1開 篇
詩曰：
父母理應愛兒女，兒女要有報恩心。
虞舜孝行感天地，一段佳話傳到今。
春秋時期中原地，諸侯割據(jù)亂紛紛。
大國小國一千多，郯國隸屬東?？?。
位置在今山東省，郯城縣北有國門。
郯國國君稱郯子，廉潔勤政為人民。
郯子自幼就孝順，敬親之名遠近聞。
父母年邁患眼病，久治不愈常掛心。
郯子繼位主政后，朝見北方魯國君。
魯國襄公設盛宴，美味佳肴待貴賓。
燈紅酒綠無興趣，郯子惦記父母親。
宴會一畢匆匆歸，請來醫(yī)生醫(yī)雙親。
醫(yī)生仔細診斷后，對著郯子說病因：
治療眼病要去火，飲用鹿乳須抓緊。
再用鹿乳洗眼睛，可保永遠祛病根。
聽了醫(yī)生一番話，郯子不禁暗思忖：
野鹿生性善奔跑，膽小怕人難接近。
為了治好父母眼，郯子整天鉆山林。
怎奈野鹿多機靈，不等靠近跑如云。
郯子只好望鹿嘆，心如火燎亂了神。
如此這般拖下去，父母眼睛難保存。
茶飯不思覺難睡，苦思冥想急煞人。
突然眼前猛一亮，柳暗花明計上心。
郯子決計扮成鹿，相機行事進鹿群。
主意向著侍從說，侍從搖頭不應允：
“堂堂國君化裝鹿，從古至今未曾聞。
萬一有個好和歹，豈不急壞全國人？”
郯子聽了微微笑，斬釘截鐵說原因：
“人生在世許多事，孝順父母最當緊。
為了治好父母病，要取鹿乳鐵了心。”
侍從聽后表心意，要代國君進鹿群。
郯子聽了擺擺手：“感謝你們一片心。
我的父母我供奉，別人代勞難安心?！?br>郯子開始搞化妝，一張鹿皮披在身。
頭頂安上假鹿角，左蹦右跳還挺神。
進入深山老林內(nèi)，模仿鹿叫學鹿奔。
心中不住暗祈禱，字字句句情意真：
“上天保佑得鹿乳，父母眼睛撥烏云。”
人學鹿走難站立，爬在地上叫又奔。
如此兩天下來后，腳脹手爛頭發(fā)暈。
渾身如同散了架，口干舌燥裂了唇。
郯子吃盡千般苦，強忍硬撐為雙親。
郯子潛入鹿群中，口中“呦呦”發(fā)鹿音。
野鹿又看又是嗅，發(fā)現(xiàn)不對即飛奔。
費盡周折無結果，郯子急得心如焚。
這天又進山林內(nèi)，平心靜氣等鹿群。
早晨等到日中午，中午等到天黃昏。
鹿群影子沒見到，郯子心中急萬分。
趴在地上左右看，一陣冷汗上了身。
密林深處一支箭，朝著自己正瞄準。
獵人把他當獵物，利箭在弦禍將臨。
說時遲來那時快，郯子趕緊站起身。
迎著利箭大聲喊：“別射別射我是人！”
獵人一見心納悶，呆在那里直愣神。
郯子脫下鹿皮后，雙手拱拳謝獵人。
獵人開口沒好氣：“裝成小鹿為了甚？
若非你的造化大，一箭射出命歸陰?！?br>郯子抱歉又恭敬，向著獵人報身份。
獵人這才明白了，眼前竟然是國君！
國君還是大孝子，孝心孝行實感人。
獵人拍胸朗聲笑:“想要鹿乳找某人。
去年捕得一母鹿，體壯乳多能養(yǎng)人?！?br>他把郯子領回家，一桶鹿乳贈國君。
郯子千恩又萬謝，告別獵人出山林。
回到家中見父母，手捧鹿乳獻雙親。
一半用來洗眼睛，一半分給父母飲。
幾天之后病痊愈，眼睛明亮有精神。
父母病愈心高興，郯子不忘打獵人。
多次親自上山去，攜帶禮物表謝忱。
獵人憨厚又淳樸，連連作揖向國君：
“舉手之勞不必謝，國君操勞為眾人。”
郯子牢記獵人話，治國為民更精心。
安撫百姓倡孝道，國家繁榮風化新。
孔子曾經(jīng)到郯國，親拜郯子為師尊。
郯子在位四十年，堪稱一代有道君。
詩曰：
國君生來性純孝，郯子鹿乳奉雙親。
人人都是父母養(yǎng)，位尊難忘高堂恩。
春秋時期楚國內(nèi)，有個孝子享盛名。
只知號叫老萊子，性甚名誰無考證。
他與孔子同時代，論述道教義理精。
著有文章十五篇，道家奧妙含其中。
學術名氣十分大，孝敬雙親也出名。
當時世道已衰微，諸侯爭霸起戰(zhàn)爭。
滿懷孝心老萊子，敬奉雙親懷深情。
為使父母避戰(zhàn)亂，舉家北遷到山東。
蒙山南麓來定居，開荒種地搭草棚。
木頭做床艾織席，雙親床上睡朦朧。
父母雖然睡舒服，缺糧沒菜也不行。
忠厚勤勞老萊子，提刀挑擔進山中。
砍柴挑到集市賣，米面油鹽都買清。
他與妻子吃野菜，米面留給父母用。
門前開墾一塊地，莊稼蔬菜都播種。
夫婦二人精心管，春去秋來好收成。
彎彎谷穗金燦燦，碩大玉米亮晶晶。
愣頭愣腦大白菜，有白有綠又有青。
不怕風吹日頭曬，早出晚歸忙收種。
一家有吃又有喝，山林生活樂融融。
日復一日年復年，老萊已是七十齡。
父母身體都康健，年近九十是壽星。
一片孝心老萊子，常把二老掛心中。
只圖二老活百歲，開心快樂過一生。
自己七十不算大，父母面前是頑童。
設法引逗老人笑，樂而忘憂心輕松。
為使父母齊開顏，老萊自忘已高齡。
唱戲油彩涂滿臉，身穿花衣似頑童。
父母面前滿地爬，嘴里發(fā)出狗叫聲。
喜的雙親流眼淚，笑得直叫肚子疼。
還曾弄來一面鼓，邊唱邊敲響咚咚。
唱的都是老故事，父母側(cè)耳聽分明：
女媧補天本領大，大禹治水顯奇能。
夸父追日真豪邁，后羿射日拉神弓。
精衛(wèi)填海不怕難，武王伐紂周朝興。
隨心所欲唱詞曲，怪腔怪調(diào)亂哼哼。
老萊目的只一個，要讓父母心高興。
還有一次去挑水，進屋跌在地當中。
老萊順勢裝啼哭，打滾嚎叫不住聲。
父母上前來攙扶，老萊滿臉笑盈盈：
“我跟父母來玩耍，看看二老啥反應。”
父母連說乖孩子，笑在臉上樂心中。
避世躬耕老萊子，孝順雙親遠揚名。
孔子聽了發(fā)感嘆，孺子之心實堪敬。
圣人稱贊名更大，拜訪人群來不停。
楚王也聞老萊孝，滿腹經(jīng)綸不顯名。
要聘老萊為朝官，求賢來到蒙山中。
老萊正在陪父母，忽然聽見敲門聲。
聞聽楚王大駕到，老萊慢慢出門迎。
楚王當面講來意，懇請老萊去輔政。
榮華富貴親口許，高官厚祿享盛名。
老萊絲毫不動心，謝絕楚王一片情。
聲言父母年事高，要在身邊盡孝情。
只要雙親在人世，兒子決不離家中。
懇請楚王多體諒，另到別處聘高明。
楚王并未強人難，帶著隨從回宮廷。
楚王造訪事傳開，人對老萊更敬重。
人們爭相來結交，見見老萊也光榮。
想到父母近百歲，厭倦紛擾喜平靜。
老萊求得父母準，再次搬家離山東。
把家搬到長江南，此地水秀山也青。
一切從頭重開始，建屋墾荒事農(nóng)耕。
生活安定環(huán)境好，日子過的很恬靜。
父母面前翻跟頭，學狗扮貓叫聲聲。
找些滑稽有趣事，講給百歲老人聽。
他說人生在世上，侍奉父母要精誠。
不忘父母養(yǎng)育恩，克盡孝道心要精。
至純至孝老萊子，為父養(yǎng)老又送終。
繼續(xù)安貧又樂道，深山老林度余生。
詩曰：
古稱純孝老萊子，曾著斑衣效小兒。
博得雙親歡喜甚，每多啼笑望言時。
閔損其人字子騫，春秋時期魯國人。
滿腹經(jīng)綸德行高，單衣順母傳古今。
閔損自幼遭母喪，父娶后母進家門。
閔損樂得直拍手，后娘前行他緊跟。
連連喊娘不停歇，聲音稚氣感情真。
后娘瞪眼板著臉：“叫喚什么煩死人！”
閔損嚇得忙住口，自責自問找原因：
心想都是我不好，怎么惹了我娘親？
次年后母生一子，喜煞善良小閔損。
看著白胖小弟弟，閔損想摸又想親。
后娘狠狠一聲吼：“手臟臉臭不要伸！”
一聲斥罵如雷動，嚇得閔損靠墻根。
來年后母又生兒，閔損仍難靠近身。
閔損長到十幾歲，知道后母有偏心。
心中疼愛親生子，看著閔損眼不順。
閔損孝順懂道理，對待后娘不記恨。
后娘能主家務事，洗衣做飯看家門。
親娘后娘都是娘，總比沒娘強幾分。
每天清晨必請安，問候父親和母親。
大小事情稟父母，對待弟弟很關心。
家庭表面雖和睦，暗里不和危機存。
閔父忠厚又老實，家中之事不多問。
閔損凡事講孝悌，忍辱負重性厚淳。
唯有后娘不明理，見識短淺存偏心。
三個兒子分親疏，不近人情性兇狠。
這年冬季天氣寒，北風呼嘯冷氣侵。
后娘做好棉衣褲，三個兒子穿在身。
閔損穿上棉衣后，冷風嗖嗖直鉆身。
凍得渾身不住抖，牙齒打戰(zhàn)頭發(fā)暈。
弟弟穿上棉衣后，暖在身上樂在心。
閔損摸摸弟棉衣，棉花厚實又均勻。
拿起自己新棉衣，滿打滿算沒一斤。
偷偷拆下衣下擺，里面全是蘆花襯。
閔損傷心流眼淚，真想放聲哭一頓。
轉(zhuǎn)念又怕父知道，老人知情定傷心。
父親再與后娘吵，家庭不和難生存。
閔損假裝不知情，拼命干活來暖身。
一天夜里北風起，滿天大雪飄紛紛。
黎明打開門來看，冰天雪地冷森森。
小鳥不敢出巢窩，家豬鉆圈不動身。
父親呼損套馬車，市上賣柴要出門。
閔損凍得手腳麻，拴馬韁繩拿不穩(wěn)。
馬車遲遲套不上，哆哆嗦嗦如掉魂。
父親氣得揚馬鞭，狠狠抽打閔損身。
身上棉衣被抽裂，片片蘆花飛如云。
閔父見狀吃一驚，老淚縱橫抱閔損：
“棉衣里面填蘆花，又輕又薄凍死人。
