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汝窯是貢窯而非官窯

 孫新民

南宋人顧文薦的《負(fù)暄雜錄》與葉真的《坦齋筆衡》記載基本相同：“本期以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁?！贝藯l文獻(xiàn)包含了兩層含義，一是朝廷詔命妝州燒造青瓷的原因，是因?yàn)槎ㄖ莅状善鞒霈F(xiàn)芒口不便使用；二是河北唐州、鄧州和耀州也相繼燒造青瓷，但都不及汝窯瓷器品質(zhì)。

上述的河北唐州有無(wú)青瓷窯址還不十分清楚，但鄧州和耀州兩處青瓷窯址均已找到。其中，陜西銅川耀州窯為人們所熟知，經(jīng)過(guò)多次考古發(fā)掘，已知唐代開(kāi)始燒造白瓷，五代時(shí)青瓷質(zhì)量頗高，滿(mǎn)釉支燒并帶有“官”字款，北宋時(shí)期青瓷器表的犀利刻花風(fēng)格為人們所稱(chēng)道。鄧窯位于河南內(nèi)鄉(xiāng)縣大窯店村，唐代燒造白瓷和花釉瓷，北宋時(shí)期主要燒造豆青或豆綠釉印花青瓷。在采集到的一件青瓷片上刻有“窯司”二字，應(yīng)是北宋官府監(jiān)燒的實(shí)物見(jiàn)證。

北宋晚期汝窯天青釉瓷盞托（修復(fù)）

2000年清涼寺汝官窯遺址IV區(qū)出土

周輝在《清波雜志》中云:“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉，惟供御揀退，方許出賣(mài)，近尤難得?！边@里，宋人已經(jīng)明確告訴我們，汝窯是貢窯性質(zhì)，在“供御揀退”后還可以出賣(mài)，顯然不是“宮中自置窯燒造”的北宋官窯。另?yè)?jù)南宋周密《武林舊事》卷九“高宗幸張府節(jié)次略”記載，紹興二十一年（1151年）高宗趙構(gòu)幸清河郡王張俊府第，張俊向其進(jìn)奉的一批寶器中，就有汝窯瓷器16件。金兵于北宋末年攻陷東京開(kāi)封城后，洗劫了北宋皇宮里的大量金銀珍寶。因此，張俊向宋高宗趙構(gòu)進(jìn)奉汝窯瓷器，一方面表明當(dāng)時(shí)在南宋汝窯瓷器數(shù)量不多，已屬珍稀之物；另一方面說(shuō)明張俊府上的這批汝瓷要么是北宋時(shí)期的私藏，要么是南宋初期購(gòu)于社會(huì)。

無(wú)論是前者還是后者，都可以證實(shí)北宋時(shí)期汝瓷除宮廷使用外，在社會(huì)上也是可以流通的，即與《清波雜志》中“惟供御揀退方許出賣(mài)”的記述相互印證。2001年，杭州市文物考古所在南宋恭圣仁烈皇后宅遺址的水池和第三文化層中各發(fā)掘出土一件汝窯瓷器，分別為汝窯梅瓶和汝窯盤(pán)殘片，也證實(shí)了南宋皇室曾經(jīng)使用過(guò)汝窯瓷器。

魯山縣段店窯址發(fā)現(xiàn)于1950年，隨后曾作過(guò)多次調(diào)查，1990年河南省文物考古研究所進(jìn)行了首次試掘。從發(fā)掘情況看，該窯址的文化堆積可分為五至六層，大致分屬于唐、宋、金、元四個(gè)時(shí)期。唐代是該窯址的創(chuàng)燒時(shí)期，產(chǎn)品有黑瓷和花瓷，花瓷常見(jiàn)瓶、罐、盤(pán)、碗、注子和腰鼓等器形。唐人南卓《羯鼓錄》中有“不是青州石末，即是魯山花瓷”的記載，表明魯山產(chǎn)的花瓷腰鼓在當(dāng)時(shí)頗有名氣。宋金時(shí)期以燒造白瓷和豆青釉印花青瓷為主，白釉珍珠地劃花瓷瓶制作質(zhì)量較高。值得注意的是，我們還在宋代地層中出土20余塊汝瓷殘片，經(jīng)拼對(duì)后為一件淺腹圈足洗，滿(mǎn)釉裹足支燒，圈足內(nèi)有三枚支燒痕。因?yàn)橹淮艘患?，?dāng)時(shí)我們懷疑是寶豐清涼寺窯的產(chǎn)品。

