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菜根譚：清白正氣

2014.04.22

菜根譚：清白正氣

三五一、陷于不義，生不若死
　　山林之士，清苦而逸趣自饒；農(nóng)野之人，鄙略而天真渾具。若一失身市井駔儈，不若轉(zhuǎn)死溝壑神骨猶清。

　　隱居在山野林泉之下的人，物質(zhì)生活雖然感到很清苦，但是精神生活卻極為充實；從事農(nóng)工工作的人，學(xué)問知識雖然感到淺陋，但是卻具有樸實純真的天性。假如一旦回到都市變成一個充滿市儈氣的奸商蒙受污名，倒不如就死在荒郊野外還保持一具清白的名聲和尸骨。
　　歷史上很多忠臣義士，當(dāng)處于國破家亡慘變時，寧肯為國盡忠以殉死，也不愿失節(jié)投降以求生，這就是孔孟所說的“殺身成仁，舍生取義”。因為一個人假如能保全名節(jié)而死，連枯骨都顯得特別干凈一塵不染，所以當(dāng)文天祥被元兵俘虜時至死不屈，他在所作的“過零丁洋”詩中表示“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。同時又在獄中作“正氣歌”來抒發(fā)他的民族正氣。在臨殉國時更留下八句“衣帶贊”說：“孔曰成仁孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣書所學(xué)何事，而今而后庶幾無愧。”所有這些只說明了一點，就是“陷于不義，生不若死”，因此寧肯舍生取義來保全名節(jié)。

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