我兒為何不早說，生生疼煞老父心！”
閔父怒氣滿胸膛，喊來妻子問原因。
后母無言來答對，閔父趕她出家門。
閔損見父休后娘，跪在地上求父親：
“爹爹不要趕娘走，后娘也是我母親。
后娘在我一人凍，否則三子無娘親”。
說到痛處放聲哭，為母跪父求開恩。
兩個弟弟也下跪，苦苦懇求留母親。
閔父見狀受感動，又愛又恨又傷心。
答應閔損留后母，回頭又把妻子訓：
從今莫做虧心事，厚此薄彼分疏親。
為人心腸要慈善，再莫自私害別人。
后母心中受感動，羞愧滿面忙應允。
從此態(tài)度大改變，三個孩子一樣親。
衣食住行同親生，全家和睦又開心。
閔損后來師孔子，成為品學兼優(yōu)人。
孔子夸獎閔損賢，敬父順母孝悌心。
詩曰：
常懷偏私是后娘，蘆花難做御寒裝。
閔損一片純孝心，感動后母換心腸。
仲由子路魯國人，孔子門生遠近聞。
仲由好勇且孝順，名列七十二賢人。
自幼家貧缺衣食，吃了上頓沒下頓。
父母心疼小仲由，好飯自己不沾唇。
仲由雖小很懂事，假裝吃飽敬雙親。
仲由長到十幾歲，父母干活他緊跟。
播種鋤草樣樣干，常常累得汗如淋。
日月如梭過得快，仲由轉(zhuǎn)眼成大人。
成年仲由身魁偉，心直口快俠義心。
家庭重擔全挑起，累活臟活集一身。
農(nóng)忙下地搶收種，農(nóng)閑砍柴去山林。
打獵撈魚集上賣，買酒買肉奉老人。
自己常年吃糠菜，日子雖苦卻開心。
有年家鄉(xiāng)遭大旱，老天數(shù)月無甘霖。
赤地千里絕收成，餓殍遍地陰森森。
人們拖兒又帶女，外出乞討或投親。
仲由家中也斷糧，餓得前腔貼后心。
父母寧死不逃荒，不愿淪為異鄉(xiāng)人。
仲由心中如刀攪，面對老人暗思忖。
忽然眼前猛一亮，百里之外有遠親。
何不前去借點糧，幫助父母解饑困。
大步流星一路跑，當天趕到親戚門。
親戚給了一斗米，還有半袋白面粉。
仲由不敢多耽擱，背起米面往家奔。
夜色昏黑路漫漫，汗水如雨濕全身。
口干舌燥腳打泡，兩腿腫脹痛難忍。
仲由很想緩口氣，放下米面歇歇神。
想罷腳步略一停，猛然想起父母親。
二老家中受饑餓，焦急盼望兒回門。
早到一刻早搭救，遲到一時命難存。
心急如焚不停步，咬緊牙關向前奔。
直到次日天黎明，精疲力盡趕回村。
踏進門坎渾身軟，癱坐地上頭昏沉…
仲由背來米和面，父母獲救喜在心。
仲由孝行人稱道，舍命負米為雙親。
孔子聽說這件事，由衷贊揚發(fā)議論：
道德根源就是孝，一切教化此為本。
為親負米大孝子，從此拜師入孔門。
仲由師從孔子后，虛心好學快長進。
道德品行更完美，位列七十二賢人。
父母雙雙去世后，仲由心中悲萬分。
多日水米未進口，以淚洗面常發(fā)昏。
妥善安葬老人后，從師周游不離身。
這年游歷到楚國，拜會昭王楚國君。
楚王禮儀極隆重，高車大馬迎圣人。
豪華客廳鋪紅毯，餐具全部是金銀。
美酒飄香惹人醉，山珍海味席上陳。
仲由觀罷此情景，萬千感慨涌上心。
想起自幼家貧苦，想起已故父母親。
想起從前苦歲月，為親負米記憶新。
可嘆父母早去世，不能歡度好光陰。
仲由發(fā)跡不忘本，慎終追遠情義深。
本是普通農(nóng)家子，終成孔門一賢人。
不論世事如何變，賢孝本色永遠存。
正直豪爽兼忠勇，嫉惡如仇敬長親。
孔子對他很喜愛，夸他威猛忠孝人。
詩曰：
早歲曾肩米一囊，迢迢百里供高堂。
哪知祿厚高官日，不逮雙親大可傷。
孔子門徒盡賢能，個個孝順好品行。
若問其中誰為首，曾參應列第一名。
曾參其人字子輿，春秋末年魯國生。
在家孝敬父與母，有口皆碑眾人評。
精心照顧兩老人，朝夕侍候不放松。
老人身體很康健，母子精神也相通。
天長日久有默契，心意相合似神靈。
一天曾參去打柴，只有曾母在家中。
家里突然來客人，母親喚兒兒不應。
曾母急得咬手指，曾參忽感心頭疼。
意識家中定有事，背柴趕回一溜風。
到家向母請安后，起身下廚將菜烹。
做了一桌豐盛宴，一片熱情待賓朋。
飯后遵照母親意，余食分送鄰居用。
曾參后來師孔子，成為孔門高材生。
師徒二人都重孝，常在一起論孝經(jīng)。
圣人暢談孝道義，精辟深奧又生動。
曾參聽師一席話，大徹大悟心更明。
孝道博大又精奧，深邃無邊似蒼穹。
曾參深解其中味，三句名言說得精：
親近別人叛父母，忤逆不孝落罵名；
自己不好怨別人，狹隘無理禍端生；
災難臨頭禱告天，急抱佛腳枉做功。
主張慎終而追遠，民德歸厚向大同。
著名三省吾身法，成了曾參座右銘。
曾參曾當魯國吏，官職雖小身輕松。
俸祿不多能糊口，曾參心中很高興。
待到父母去世后，曾參隨師各國行。
曾在越國做大官，位尊祿厚享盛名。
高堂大屋房舍美，山珍海味飲食精。
出門百乘車和馬，隨從前呼又后擁。
位高爵顯心難樂，皆因思親常傷情。
恨難再見父母面，想盡孝道已不能。
拳拳此心溢言表，一腔純孝難形容。
曾參人稱為曾子，孝行卓越著述豐。
相傳《大學》是他著，歸入四書五經(jīng)中。
提出格致與誠意，正心修身闡述精。
齊家治國平天下，歷代競相來效行。
曾參德高名氣大，人們尊他為“宗圣”。
詩曰：
母子原來通一氣，兒身處處是親身。
家門嚙指兒心痛，一片真情似有神。
秦亡漢興朝代變，高祖劉邦都長安。
劉邦駕崩劉盈繼，太后呂雉掌實權。
周勃平定諸呂亂，迎立劉恒坐金鑾。
恒為劉邦第三子，母親薄氏甚淑賢。
薄姬慈善又仁愛，教子有方很周全。
劉恒八歲封為王，遠赴代地去守邊。
薄姬愛兒如愛命，母子分別淚漣漣。
劉恒邊地倍思母，經(jīng)常寫信報平安。
好食好衣不忍用，差人送到母身邊。
后來薄姬到代地，母子方才得相見。
相見之際抱頭哭，離情別緒說不完。
劉恒對母情深厚，知母育兒很艱難。
傾心悉力盡孝道，物質(zhì)精神兩周全。
劉恒對母真孝順，早晚必向母問安。
凡事都來稟母親，猶如孩童在膝前。
薄姬代王如魚水，母慈子孝美名傳。
忽然一日母患病，不思飲食昏懨懨。
口中喃喃說胡話，急得劉恒團團轉(zhuǎn)。
請來良醫(yī)治母病，購買名藥不惜錢。
燒香拜佛禱天地，祈求保佑母平安。
母親病了三年整，劉恒侍奉一千天。
沒睡一次安寧覺，沒吃一頓舒心飯。
衣不解帶細護理，目不交睫守床前。
喂水喂飯有耐心，端屎端尿不嫌煩。
每付湯藥熬好后，劉恒總先嘗一點。
試試湯藥有多苦，又怕藥熱母難咽。
受苦受累為母親，劉恒孝心天可鑒。
母親康復兒病倒，劉恒瘦了一大圈。
看到兒子孝心誠，太后心疼又喜歡。
母子生活在代地，京師發(fā)生大事件。
專制呂后猝然死，周勃平定諸呂亂。
周勃派人來代地，迎接劉恒回長安。
擁他登基當皇帝，是為文帝人稱賢。
劉恒即位頭件事，代地接母回長安。
下詔尊為皇太后，恭奉慈母度晚年。
與民休養(yǎng)又生息，賦稅勞役皆減免。
以孝治國稱明君，農(nóng)業(yè)恢復又發(fā)展。
天子大力倡孝道，以德化民樹典范。
開拓“文景之治”路，敬老孝親詔令頒。
層層推廣行孝道，善待老人舉孝廉。
文帝去世留遺囑，反對厚葬行薄殮。
治喪勿擾老百姓，開明君主千古傳。
詩曰：
幾輩高堂有老親，病來方劑貴留神。
漢文侍疾躬嘗藥，愧煞不知定省人。
西漢武帝坐長安，河南有個隆慮縣。
縣西有山叫隆慮，有戶人家住山前。
主人名字叫郭巨，有母有妻有兒男。
老母年邁兒年幼，日子過得很艱難。
官府徭役賦稅重，天不幫忙多澇旱。
郭巨從早忙到晚，一個汗珠摔八瓣。
累死累活難溫飽，全家缺吃又少穿。
貧窮似乎早注定，永與郭巨結下緣。
郭巨為人極孝順，母子之情重于天。
婆媳相處很和睦，親情如同母女般。
夫妻自己多吃苦，不讓老人受饑寒。
郭巨母親心慈善，看待孫子如心肝。
自己飯菜分給孫，盼孫長成好兒男。
孫子端起奶奶飯，三口兩口就吃完。
郭巨看著心欲碎，大顆淚珠眼中轉(zhuǎn)。
一恨自己太無用，老母兒子難顧全。
二恨社會太黑暗，賦稅沉重徭役繁。
吃了上頓沒下頓，郭巨心中作了難。
一天郭巨對妻講，有件事情向你談。
咱家貧窮糧食少，老人一天吃一餐。
無奈兒子不懂事，還要分吃娘的飯。
老人經(jīng)常吃不飽，餓壞身子怎麼辦？
妻子聽了嘆口氣，怪兒年幼嘴太饞。
郭巨低頭想張口，欲言又止好幾番。
妻見丈夫有心事，催促郭巨說實言。
郭巨鼓起勇氣講，要埋兒子三歲男。
妻子聽了這句話，五雷轟頂傻了眼。
驚惶拉住丈夫手，又哭又叫喊連天。
郭巨冷靜對妻說：埋掉兒子省米面。
無人分吃母親飯，老人可多活幾年。
妻子聽清丈夫話，哇哇大哭淚滿面。
兒子是她心頭肉，十月懷胎多艱難。
又想兒子多可愛，大大眼睛圓臉蛋。
哭時張開小嘴巴，眼淚刷刷流成串。
笑時臉蛋如開花，兩個酒窩腮邊現(xiàn)。
