握權(quán)力，連自己子女也犧牲，她晚年也感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地獄，她聽說，做一塊金簡(jiǎn)，把自己的罪過刻在金簡(jiǎn)上，埋在嵩山，就可以除去罪孽。公元700年4月即武則天77歲時(shí)，她到登封城三陽宮游幸得了重病，病好后恰逢七月七“乞巧”日，這天她再次游歷了嵩山，派道士胡超帶上表達(dá)自己意思的金簡(jiǎn)到嵩山山門投遞。
金簡(jiǎn)為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)36.5厘米，寬8厘米，厚不足0.1厘米，重233.5克。
金簡(jiǎn)上的文字即武則天對(duì)中岳祭拜的祈禱詞，有人解釋為是武則天拜謁中岳嵩山入門的“名片”，即古代所謂的“入門投刺”。正面鐫刻雙鉤文字63個(gè)：“大周國(guó)主武曌（zhào），好樂真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月庚子(700年)七月甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?！?/p>
一千多年過去了，于1982 年5 月21日此金簡(jiǎn)被登封縣唐莊鄉(xiāng)的農(nóng)民屬西懷無意問在峻極峰的石縫中撿到，上交給了國(guó)家，現(xiàn)在由河南博物院收藏，是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)，為研究武則天在嵩山的活動(dòng)提供了實(shí)物資料。
《國(guó)寶檔案》可配合食用
《國(guó)寶檔案》 20130817 傳奇--武則天金簡(jiǎn)_國(guó)寶檔案_視頻_央視網(wǎng) （13分鐘）
繪彩“春花”、“秋月”女俑
唐三彩
唐三彩鷹首壺
此壺兩側(cè)圖案生動(dòng)，釉彩勻潤(rùn)鮮亮，極具藝術(shù)魅力。其奇特造型由摹仿波斯金銀器而來，因而反映了唐代東西方文化交流的事實(shí)。
天藍(lán)釉荷葉花口瓶
元代（公元1271-1368年），1976年汝州市紙坊鄉(xiāng)出土。前面汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓷瓶跟其他瓷器一起展出，奇怪的是，而這件瓷器卻有單獨(dú)的展柜展出，它的價(jià)值在哪？在網(wǎng)上只找到一句“古語講：汝不盈尺。自古汝瓷很難燒制出高度達(dá)到1尺以上的器件，此件藏品高約53厘米，保存完成，實(shí)屬珍品！”，可是這件瓷器年代是元代，還能算汝窯嗎？
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