北宋 魯山段店窯天青釉圈足洗

現(xiàn)藏于河南省文物考古研究院

近幾年，由于電視鑒寶類(lèi)節(jié)目的誤導(dǎo)：一些人看到文物這么值錢(qián)，便大肆盜挖古墓和古代瓷窯址，魯山段店窯也遭到嚴(yán)重破壞，在被盜挖出的瓷片中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些與汝窯瓷器相同的天青釉瓷片。盡管瓷片碎小，但可辨器形，有洗、盤(pán)、碗、缽等。魯山段店窯與寶豐清涼寺窯南北相距僅十余公里，在北宋時(shí)同屬汝州管轄，具有相同的地理環(huán)境，而且唐代已開(kāi)始燒制瓷器。當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦@樣的民諺：“清涼寺到段店，一天進(jìn)萬(wàn)貫?！?/p>

葉喆民先生曾于1987年再次調(diào)查汝窯時(shí)，“在魯山文化館所藏段店窯址所出殘器中，有一件粉青釉‘裹底支燒’的槐式方斗杯殘片，用30倍放大鏡觀察其釉?xún)?nèi)氣泡同樣‘廖如晨星’的典型汝窯特征。雖然也屬于‘吉光片羽’，但如聯(lián)想當(dāng)年在寶豐清涼寺所得一片汝窯天青釉殘片，竟然成為今日尋找汝窯窯址的重要線索一事，則恐對(duì)其重要意義同樣不可忽視”。就目前掌握的線索看，魯山段店窯很有可能也是汝窯瓷器的產(chǎn)地之一。

1989年3月，在距寶豐清涼寺汝窯址僅5公里的寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)蠻子營(yíng)村東，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一處瓷器窖藏，計(jì)出土汝窯瓷器47件，據(jù)調(diào)查了解到，這里是一處寺院舊址，窖藏位于地表下一米深處，瓷器相摞疊放在一起，上部為板沿洗覆蓋，這批汝瓷器有碗26件，缽14件，筆洗3件，板沿洗、盤(pán)、盂和瓶各一件，釉色以天青為主，部分瓷器因埋藏環(huán)境等原因軸色呈灰青色。碗、盤(pán)、洗、缽等多數(shù)器類(lèi)為外裹足，滿(mǎn)釉支燒，釉面布有開(kāi)片。在缽的內(nèi)底刻劃有龍紋，器表模印三重蓮瓣或海水波浪紋。經(jīng)與清涼寺窯址出土的汝窯瓷器相比，兩者在器形、釉色、裝飾和制作工藝方面幾無(wú)二致，應(yīng)是該窯產(chǎn)品無(wú)疑。

北宋 汝窯天青釉深腹碗

1989年出土于河南省寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)蠻子營(yíng)村窖藏

寶豐縣文物管理局藏

1999年7至8月，河南省文物考古研究所配合汝州市公安局門(mén)面房建設(shè)進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積37平方米，出土完整或可復(fù)原各類(lèi)器物120件，瓷片多達(dá)4500余件。其中能確認(rèn)為汝窯瓷器的有四件（片），一件圓形汝瓷套盒可以復(fù)原。由于未發(fā)現(xiàn)與窯址有關(guān)的遺跡和窯具類(lèi)遺物，我們當(dāng)時(shí)確認(rèn)為妝州市區(qū)古代遺址。汝州市公安局距宋代汝州府衙門(mén)僅200米左右，因此，我們認(rèn)為此處應(yīng)是汝窯瓷器的集散地。

金代 青釉碗 葉縣文集遺址出土

葉縣文集遺址位于平頂山市葉縣常村鄉(xiāng)文集村。2006—2008年為配合南水北調(diào)中線工程，發(fā)掘面積12000平方米，發(fā)現(xiàn)唐、宋、金、元時(shí)期房基、道路、水井、窖藏坑、灰坑、灰池等遺跡。房基分連間排房、單間和簡(jiǎn)易草棚三種，20多個(gè)窖藏坑保存完整，出土遺物1500余件，應(yīng)是一處較大規(guī)模的集鎮(zhèn)遺存。遺物中以瓷器為大宗，瓷器以釉色可以分為白、黑、青釉三種，常見(jiàn)器類(lèi)有白釉瓜棱盂、白釉葵口碗、白地黑花盆、黑釉盞、青釉盤(pán)，三彩器有枕、燈等。值得注意的是，在宋代地層中出土了數(shù)件汝窯瓷器殘片，盡管瓷片碎小不能復(fù)原，但也印證了汝窯瓷器可以出賣(mài)，允許市場(chǎng)流通的史實(shí)。

文章摘自于《中國(guó)汝窯學(xué)術(shù)論文集》

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