最喜是他學走路，跌跌撞撞真好看。
想到此時抓丈夫，要埋兒子難上難！
郭巨替妻擦眼淚，平心靜氣把話言：
難道我不愛兒子，母子實難兩保全。
母親萬一有好歹，終生留下大遺憾。
你我現(xiàn)在都年輕，以后要兒還不晚。
與其母子都受罪，不如保母舍兒男。
妻子左思右又想，眼含熱淚把頭點。
人生在世孝最重，舍子保母理當然。
妻子做了一頓飯，小兒吃得很香甜。
兒子吃飽喝足后，郭妻把兒抱身邊。
摟著兒子親又親，抱起兒子看又看。
心中實在難割舍，只有多看兒幾眼。
扭頭進屋撲床上，號啕大哭淚漣漣。
眼淚如同決堤水，濕透被褥與衣衫…
郭巨之心如刀割，胸中如潮波浪翻。
若非為了孝敬母，怎能忍痛埋心肝？
咬咬牙關狠狠心，一把镢頭手中掂。
抱起兒子后山走，郭巨心痛兒心歡。
兒子以為去玩耍，拍著小手笑聲甜。
郭巨心里在流血，兩腿難挪如灌鉛。
到了山坡放下兒，郭巨揮撅把坑剜。
挖上幾下看看兒，再挖又看兒一眼。
心里與兒暗說話：不是爹爹太兇殘。
只因世道不容你，老小實難都保全。
郭巨挖到三尺深，碰到一物硬又圓。
三下兩下挖出來，原來是個破陶罐。
打開一看吃一驚，滿罐黃金亮閃閃。
金子之上鑄有字：天賜孝子郭巨男；
官民皆不可奪取，郭巨獨有使用權。
郭巨驚駭坐在地，孝心竟然感動天。
蒼天賜給一罐金，可愛兒子得平安。
抱起兒子和陶罐，歡天喜地回家轉(zhuǎn)。
奇事告訴妻與母，妻子跪地拜蒼天。
從此郭巨和妻子，侍奉母親更周全。
要以誠心與孝心，恭恭敬敬報上天。
詩曰：
鄉(xiāng)愚無知做傻事，恐分甘旨竟埋兒。
真誠一念感天地，雖系杜撰應深思。
西漢末年天下亂，刀兵滾滾年復年。
綠林赤眉大起義，反對王莽攻長安。
南陽豪強名劉秀，立志恢復漢江山。
有個孝子叫江革，居住臨淄城里邊。
江革自幼喪父親，獨與母親相依戀。
為避戰(zhàn)亂保性命，背著老母去逃難。
山高水長路途遙，身無分文缺吃穿。
渴了喝口山泉水，餓了野果當飯餐。
江母多日不見糧，餓得頭暈兩腿軟。
母不忍心拖累兒，催兒獨自去逃難。
江革搖頭流眼淚，棄母之事決不干。
江革背母到山谷，一伙強盜把路攔。
要拉江革服勞役，江革哀求說根源。
母親年老無人養(yǎng)，懇求好漢行方便。
強人知他是孝子，不忍難為放他還。
此類事件有幾次，危急之中轉(zhuǎn)為安。
江革跋涉歷勞苦，下邳城里把身安。
租了一間破房屋，賴以遮雨擋風寒。
為了省錢養(yǎng)母親，江革腳上無鞋穿。
赤腳走路去干活，再苦再累無怨言。
到一富家當傭人，擔水劈柴又做飯。
還放牛馬看小孩，沒明沒黑啥都干。
只要母親不受苦，自己遭罪心里甜。
多年居住在下邳，一件衣物未曾添。
母親吃用從不缺，冬暖夏涼樣樣全。
有人說他過得苦，江革心中有主見。
他說只要娘過好，兒子再苦也心甘。
東漢建立天下定，江革終于把家還。
游子葉落歸根后，侍奉母親更周全。
母親有事要外出，不用牛馬他駕轅。
母親安然坐車上，車子平穩(wěn)人舒坦。
背母、行傭、自拉車，江革事跡人人贊。
人們稱他“江巨孝”，孝德孝行廣流傳。
臨淄縣令叫楊音，盛贊江革人品賢。
公眾場合設盛宴，招待江革賞銀錢。
郡守也備一厚禮，招他進府作書辦。
江革聽罷忙謝絕，老母在堂不為官。
幾年之后母去世，江革心中如箭穿。
哭的死去又活來，安葬之后心稍安。
江革披麻又戴孝，為母守喪整三年。
喪服不曾脫一次，天天墳前行祭奠。
緬懷母親養(yǎng)育恩，常常哭昏倒墳前。
東漢明帝講孝道，舉薦江革為孝廉。
章帝劉炟即皇位，江革孝名天下傳。
章帝對他很器重，特請江革做朝官。
江革年老難行走，上朝需由侍衛(wèi)攙。
別人朝君須下跪，章帝特赦江革免。
章帝聽說江革病，命令太醫(yī)把藥煎。
江革在朝有時日，朝里風氣看不慣。
告老還鄉(xiāng)得恩準，回歸故里臨淄縣。
回到家中頭件事，來到母親墳墓前。
灑掃祭奠很虔誠，跪叩祭拜淚不干。
江革離京五六年，章帝時時在想念。
寫信責成齊王府，稻谷千斛賜孝賢。
不久江革去世后，章帝又賜谷一千。
辦完喪事立神廟，孝子美名永流傳。
詩曰：
離亂無力供甘旨，不惜一身做賃傭。
他日孝廉得鄉(xiāng)舉，官居諫議勞芳蹤。
西漢末年國混亂，外戚王莽篡江山。
另立國號為新朝，托古改制民遭難。
走投無路要抗爭，綠林赤眉造了反。
河南出一大孝子，姓蔡名順居汝南。
蔡順自幼喪父親，母子相依度日艱。
蔡順待母有真孝，對人常說肺腑言：
“即使肝腦涂在地，娘的恩情報不完?！?br>鄰居家中辦喜事，邀請蔡母去赴宴。
蔡母高興喝多了，當場醉倒宴席前。
蔡順把母扶回家，母親嘔吐腸胃翻。
所吃酒菜吐滿地，氣味難聞污不堪。
蔡順懷疑食有毒，親嘗穢物心始安。
為讓母親快醒酒，蔡順端來酸湯面。
看著母親吃下去，兒子臉上露笑顏。
有時母親不舒服，請醫(yī)煎藥細照管。
蔡母身上長了瘡，腐爛流膿苦不堪。
蔡順用嘴吸膿血，敷上草藥得安然。
東漢天下不平靜，天災人禍緊相連。
莊稼絕收人無食，珠米薪桂度日難。
蔡順母子無糧食，野菜樹皮度饑寒。
看著老母難下咽，蔡順心中如油煎。
有次發(fā)現(xiàn)一桑樹，樹上桑葚一串串。
桑葚有黑也有紅，黑葚甘甜紅葚酸。
蔡順一見心高興，采摘桑葚忙得歡。
手里拿著兩條筐，黑葚紅葚分兩邊。
赤眉軍士從此過，見了蔡順問根源。
軍士態(tài)度很和氣，蔡順放心把話談：
“黑甜桑葚供娘用，紅酸桑葚我自餐?！?br>士兵知他是孝子，憐憫之余又稱贊。
贈他二斗雪白米，外加一只豬蹄肩。
蔡順千恩又萬謝，懷抱贈品回家轉(zhuǎn)。
孝心得到好人助，母子度過鬼門關。
蔡母活過九十歲，壽終正寢合了眼。
蔡順安葬母親后，堅持守孝在墳前。
墓前草棚自棲身，種些瓜豆在墳前。
新鮮果蔬祭母親，一片孝心可對天。
蔡順有個同齡友，忤逆不孝人人煩。
好吃懶做性放縱，父母氣死入黃泉。
父母死后才悔悟，更敬蔡順孝心堅。
想要補償并贖罪，只是羞見蔡順面。
每天捉來四條魚，暗放蔡母供桌前。
要學蔡順好品質(zhì)，甘當無名孝兒男。
蔡順至孝名聲大，官府舉他為孝廉。
要請蔡順把官做，蔡順拒絕不出山。
堅持為母來守孝，自食其力度余年。
詩曰：
蔡順入山拾桑葚，黑紅分類問原因。
赤眉也有良心在，斗米豚蹄獎善人。
姜詩也是大孝子，西漢末年廣漢人。
姜詩之妻龐氏女，對待婆婆很孝順。
姜母愛喝沱江水，自幼嗜好到如今。
沱江距家七里遠，山路彎彎隔樹林。
龐氏每天早起后，擔起木桶江邊奔。
挑來清澈沱江水，做飯燒茶敬母親。
婆婆吃上可口飯，喝著熱茶笑吟吟。
龐氏看著心歡喜，挑水雖累有精神。
一天早晨天驟變，風狂雨暴天地昏。
龐氏照常去擔水，任憑風吹和雨淋。
大雨打得難睜眼，大風刮得站不穩(wěn)。
龐氏艱難到江邊，灌滿水桶往回奔。
此時風猛雨更大，山洪暴發(fā)砂石滾。
龐氏不慎被沖倒，兩桶好水都撒盡。
風雨過后爬起來，邁步又往江邊奔。
重新打滿沱江水，搖搖晃晃挑回門。
婆婆在家等水喝，埋怨媳婦慢吞吞。
為讓母親不生氣，姜詩責妻不盡心。
龐氏委屈不爭辯，姜母仍然氣不順。
姜詩為了寬慰母，假意把妻趕出門。
姜詩每天自挑水，做飯供奉老母親。
龐氏并沒回娘家，只在鄰家暫存身。
夜以繼日忙不停，織布賣錢買補品。
暗托鄰居送婆母，反復叮嚀莫露真。
時間一久瞞不住，鄰居據(jù)實告母親。
姜母聽了心慚愧，忙把兒媳接進門。
龐氏重新回家中，對待婆婆更孝順。
姜詩龐氏有一子，年齡長到十幾春。
面紅齒白眉目秀，生性機靈有愛心。
孩子也想孝祖母，盡力為母分艱辛。
堅持代母挑江水，共同孝敬年邁人。
開頭幾天還順利，一家四口很開心。
不久之后有一天，孩子挑水到江津。
天陰路濕腳下滑，掉入江中無處尋。
姜詩龐氏哭干淚，回家還得瞞母親。
謊稱兒子求學去，倉促成行未回門。
姜詩體諒妻苦衷，更感賢妻孝心純。
夫妻從此忍悲痛，極盡孝道奉母親。
姜母喜愛吃鲙魚，沒人陪吃不沾唇。
姜詩龐氏遂其愿，請來大娘當陪人。
三天五天還可以，天長日久愁上心。
龐氏擔水又燒魚，顧此失彼難分身。
每天要買兩條魚，家庭負擔實在沉。
姜詩龐氏心里急，祈求上天助窮人。
說來這事也奇怪，禱告真能感動神。
屋后冒出一股泉，汩汩流出無窮盡。
味道如同沱江水，清澈甘甜沁人心。
每天清晨天剛亮，兩條鲙魚同現(xiàn)身。
有水有魚難題解，姜詩龐氏喜難禁。
夫妻事跡眾口傳，賢孝之名遠近聞。
赤眉隊伍從此過，偃旗息鼓慢行軍。
恐怕驚嚇大孝子，得罪冥冥天上神。
東漢明帝知道后，姜詩孝廉名加身。
入朝為官任郎中，再到江陽仕府君。
姜詩最后死任上，廟中供奉賢孝人。
龐氏旌表為孝婦，彪炳千秋史冊存。
詩曰：
姜詩以孝稱當世，有妻龐氏孝更彰。
夫妻奉母感神靈，涌泉躍鯉永留芳。
故事發(fā)生在東漢，河內(nèi)有人叫丁蘭。
自幼父母皆病故，孤兒生活多艱難。
流落街頭受欺凌，辛辣酸苦全嘗遍。
長大娶妻成家后，日子過得挺美滿。
丁蘭內(nèi)心不平靜，惜無雙親在堂前。
羨慕別人天倫樂，心中寂寞常黯然。
想到此處心血涌，失魂落魄淚不干。
為了不忘父母恩，丁蘭做了事一件。
以木雕刻雙親像，恭恭敬敬擺堂前。
木像在如父母在，父母永在兒心間。
有事稟告?zhèn)z木像，早晨辭別晚請安。
一日三餐先奉親，然后夫妻才吃飯。
天長日久情深厚，見像如見父母面。
丁蘭刻木奉親事，世人稱奇廣流傳。
鄰居張某心納悶，不知何物這樣玄。
指使妻子借木像，欲拿回去仔細看。
丁妻不敢擅做主，對著木像問意見。
木像滿臉不高興，丁妻回絕說好言。
張某是個無賴漢，破口大罵聲震天。
提棍闖進丁蘭家，棒打木像好幾遍。
丁蘭外出轉(zhuǎn)回家，木像面前先請安。
只見木像雙眉鎖，含苦忍悲露愁顏。
急向妻子問原委，丁妻如實告丁蘭。
丁蘭一聽心肺炸，罵聲張某理不端。
你對木像恁無禮，如同欺我父母般。
滿腔怒火找張某，下用腳踢上揮拳。
打得張某鼻臉腫，要為爹娘報仇冤。
張某威風全掃地，跪地苦苦求丁蘭：
是我該死求饒命，從今以后再不敢。
張某惡人先告狀，跑到官府告丁蘭。
鄉(xiāng)親鄰里多仗義，齊幫丁蘭鳴屈冤。
又讓衙吏看木像，木像果然眉不展。
真相大白郡守喜，情有可原恕丁蘭。
還把刻木奉親事，畫在云臺供參觀。
從此丁蘭更恭敬，侍奉木像心意專。
視像如命多呵護，不容褻瀆與怠慢。
丁妻心中不理解，抱怨丈夫太古板。
明明都是木頭人，如此恭敬為哪般？
一天丁蘭又出門，丁妻在家很清閑。
百無聊賴拿根針，去戳木像手指尖。
邊戳邊問疼不疼，扎你為啥不出言？
鋼針扎處濕漉漉，滴滴如血流不斷。
丁蘭回家拜木像，木像垂淚露悲顏。
轉(zhuǎn)身向妻問緣由，丁妻坦白據(jù)實言。
丁蘭聽了勃然怒，大罵妻子太不賢。
立即將妻休出門，斬釘截鐵不容緩。
丁妻懊悔求原諒，丁蘭意決心不轉(zhuǎn)。
妻子被休回娘家，丁蘭孝親志更堅。
朝夕侍奉父母像，無怨無悔數(shù)十年。
詩曰：
音容一自隔晨昏，屺岵頻登空倚門。
木刻椿萱成肖像，朝朝禮拜慰幽魂。
東漢章帝在位時，有個孝子叫黃香。
他是江夏安陸人，大仁大孝名遠揚。
黃香自幼家境好，父舉孝廉母慈祥。
父母教他學文化，忠孝故事經(jīng)常講。
孝子孝心和孝行，黃香一一記心上。
黃香九歲家遭禍，慈愛母親染病亡。
黃香哭得天地暗，悲痛欲絕斷肝腸。
慈善母親音容貌，時時縈繞在心房。
多次夢中醒來后，心想娘來口喚娘。
黃香日夜想母親，廢寢忘食臉發(fā)黃。
眼中光澤漸變暗，骨瘦如柴不勝裝。
黃香敬母心地誠，三年過后仍守喪。
鄰里百姓同聲贊，黃香孝名傳四方。
太守召他到官署，收為門生又褒獎。
黃香家中無傭仆，里外全靠自己忙。
恭恭敬敬侍父親，極盡孝道問暖涼。
夏天為父扇涼枕，冬暖被褥為高堂。
老人晚年多寂寞，黃香心里很體諒。
每天早早歸家來，與父一起話家常。
二人說到開心處，放聲大笑多歡暢。
太守劉護很關照，黃香與父遷洛陽。
黃香讀書通經(jīng)典，寫得一手好文章。
京師人們皆敬重，稱贊黃香世無雙。
章帝劉炟聞其孝，授予黃香尚書郎。
章帝面前議政事，分析得失甚精當。
對于孝經(jīng)更通達，繼承之中有發(fā)揚。
孝親忠君與立業(yè)，三者一致互依傍。
黃香在任盡職守，政績顯著人贊揚。
同情窮人賑災區(qū)，鼓勵百姓事農(nóng)桑。
總管朝廷機樞事，位極人臣民景仰。
黃香位高權亦重，在家仍是賢孝郎。
家務繁多自操持，供奉父親甚周詳。
黃香扇枕溫衾事，時代相傳永留芳。
詩曰：
一枕清涼一扇風，冬來冷被暖烘烘。
由來至孝天生就，莫笑黃香是幼童。
董永是個大孝子，東漢時期千乘人。
現(xiàn)址就在山東省，高青東南遺址存。
董永幼年失母愛，父子相依多艱辛。
為避兵禍走四方，汝南、安陸暫存身。
自幼未曾享母愛，父愛無價重千金。
父親疼他他敬父，相依為命度光陰。
十歲下地學干活，擔水拾柴幫父親。
為讓父親少受累，全部家務擔在身。
端茶送飯奉老父，鋪床疊被盡孝心。
冬天怕父受寒冷，董永預把柴草存。
各種米面準備足，白菜羅卜埋藏深。
父子吃喝不發(fā)愁，低矮草房暖如春。
董永長大成人后，對待父親更殷勤。
地里家務活全包，諸事不用父操心。
董父心中有打算，早娶兒媳早抱孫。
正在張羅婚事時，天空飛來不測云。
父親染病難起床，董永焦急又揪心。
為了治好父親病，求醫(yī)問藥四處奔。
名醫(yī)貴藥都求遍，病情不減反加深。
積蓄花光無錢路，病不見輕急煞人。
父親病重難回轉(zhuǎn)，終于閉眼命歸陰。
董永哭得肝腸斷，聲聲念父養(yǎng)育恩。
董永哭到動情處，鐵石之人也傷心。
無衣無棺難葬父，停靈在家難煞人。
董永走投無有路，決定賣身葬父親。
寫了一張賣身契，背插草標跪市門。
引來眾多圍觀者，觸景生情熱淚滾。
有一富翁走過來，上下打量暗思忖。
此人誠實又憨厚，身強體壯有精神。
決定買他當長工，付給銅錢一萬文。
約定董永先守喪，喪滿再進東家門。
董永為父辦喪事，風風光光出了殯。
父親墓前搭草棚，為父守喪盡孝心。
三年喪滿履契約，前去富家當傭人。
董永途中遇奇事，仙人下凡來助貧。
仙人就是七仙女，槐蔭樹下結婚姻。
二人同至富翁家，男耕女織度光陰。
仙女心靈手又巧，又請諸姐下凡塵。
一夜織成百疋絹，提前償債贖了身。
董永仙女離富翁，夫妻雙雙回家門。
互敬互助多恩愛，一雙兒女也降臨。
玉帝王母心中惱，強令仙女離凡塵。
湖北有個孝感縣，由此命名傳至今。
詩曰：
古來孝徳本無盡，竟使賣身去葬親。
果否仙娥來助力，聊存佳話勸愚人。
東漢末年多爭戰(zhàn)，三國鼎立時局亂。
吳郡陸績品德好，仁孝名聲天下傳。
陸績出身官宦家，滿門忠烈世人贊。
父親陸康多忠勇，剛正不阿敢諍諫。
陸績從小受熏陶，忠義孝悌記心間。
陸績最聽娘親話，常到堂前來問安。
每與母親來說話，必先叫娘再開言。
有了什么好吃的，總是先讓娘嘗鮮。
對母孝敬又誠實，從不欺蒙說謊言。
陸績天資極聰明，酷愛讀書博又專。
人稱神童學問大，才高八斗人稱賢。
六歲隨父見袁術，有問必答侃侃談。
態(tài)度不卑又不亢，袁術不由暗驚嘆。
破例賜坐好款待，命人端來橘一盤。
柑橘個個金黃色，肉肥汁多大又圓。
柑橘好吃不忘母，要讓母親嘗嘗鮮。
心里想著暗下手，三個柑橘揣懷間。
彎腰辭別要回家，柑橘掉出滾地面。
袁術一見哈哈笑，叫聲陸績小兒男。
我本待你為貴客，偷拿柑橘情太貪。
陸績慢慢蹲地上，邊拾柑橘邊開言：
我把柑橘拿回家，要讓母親嘗個鮮。
振振有詞作解釋，神色自若不慌亂。
袁術聽了很驚奇，稱贊陸績是英賢。
懷橘遺親廣傳播，十歲入朝去做官。
忠君孝親施仁政，陸績美名天下傳。
孫權任他為太守，又統(tǒng)兵馬做將官。
陸績專心研儒學，知識淵博眼界寬。
精心輯成《渾天圖》，著述等身世上傳。
忠臣出自孝子家，古人之論非虛言。
詩曰：
當年柑橘入懷日，正是天真爛漫時。
純孝性成忘小節(jié)，英雄從古類如斯。
三國時人叫孟宗，二十四孝有其名。
他是吳國江夏人，自幼喪父嘆苦命。
母對孟宗倍呵護，期盼兒大事業(yè)成。
節(jié)衣縮食供讀書，投拜名師南陽城。
行前孟母做被褥，又大又厚密密縫。
她說孟宗同學多，有人無被也可能。
被大可與人同蓋，親親熱熱度寒冬。
孟宗非常敬母親，母親有言必聽從。
拜師李肅多恭謹，夙夜不懈把書攻。
冬天不怕天氣寒，夏天不怕暑氣蒸。
飽讀詩書破萬卷，潔身自愛好品行。
品學兼優(yōu)離師門，志在報國進軍營。
軍吏身份雖低微，仍接母親到軍中。
母子同住一間屋，年久失修多透風。
一次深夜下大雨，滿屋漏雨響叮咚。
孟母只好擁被坐，孟宗傷心放悲聲。
自恨官小無能耐，連累母親受苦情。
孟母體諒兒孝心，手拍床沿叫孟宗：
愿你發(fā)奮多自勉，擦眼抹淚有啥用！
后來孟宗任司馬，孟母留家未同行。
孟宗閑時愛捕魚，做的魚鲊味道濃。
積少成多送母親，以表兒子孝親情。
賢良孟母明大義，把鮓全部退孟宗：
你當魚官應自愛，公私之間要分明。
當官做事不避嫌，閑言碎語容易生。
慮事周到又深遠，孟宗對母更敬重。
有年冬天母患病，孟宗探望回家中。
孟母愛吃鮮竹筍，此時找筍卻不能。
已是數(shù)九臘月天，陰風怒吼竹凋零。
新鮮竹筍無處尋，孟宗竹林放悲聲。
哭得悲痛又哀傷，鐵石人見也動情。
非常人有非常事，只要存心秉至誠。
孟宗正在淚飛灑，奇跡出現(xiàn)竹林中。
孟宗淚水所灑處，枝枝竹筍破土生。
嫩筍尖尖綠如玉，如雕似刻多晶瑩。
孟宗一見心歡喜，挖了幾枝回家中。
為母做了幾碟菜，又做筍湯碗中盛。
孟母吃完添精神，病體好轉(zhuǎn)笑盈盈。
好個孟宗賢孝子，哭竹生筍揚美名。
后來孟宗仕途順，爵高位顯居三公。
詩曰：
一哭竟能筍驟生，嚴冬哪得望幻萌？
非常人有非常事，只要存心秉至誠。
西晉王祥有孝名，官至太保受尊崇。
祖籍瑯琊臨沂縣，父親名字叫王融。
王祥出世母病故，父娶朱氏來家中。
朱氏生子名王覽，對待倆子大不同：
看待王覽如心肝，王祥好似眼中釘。
三番五次說壞話，王融聽信枕邊風。
王祥在家受冷落，父愛母愛無影蹤。
王祥生來性至孝，對待父母很孝敬。
對弟王覽多關心，處處體諒手足情。
朱氏待祥如奴仆，呼東喚西當勞工。
指派各種臟累活，王祥樣樣皆從命。
朱氏專橫待王祥，王祥對母很忠誠。
有時父母生了病，王祥精心將藥烹。
熬好藥湯己先嘗，既怕燙嘴又怕冷。
一年冬天朱氏病，想吃鯉魚恨不能。
當時隆冬到數(shù)九，大河小湖都結冰。
王祥為償繼母愿，毅然走到水池中。
解開衣服裸肌膚，趴在池里胸貼冰。
要用體溫化冰面，冰下找魚治母病。
冰冷刺骨身打顫，王祥咬牙不放松。
胸下冰面在融化，漸漸出現(xiàn)一個洞。
王祥想要站起身，渾身麻木站不成。
就在這時奇跡現(xiàn)，只聽撲撲響兩聲。
水中跳出兩鯉魚，金鱗紅尾甚鮮明。
王祥甭提多高興，捉住鯉魚還家中。
為娘做好鮮魚湯，王祥心中才輕松。
朱氏吃了鮮魚后，又想要吃黃雀羹。
黃雀天空任飛翔，來去不定難捉成。
王祥為難正發(fā)愁，數(shù)十黃雀飛家中。
黃雀紛紛入羅網(wǎng)，喜得王祥笑連聲。
捉住黃雀進廚房，拔毛洗凈做雀羹。
王祥孝順心至誠，左右鄰居贊連聲。
說他孝心感天地，凡事有求必有應。
朱氏刁蠻心不正，對待王祥仍然兇。
為怕王祥爭家產(chǎn)，要對王祥下絕情。
這天夜里人睡熟，一把菜刀拿手中。
悄悄摸進王祥屋，對著床枕砍得猛。
也是王祥不該死，起夜去到廁所中。
王祥進屋見此景，嚇得跪倒喊連聲:
孩兒做錯什么事，任憑娘親來嚴懲。
如果娘要孩兒死，孩兒自當從娘命。
不勞娘親你動手，孩兒自盡赴幽冥。
王祥要過那把刀，揚手就要抹脖頸。
王覽驚醒看見了，滿頭冷汗吃一驚。
疾步上前奪菜刀，抱住王祥放悲聲：
兄弟本是同根果，可恨母親無人性。
要死咱倆一塊死，哥死我也不獨生！
朱氏無奈抽身走，心中仍然不放松。
酒里放毒暗下手，不滅王祥心難平。
王覽懷疑酒有毒，執(zhí)意要和哥哥爭。
兄弟爭奪一杯酒，朱氏在旁頭發(fā)蒙。
急奪酒杯潑毒酒，癡迷之人終覺醒。
想起臥冰求鯉事，想起美味黃雀羹。
王祥孝順又厚道，王覽善良又純正。
孩子尚知骨肉親，娘害孝兒理不通。
從此朱氏幡然改，王祥王覽同待承。
家庭面貌頓時變，和睦友愛樂融融。
王融不幸病死后，二子舉喪孝又恭。
后來家鄉(xiāng)戰(zhàn)火起，天下大亂不安寧。
王祥扶母又攜弟，南下廬江去謀生。
一住就是三十年，家庭和睦人稱頌。
朱氏死于廬江地，喪事辦得很隆重。
王祥披麻又戴孝，守喪三年甚傷情。
刺史聘他為別駕，王祥理事有政功。
加官進爵連升遷，官至太保拜公卿。
詩曰：
冬月鄉(xiāng)村魚鮮見，王家逸事亦奇哉！
解衣竟向池中臥，潑刺雙鯉躍上來。
晉初孝子叫王裒，家居城陽在營陵。
父親名字叫王儀，正直敢言是非明。
驕橫晉王司馬昭，戰(zhàn)場之上損了兵。
兵敗之后問責任，眾人敷衍不吭聲。
唯有王儀說實話，責任在帥不在兵。
專橫跋扈司馬昭，立斬王儀震眾卿。
父親蒙冤丟了命，王裒心中恨難平。
王裒長大成人后，身材魁偉貌出眾。
一身正氣品行高，飽讀詩書多才能。
司馬代魏建晉朝，王裒隱居不露名。
父墓旁邊搭草屋，終年守喪甚恭敬。
對母傾注全部愛，飲食起居掛心中。
母親偶然生了病，煎湯熬藥忙不停。
王母生性怕打雷，聞聲膽戰(zhàn)又心驚。
王裒看到雷雨來，關嚴門窗用布蒙。
緊緊拉著母親手，寸步不離到雨停。
后來母親得重病，醫(yī)治無效赴幽冥。
王裒知母性怕雷，唯恐雷聲驚魂靈。
每當下雨打雷時，王裒必到父母冢。
跪倒墳前暗禱告，有兒在此娘莫驚。
詩經(jīng).小雅.蓼莪詩，王裒讀了最動情。
想起父母養(yǎng)育恩，痛哭流涕不成聲。
王裒一生不做官，種地養(yǎng)蠶自謀生。
后來晉室生變故，為爭權力搞內(nèi)訌。
戰(zhàn)亂不止民遭殃，紛紛逃難遷向東。
王裒留戀雙親墓，任人勸說終不行。
最后死于亂兵手，一生至孝顯真情。
詩曰：
荒冢結廬土一抔，泉臺豈復怕聞雷？
事親原不分生死，詩廢《蓼莪》大可哀。
癡孝男子叫吳猛，生于晉代豫章城。
吳猛幼小喪母親，父親撫養(yǎng)漸長成。
小小吳猛未長牙，父熬米湯細照應。
等到吳猛長大了，父吃糠菜把饑充。
省下糧食給兒吃，蒸米炒菜烙油餅。
兒愛吃啥就做啥，兒子吃了爹高興。
上樹為兒掏鳥蛋，為捉螃蟹下河坑。
父親為了養(yǎng)育兒，頭發(fā)累白腰背弓。
小小吳猛很懂事，看在眼里心里疼。
爹爹為我受盡苦，縱死難報養(yǎng)育情。
吳猛長到八歲時，隨父下地去勞動。
學洗衣服學做飯，茶飯遞到父手中。
夏天夜晚最難熬，碩大蚊子亂嗡嗡。
身上被咬起疙瘩，又疼又癢難安生。
咬得吳父難安眠，吳猛難受又心疼。
為讓父親睡好覺，點燃艾繩驅(qū)蚊蠅。
蚊子怕煙飛出屋，吳父嗆得咳連聲。
吳猛踏滅艾繩火，蚊子成群回屋中。
吳猛氣得掉眼淚，暗罵蚊子害人精。
手抓頭皮苦思索，一個想法漸形成。
蚊子咬人為吸血，吃飽喝足才安生。
如讓蚊子先咬我，父親定能免受叮。
想法雖然近癡傻，童稚天真也含情。
一片孝心天可鑒，可憐吳猛八齡童。
夜晚裸身床上坐，不動不晃任蚊叮。
細皮嫩肉不耐咬，渾身上下疙瘩生。
吳猛咬牙強忍受，心中默默告蚊蟲：
怎樣咬我都可以，再咬我爹可不行。
吳父后來染病死，吳猛葬父顯忠誠。
三年喪滿無牽掛，吳猛灑淚告亡靈。
云游四海學道藝，心善性靈學業(yè)成。
詩曰：
高僧曾筑喂蚊臺，孝養(yǎng)雙親有異孩。
拼使個人受痛癢，供君一飽莫重來。
晉朝有個楊香女，父親楊豐是農(nóng)民。
未離襁褓母去世，楊豐把女養(yǎng)成人。
楊香對父很敬重，體貼入微孝情真。
楊香長到十四歲，主動干活幫父親。
擔水劈柴又做飯，縫補衣服手腳勤。
照顧父親很周到，吃喝穿用都細心。
早上茶水晚上飯，夏單冬棉件件新。
楊香干完家務活，下地插秧把草耘。
灌水施肥樣樣干，不讓父親多操心。
夏去秋來稻成熟，莊稼不負勤快人。
楊豐揮鐮割莊稼，楊香后面把稻捆。
兩人干得正起勁，眨眼之間禍臨身。
林中隱伏一猛虎，暗藏殺機要吃人。
父女低頭正干活，老虎忽地躥出林。
向天發(fā)出一聲嘯，揚爪直撲楊豐身。
楊豐慘叫倒在地，楊香一見掉了魂。
老虎正要回身轉(zhuǎn)，張開血口咬父親。
楊香急步跨向前，對準虎眼用拳掄！
痛得老虎大咆哮，反撲楊香猛又狠。
手無寸鐵小楊香，為了救父死命拼。
身子一彎迎上去，雙手卡虎咽喉根。
老虎怒吼狠擺頭，企圖掙脫去吃人。
楊香全力注雙手，卡住咽喉不松勁。
老虎被卡難喘氣，四腳抓撓尾巴掄。
稻田扒出一深坑，楊香一見計上心。
她把虎嘴按坑里，不讓喘氣用力摁。
弱女徒手斗猛虎，拼死護父憑孝心。
虎頭被埋難喘氣，終于窒息四腳伸。
楊香渾身也酥軟，癱倒虎旁睡昏沉。
老虎死于弱女手，千古奇事從未聞。
楊香慢慢醒過來，見父平安才放心。
又見鄉(xiāng)親來慰問，笑得甜美又動人。
詩曰：
虎銜父去真危急，女與虎爭不顧身。
頃刻之間能解脫，奇人奇事最驚人！
魏晉以后南北朝，改朝換代亂紛紛。
南齊有個庾黔婁，為人至孝品似金。
祖籍原在新野地，后來徙居江陵郡。
父親庾易性恬靜，終生不仕做平民。
黔婁自幼愛學習，飽讀詩書有學問。
心地善良人品好，尊父敬母很孝順。
南齊末年任縣令，體民愛物風化新。
又調(diào)孱陵任縣令，怪事迭出常驚心。
耳旁似聽有人喚，心驚肉跳汗淋淋。
憑著天性和靈感，知道老父病纏身。
匆匆寫了辭官書，歸心似箭往家奔。
父親果然染重病，臥床不起昏沉沉。
上吐下瀉氣如絲，黔婁心中急如焚。
請來名醫(yī)作診斷，醫(yī)生切脈道原因：
要知令尊病吉兇，嘗其糞便方定論。
糞便味苦病好轉(zhuǎn)，糞便味甜命難存。
好個孝子庾黔婁，親口嘗糞辯假真。
只覺味道甜而滑，老父注定命歸陰。
黔婁心中如火燎，深夜跪地拜星辰。
祈求上天多保佑，愿把己壽贈父親。
禱告難留老父命，黔婁心中痛萬分。
妥善安排喪葬事，守喪三年倍思親。
每天早晚祭亡靈，空閑時間讀詩文。
決心繼承父遺志，做個高風亮節(jié)人。
朝廷得知其孝名，任命太守駐蜀郡。
黔婁為官很清廉，提倡孝悌為人民。
寬役減賦恤民眾，政績卓著朝野聞。
品學皆優(yōu)君倚重，調(diào)到京城擔重任。
輔導太子讀詩書，成為皇家座上賓。
散騎侍郎晚年職，鞠躬盡瘁死于任。
詩曰：
苦甜能驗病輕重，孝子不妨試一嘗。
欲損己壽益親壽，全憑一瓣熱心香。
唐朝有個唐夫人，乳姑不怠天下聞。
夫人待字閨中時，知書達理孝雙親。
長大出嫁到崔家，敬婆如同敬母親。
婆婆復姓為長孫，年過古稀多病身。
牙齒脫落難咀嚼，不是流食不沾唇。
唐氏擠出己乳汁，一滴一滴喂母親。
婆婆體弱需扶持，舉手抬腳難離人。
善良孝順唐氏女，謹記《女誡》守“閨訓”。
天未昏黑閉門戶，黎明即起掃庭塵。
幫婆穿衣疊被褥，溫水端來洗臉盆。
給婆洗臉又梳頭，請婆庭堂坐下身。
自己身上擠乳汁，一口一滴喂婆飲。
天氣晴朗空氣好，攙扶婆婆到大門。
曬曬太陽說說話，引逗老人多開心。
夜晚給婆鋪被褥，冬生火盆夏驅(qū)蚊。
每天給婆燙洗腳，捶背按摩笑吟吟。
直到婆婆入睡后，唐氏這才放下心。
遇到婆婆患疾病，日夜守候倍謹慎。
煎藥喂湯熬紅眼，噓寒問暖多溫存。
婆婆病好她累瘦，鄉(xiāng)里都夸孝順人。
長孫夫人年事高，終于病魔又降臨。
老人知道大限到，全家老少召近身。
拉著兒媳唐氏手，滿懷深情把話云：
難報媳婦大恩德，盼你像我有福分；
你的兒媳與孫媳，同樣對你很孝順。
老人說罷肺腑語，面帶微笑歸了陰。
正應長孫夫人愿，唐氏兒媳極孝順。
孫子官居節(jié)度使，孫媳也是孝婦人。
侍奉祖母和婆婆，倍加呵護孝心純。
崔氏一家三代媳，孝名流芳傳古今。
詩曰：
老年咀嚼難為力，有乳供姑孝婦唐。
每日靚妝熏沐后，朝朝暮暮上高堂。
話說宋朝仁宗時，有一孝子天下聞。
孝子名叫朱壽昌，本是揚州天長人。
其父朱巽任軍職，鎮(zhèn)守京兆權在身。
朱巽已有結發(fā)妻，娶妾劉氏進家門。
劉氏后來有身孕，朱巽翻臉變了心。
劉氏含羞遭遺棄，又被朱巽逐出門。
受盡劫難生一子，辛苦喂養(yǎng)四五春。
給兒取名朱壽昌，讓兒歸宗進朱門。
劉氏孤身出走后，從此再也無音訊。
壽昌讀書很上進，只是愁煩不開心。
常常呆坐望遠方，心中經(jīng)常想母親。
壽昌品學皆優(yōu)秀，步入仕途志凌云。
陜州、荊南任通判，又知岳州官五品。
治理水域有政績，封為欽差湖南巡。
主政閬州除惡霸，愛惜百姓護黎民。
壽昌賢德名遠揚，官升又知廣德軍。
此時已到天命年，高官厚祿不上心。
五十年里南北走，時刻不忘找母親。
無奈地廣人茫茫，如同大海撈細針。
悲苦憂傷日夜想，美酒雖好難入唇。
每當與人說起娘，痛哭流涕哀情深。
曾用香火燒己肉，刺血寫字表孝心。
人子不能侍奉母，活在世上枉為人！
到了神宗熙寧年，壽昌再無做官心。
召集全家立誓愿，決定辭官尋母親。
如果母親尋不見，今生絕不回家門。
壽昌踏上尋母路，千里尋母歷艱辛。
風餐露宿翻山嶺，走府訪縣又查村。
凡有七旬劉姓女，都要登門去詢問。
不知走了多少路，不知過了幾冬春。
孝行能夠感天地，功夫到底不負心。
壽昌走到同州府，終于找到夢中人。
母子相認抱頭哭，互訴離別悲苦心。
劉氏嫁夫為黨氏，如今兒孫一大群。
壽昌當面表心志，要接全家進朱門。
立志孝母又敬父，兩家合一度光陰。
黨氏一家通情理，念及母子情意深。
同意全家搬廣德，朱黨成了一家人。
壽昌奉母侍繼父，極盡孝道享天倫。
壽昌辭官尋母事，感人肺腑遠近聞。
京兆守官奏朝廷，神宗嘉許孝子心。
詔令恢復其官職，宰相為他著詩文。
壽昌名聲傳天下，孝心孝行人人欽。
幾年以后母病逝，哀泣悲切欲斷魂。
為辦喪事勞過度，雙目患疾嗓失音。
后來壽昌知鄂州，連連升遷成重臣。
壽昌在世七十歲，孝行流傳感人心。
詩曰：
解組桂冠為尋母，芒鞋竹杖遍天涯。
引針磁石巧相遇，迎養(yǎng)歸來錦上花。
宋朝文豪黃庭堅，文才孝行俱領先。
祖籍洪州分寧縣，自幼聰穎不一般。
讀書過目永不忘，詩工詞美書法專。
英宗年間中進士，隨即就任縣尉官。
神宗初期任學官，執(zhí)教京都國子監(jiān)。
學識淵博才出眾，倍受蘇軾另眼觀：
庭堅詩書無倫比，超然絕塵立世間。
開封留守文彥博，極力提攜黃庭堅。
公元一零八五年，哲宗登基坐金鑾。
庭堅召為校書郎，《神宗實錄》任主編。
后任起居舍人職，秉筆直書不欺瞞。
庭堅父親去世早，母親正直又淑賢。
黃母教兒要誠實，光明正大能對天。
庭堅生來性篤孝，侍母恭謹又勤勉。
母親飲食起居事，精心料理親自管。
每天為母刷馬桶，幾十年間不中斷。
平時有人常相問：“你是朝廷大官員，
此事應有侍女做，何必由你親自干？”
庭堅聽了微微笑，開口說出肺腑言。
官高也要講孝道，為娘做事理當然。
黃母得病一年多，庭堅日夜守床前。
喂湯喂藥端屎尿，察言觀色細承歡。
黃母年高病體弱，終于不治離人寰。
庭堅心中大悲慟，安葬老人甚周全。
墓側(cè)建起茅草屋，為母守孝整三年。
后來朝廷下詔令，又命庭堅去做官。
庭堅生來性正直，奸臣連連進讒言。
盡管一再遭貶謫，庭堅處之心泰然。
庭堅侍母盡子職，親滌溺器人稱賢。
詩曰：
庭堅事母稱純孝，伺候不用灶下人。
溺器亦皆躬洗滌，豪杰孰肯效施顰？
二十四孝古人言，簡明扼要談一番。
書有三千八百卷，卷卷不離圣人言。
大舜耕田孝感天，郯子鹿乳醫(yī)親眼。
蘆衣順母家和睦，戲彩娛親父母歡。
仲由負米性篤孝，曾參打柴不辭艱。
文帝嘗藥孝母親，郭巨埋兒富貴全。
行傭供母賢江革，蔡順采葚與娘餐。
涌泉躍鯉真情現(xiàn)，刻木事親有丁蘭。
董永賣身把父葬，黃香扇枕孝親眷。
陸績懷橘奉家慈，孟宗哭竹冬筍鮮。
王祥臥冰魚自現(xiàn)，吳猛恣蚊孝義全。
王裒守墓顯至孝，楊香扼虎救父難。
黔婁嘗糞心虔誠，唐氏乳姑多淑嫻。
千里尋母朱壽昌，親滌溺器黃庭堅。
二十四孝古今傳, 留于大家作典范 。
開宗明義章第一
【原文】
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝?！?br> “身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲?#39;無念爾祖，聿修厥德?！?br>【譯文】
孔子在家里閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。
孔子說∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，
上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？”
孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力於國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！对娊?jīng)?大雅?文王》篇中說過∶'怎麼能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德?。 ?br>天子章第二
【原文】
子曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲?#39;一人有慶，兆民賴之?！?br>【譯文】
孔子說∶“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母，能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。以親愛恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親，而將德行教化施之於黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀！《尚書?甫刑》里說∶'天子一人有善行；萬方民眾都仰賴他。’”
諸侯章第三
【原文】
在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也?！对姟吩疲骸皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?
【譯文】
身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會有傾覆的危險；生活節(jié)儉、慎行法度，財富再充裕豐盈也不會損溢。居高位而沒有傾覆的危險，所以能夠長久保持自己的尊貴地位；財富充裕而不奢靡揮霍，所
以能夠長久地守住自己的財富。能夠保持富有和尊貴，然后才能保住家國的安全，與其黎民百姓和睦相處。這大概就是諸侯的孝道吧?！对娊?jīng)?小雅?小曼》篇中說∶'戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就像身臨深水潭邊恐怕墜落，腳踩薄冰之上擔心陷下去那樣，小心謹慎地處事?！?br>卿大夫章第四
【原文】
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行；言滿天下無口過，行滿天下無怨惡：三者備矣，然后能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也?！对姟吩疲骸百?br>夜匪懈，以事一人?！?br>【譯文】
不是先代圣明君王所制定的合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說的合乎禮法的言語，不敢說；不是先代圣明君王實行的道德準則和行為，不敢去做。所以不合乎禮法的話不說，不合乎禮法道德的行為不做；開口說話不需選擇就能合乎禮法，自己的行為不必著意考慮也不會越軌。於是所說的話即便天下皆知也不會有過失之處，所做的事傳遍天下也不會遇到怨恨厭惡。衣飾、語言、行為這三點都能做到遵從先代圣明君王的禮法準則，然后才能守住自己祖宗的香火延續(xù)興盛。這就是卿、大夫的孝道?。 对娊?jīng)?大雅? 民》里說∶“要從早到晚勤勉不懈，專心奉事天子?！?br>士章第五
【原文】
資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也?！对姟吩疲骸?a target="_blank">夙興夜寐，無忝爾所生?！?br>【譯文】
用奉事父親的心情去奉事母親，愛心是相同的；用奉事父親的心情去奉事國君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母親是用愛心，奉事國君是用尊敬之心，兩者兼而有之
的是對待父親。因此用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。能做到忠誠順從地奉事國君和上級，然后即能保住自己的俸祿和職位，并能守住自己對祖先的祭祀。這就是士人的孝道?。 对娊?jīng)?小雅?小宛》里說∶“要早起晚睡地去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母?！?br>庶人章第六
【原文】
用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。
【譯文】
利用自然的季節(jié)，認清土地的高下優(yōu)劣，行為謹慎，節(jié)省儉約，以此來孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。
三才章第七
【原文】
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”
子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親，陳之于德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；導之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：'赫赫師尹，民具爾瞻?！?br>【譯文】
曾子說∶“太偉大了！孝道是多麼博大高深呀！”
孔子說∶“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。天地有其自然法則，人類從其法則中領悟到實行孝道是為自身的法則而遵循它。效法上天那永恒不變的規(guī)律，利用大地自然四季中的優(yōu)勢，順乎自然規(guī)律對天下民眾施以政教。因此其教化不須嚴肅施為就可成功，其政治不須嚴厲推行就能得以治理。從前的賢明君主看到通過教育可以感化民眾，所以他首先表現(xiàn)為博愛，人民因此沒敢遺棄父母雙親的；向人民陳述道德、禮義，人民就起來去遵行，他又率先以恭
敬和謙讓垂范於人民，於是人民就不爭斗∶用禮儀和音樂引導他們，人民就和睦相處；告訴人民對值得喜好的美的東西和今人厭惡的丑的東西的區(qū)別，人民就知道禁令而不犯法了?！对娊?jīng)?小雅?節(jié)南山》篇中說∶'威嚴而顯赫的太師尹氏，人民都仰望著你?！?br>孝治章第八
【原文】
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者，不敢侮于鰥寡，而況于士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而況于妻子乎？故得人之歡心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》云：'有覺德行，四國順之?！?br>【譯文】
孔子說∶“從前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是對極卑微的小國的臣屬也不遺棄，更何況是公、侯、伯、子、男五等諸侯了。所以會得到各諸侯國臣民的歡心，使他們奉祀先王。治理一個封國的諸侯，即便是對失去妻子的男人和喪夫守寡的女人也不敢欺侮，更何況對他屬下的臣民百姓了，所以會得到老百姓的歡
心，使他們幫助諸侯祭祀祖先。治理自己卿邑的卿大夫，即便對於臣仆婢妾也不失禮，更何況對其妻子、兒女了，所以會得到眾人的歡心，便他們樂意奉事其父母親。只有這樣，才會讓父母雙親在世時安樂、祥和地生活，死后成為鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能夠使天下祥和太平，自然災害不發(fā)生，人為的禍亂不會出現(xiàn)。所以圣明的君王以孝道治理天下，就會像上面所說的那樣。《詩經(jīng)?大雅?仰之》篇中說∶'天子有偉大的德行，四方的國家都會歸順他?！?br>圣治章第九
【原文】
曾子曰：“敢問圣人之德無以加于孝乎？”
子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴父。嚴父莫大于配天，則周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之內(nèi)，各以其職來祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴。圣人因嚴以教敬，因親以教愛。圣人之教不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續(xù)莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在于善，而皆在于兇德，雖得之，
君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令?！对姟吩疲?#39;淑人君子，其儀不忒。’”
【譯文】
曾子說∶“我很冒昧地請問，圣人的德行，沒有比孝道更大的了嗎？”
孔子說∶“天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。敬重父親，沒有比在祭天的時候，將祖先配祀天帝更為重大的了，而只有周公能夠做到這一點。當初，周公在郊外祭天的時候，把其始祖后稷配把天帝；在明堂祭祀，又把父親文王配祀天帝。因為他這樣做，所以全國各地諸侯能夠克盡職守，前來協(xié)助他的祭祀活動?？梢娛ト说牡滦校钟猩觞N能超出孝道之上呢？因為子女對父母親的敬愛，在年幼相依父母親膝下時就產(chǎn)生了，待到逐漸長大成人，則一天比一天懂得了對父母親尊嚴的愛敬。圣人就是依據(jù)這種子女對父母尊敬的天性，教導人們對父母孝敬；又因為子女對父母天生的親情，教導他們愛的道理。圣人的教化之所以不必嚴厲的推行就可以成功，圣人對國家的管理不必施以嚴厲粗暴的方式就可以治理好，是因為他們因循的
是孝道這一天生自然的根本天性。父親與兒子的親恩之情，乃是出於人類天生的本性，也體現(xiàn)了君主與臣屬之間的義理關系。父母生下兒女以傳宗接代，沒有比此更為重要的了；父親對於子女又猶如尊嚴的君王，其施恩於子女，沒有比這樣的恩愛更厚重的了。所以那種不敬愛自己的父母卻去愛敬別人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬別人的行為，叫做違背禮法。不是順應人心天理地愛敬父母，偏偏要逆天理而行，人民就無從效法了。不是在身行愛敬的善道上下功夫，相反憑藉違背道德禮法的惡道施為，雖然能一時得志，也是為君子所卑視的。君子的作為則不是這樣，其言談，必須考慮到要讓人們所稱道奉行；其作為，必須想到可以給人們帶來歡樂，其立德行義，能使人民為之尊敬；其行為舉止，可使人民予以效法；其容貌行止，皆合規(guī)矩，使人們無可挑剔；其一進一退，不越禮違法，成為人民的楷模。君子以這樣的作為來治理國家，統(tǒng)治黎民百姓，所以民眾敬畏而愛戴他，并學習仿艾其作為。所以君子能夠成就其德治教化，順利地推行其法規(guī)、命令?！对娊?jīng)?曹風? 鳩》篇中說∶'善人君子，其容貌舉止絲毫不差?！?br>紀孝行章第十
【原文】
子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！?br>【譯文】
孔子說∶“孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事∶對先人的祭杞，要嚴肅對待∶禮法不亂。這五方面做得完備周到了，方可稱為對父母盡到了子女的責任。侍奉父母雙親，要身居高位而不驕傲蠻橫，身居下層而不為非作亂，在民眾中間和順相處、不與人爭斗。身居高位而驕傲自大者勢必要遭致滅亡，在下層而為非作亂者免不了遭受刑法，在民眾中爭斗則會引起相互殘殺。這驕、亂、爭三項惡事不戒除，即便對父母天天用牛羊豬三牲的肉食盡心奉養(yǎng)，也還是不孝之人啊?！?br>五刑章第十一
【原文】
子曰：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者
無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！?br>【譯文】
孔子說∶“五刑所屬的犯罪條例有三千之多，其中沒有比不孝的罪過更大的了。用武力脅迫君主的人，是眼中沒有君主的存在；誹謗圣人的人，是眼中沒有法紀；對行孝的人有非議、不恭敬，是眼中沒有父母雙親的存在。這三種人的行徑，乃是天下大亂的根源所在?！薄?br>廣要道章第十二
【原文】
子曰：“教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌。移風易俗，莫善于樂。安上治民，莫善于禮。禮者，敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也?！?br>【譯文】
孔子說∶“教育人民互相親近友愛，沒有比倡導孝道更好的了。教育人民禮貌和順，沒有比服從自己兄長更好的了。轉(zhuǎn)移風氣、改變舊的習慣制度，沒有比用音樂教化更好的了。更使君主安心，人民馴服，沒有比用禮教辦事更好的了。所謂的禮，也就是敬愛而已。所以尊敬他人的父親，其兒子就會喜悅；尊敬他人的兄長，
其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高興。敬愛一個人，卻能使千萬人高興愉快。所尊敬的對象雖
然只是少數(shù)，為之喜悅的人卻有千千萬萬，這就是禮敬作為要道的意義之所在啊?！?br>廣至德章第十三
【原文】
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也?！对姟吩疲?#39;愷悌
君子，民之父母?！侵恋?，其孰能順民如此其大者乎！”
【譯文】
孔子說∶“君子教人以行孝道，并不是挨家挨戶去推行，也不是天天當面去教導。君子教人行孝道，是讓天下為父親的人都能得到尊敬。教人以為弟之道，是讓天下為兄長的人都能受到尊敬。教人以為臣之道，是讓天下為君主的能受到尊敬?！对娊?jīng)·大雅· 酌》篇里說∶'和樂平易的君子，是民眾的父母。’不是具有至高無上的德行，其怎麼能使天下民眾順從而如此偉大呢！”
廣揚名章第十四
【原文】
子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣?！?br>【譯文】
孔子說∶“君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家里能處理好家務，所以會把理家的道理移於做官治理國家。因此說能夠在家里盡孝悌之道、治理好家政的人，其名聲也就會顯揚於后世了?！?br>諫諍章第十五
【原文】
曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”
子曰：“是何言與，是何言與！昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君；故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！”
【譯文】
曾子說∶“像慈愛、恭敬、安親、揚名這些孝道，已經(jīng)聽過了天子的教誨，我想再冒昧地問一下，做兒子的一味遵從父親的命令，就可稱得上是孝順了嗎？”孔子說∶“這是甚麼話呢？這是甚麼話呢？從前，天子身邊有7個直言相諫的諍臣，因此，縱使天子是個無道昏君，他也不會失去其天下；諸侯有直言諫爭的諍臣5人，即便自己是個無道君主，也不會失去他的諸侯國地盤；卿大夫也有3位直言勸諫的臣屬，所以即使他是個無道之臣，也不會失去自己的家園。普通的讀書人有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲就不會喪失；為父親的有敢於直言力爭的兒子，就能使父親不會陷身於不義之中。因此在遇到不義之事時，如系父親所為，做兒子的不可以不勸爭力阻；如系君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭。所以對於不義之事，一定要諫爭勸阻。如果只是遵從父親的命令，又怎麼稱得上是孝順呢?”
感應章第十六
【原文】
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。
宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！对姟吩疲?#39;自西自東，自南自北，無思不服?！?br>【譯文】
孔子說∶“從前，賢明的帝王奉事父親很孝順，所以在祭祀天帝時能夠明白上天覆庇萬物的道理；奉事母親很孝順，所以在社祭后土時能夠明察大地孕育萬物的道理；理順處理好長幼秩序，所以對上下各層也就能夠治理好。能夠明察天地覆育萬物的道理，神明感應其誠，就會彰明神靈、降臨福瑞來保佑。所以雖然尊貴為天子，也必然有他所尊敬的人，這就是指他有父親;必然有先他出生的人，這就是指他有兄長。到宗廟里祭祀致以恭敬之意，是沒有忘記自己的親人；修身養(yǎng)心，謹慎行事，是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞侮辱。到宗廟祀表達敬意，神明就會出來享受。對父母兄長孝敬順從達到了極至，即可以通達於坤明，光照天下，任何地方都可以感應相通?！对娊?jīng)·大雅·文王有聲》篇中說∶'從西到東，從南到北，沒有人不想悅服的?！?br>事君章第十七
【原文】
子曰：“君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！对姟吩疲?#39;心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之?！?br>【譯文】
孔子說∶“君子奉事君王，在朝廷為官的時候，要想看如何竭盡其忠心；退官居家的時候，要想看如何補救君王的過失。對於君王的優(yōu)點，要順應發(fā)揚；對於君王的過失缺點，要匡正補救，所以君臣關系才能夠相互親敬?！对娊?jīng)·小雅·隰?！菲姓f∶'心中充溢著愛敬的情懷，無論多麼遙遠，這片真誠的愛心永久藏在心中，從不會有忘記的那一天?！?br>喪親章第十八
【原文】
子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此圣人之政也。喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措
之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”
【譯文】
孔子說∶“孝子喪失了父母親，要哭得聲嘶力竭，發(fā)不出悠長的哭腔；舉止行為失去了平時的端正禮儀，言語沒有了條理文采，穿上華美的衣服就心中不安，聽到美妙的音樂也不快樂，吃美味的食物不覺得好吃，這是做子女的因失去親人而悲傷憂愁的表現(xiàn)。父母之喪，3天之后就要吃東西，這是教導人民不要因失去親人的悲哀而損傷生者的身體，不要因過度的哀毀而滅絕人生的天性，這是圣賢君子的為政之道。為親人守喪不超過3年，是告訴人們居喪是有其終止期限的。辦喪事的時候，要為去世的父母準備好棺材、外棺、穿戴的衣飾和鋪蓋的被子等，妥善地安置進棺內(nèi)，陳列擺設上簠簋 、簋類祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲傷。出殯的時候，捶胸頓足，嚎啕大哭地哀痛出送。占卜墓穴吉地以安葬。興建起祭祀用的廟宇，使亡靈有所歸依并享受生者的祭祀。
在春秋兩季舉行祭祀，以表示生者無時不思念亡故的親人。在父母親在世時以愛和敬來奉事他們，在他們?nèi)ナ篮螅瑒t懷著悲哀之情料理喪事，如此盡到了人生在世應盡的本分和義務。養(yǎng)生送死的大義都做到了，才算是完成了作為孝子侍奉親人的義務?！?br>
天地重孝孝當先，一個孝字全家安；
孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。
孝是人道第一步，孝子謝世即為仙；
自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。
盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿；
孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。
惜乎人間不識孝，回心復孝天理還；
諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。
孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。
福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；
孝子口里有孝語，孝婦面上帶孝顏。
公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢；
女得淑名先學孝，三從四德孝在前。
孝在鄉(xiāng)黨人欽敬，孝在家中大小歡；
孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。
生前孝子聲價貴，死后孝子萬古傳；
處事惟有孝力大，孝能感動地和天。
孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先；
父母生子原為孝，能孝就是好兒男。
為人能把父母孝，下輩孝子照樣還；
堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。
孝子面帶太和相，入孝出悌自然安；
親在應孝不知孝，親死知孝后悔難。
孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言；
孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。
五谷豐登皆因孝，一孝即是太平年。
能孝不在貧與富，善體親心是孝男。
兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全；
孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。
父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單；
趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。
生前能孝方為孝，死后盡孝枉徒然；
孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏；
為人若是不知孝，不如禽類實可憐。
百行萬善孝為先，當知孝字是根源；
念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊；
此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。
念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全；
千篇萬篇常常念，消災免難百孝篇。
世有不孝子，浮生空碌碌。
不念父母恩，何殊生枯木。
百骸未成人，十月居母腹。
渴飲母之血，饑餐母之肉。
兒身將欲生，母身如刀戮。
父為母悲辛，妻對夫啼哭。
唯恐生產(chǎn)時，身為鬼眷屬。
一旦見兒面，母命喜再續(xù)。
自是慈母心，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠干裀褥。
兒眠正安穩(wěn)，母不敢伸縮。
全身在臭穢，不暇思沐浴。
橫簪與倒冠，形容不顧渥。
動步憂坑井，舉足畏顛覆。
乳哺經(jīng)三年，汗血計幾斛。
心苦千萬端，年至十五六。
性氣漸剛強，行止難拘束。
朋友外遨游，酒色恣所欲。
日暮不歸家，倚門至昏旭。
兒行千里程，母心千里逐。
一娶得好妻，魚水情和睦。
母若責一言，含怒嗔雙目。
妻或罵百般，陪笑不為辱。
母被舊衫裙，妻著新羅襦。
父母或鰥寡，長夜守孤獨。
健則與一飯，病則與一粥。
棄之在空房，猶如客寄宿。
將為泉下鬼，命苦風中燭。
怏怏至五常，孤棺殯山谷。
暴露在草中，誰念塋墳窟？
才得父母亡，兄弟分財屋。
不識二親恩，惟念我之福。
或謂此等人，不如禽與畜。
慈鳥尚反哺，羔羊猶跪足。
勸汝為人子，經(jīng)史曾覽讀。
黃香夏扇枕，冬則溫衾褥。
王祥臥寒冰，孟宗哭枯竹。
郭巨尚埋兒，丁蘭曾刻木。
如何今世人，不學故風俗？
勿以不孝頭，枉戴人間屋；
勿以不孝身，枉著人衣服；
勿以不孝口，枉食人五谷。
天地雖廣大，不容忤逆族。
早早悔前非，莫待鬼神錄！
王 魯
高山再高總有頂，大海再闊也有邊。
父母之情無倫比，父母之情大過天。
十月懷胎受盡罪，妊娠反應第一關。
頭昏磨轉(zhuǎn)站不住，惡心嘔吐水難嚥。
月份越多身越笨，大腹便便行動難。
腿粗腳虛身浮腫，貧血心慌氣難喘。
九個多月熬過來，分娩如過鬼門關。
生死關頭闖過去，哺嬰育兒灑血汗。
白天背著把活做，夜間側(cè)身摟著眠。
擦屎刮尿不嫌贓，身暖濕窩娘心甘。
恐怕驚醒夢中娃，不敢拉被忍風寒。
躡手躡腳動作輕，斂聲閉口不敢言。
夜間害怕蚊子咬，白天恐怕蠅子餐。
夏季恐怕中暑熱，冬天害怕上風寒。
孩子喜歡娘喜歡，孩子啼哭爹不安。
這么拍來那么哄，裝模作樣逗孩玩。
惦記冷來惦記熱，照料吃來照料穿。
為使孩子發(fā)育好，除了喂奶再加餐。
尋醫(yī)買藥忙診治，打針輸液送醫(yī)院。
孩子蹣跚學走路，恐怕磕碰落傷殘。
手牽帶扯緊扶持，趴下當馬騎著玩。
孩子稍大到玩耍，怕人欺負心膽懸。
怕狗咬來怕車軋，怕掉河井坑塘淹。
望子成龍女成風，天下父母皆亦然。
不管家庭多困苦，送孩上學把書念。
購買文具不惜金，繳納學費不疼錢。
家中有活不讓做，爹娘再累自己干。
晨喊孩子快起床，晚催孩子早睡眠。
心疼孩子學習苦，又怕不學光貪玩。
好的留給孩子吃，孬的剩的父母餐。
常為孩子添新衣，破的舊的自己穿。
為給兒女找工作，不怕花錢舍臉面。
八方奔走尋門路，日不停來夜難眠。
一旦兒女婚齡到，婚姻大事繞心弦。
盼娃找個好對象，志同道合婚美滿。
張燈結彩辦喜事，手頭再緊風光辦。
塌下窟窿欠下債，口省肚攢慢慢還。
過上幾年生下孩，父母高興給照看。
隔代之間愛更甚，把娃當成寶貝蛋。
兒女成家立了夜，父母扔把兒女念。
盼起過上好日子，恐怕兒女生活難。
做工希其廠興旺，經(jīng)商祈禱多賺錢。
務農(nóng)盼其大豐收，從軍望其當模范。
執(zhí)教期其當名師，科研望其克尖端。
行醫(yī)囑咐當良醫(yī)，為官忠告做清官。
兒行千里母擔憂，天氣預報反復看。
可憐天下父母心，無私至誠金子般。
好房讓給孩子住，老屋寒舍度晚年。
兒女生病牽心脾，甘愿輸血獻器官。
自己有病不就醫(yī)，怕給孩子添麻煩。
嘔心瀝血為兒女，鞠躬盡瘁到閉眼。
烏鴉反哺羊跪乳，小樹尚把老樹伴。
樹木鳥獸知報親，人生百行孝當先。
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中華民族的傳統(tǒng)美德，我們定要繼承并發(fā)揚光大。
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