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澳門大學(xué)圖書館藏批校本《金石萃編》一部，有吳榮光、翁方綱、黃本驥、何昆玉、汪宗衍等清代金石名家批語數(shù)千條，批語以校訂文本為主，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值?？疾臁鞍拇蟊尽钡奈墨I(xiàn)內(nèi)容，不僅有助于《金石萃編》版本及金石學(xué)家相關(guān)情況的了解，亦對(duì)認(rèn)識(shí)清中葉以來金石學(xué)的發(fā)展有所裨益。

嘉慶十年（1805）刻成的《金石萃編》，成為清代金石學(xué)史上繼往開來的一部巨著，學(xué)者爭相批閱，或校其文本，或補(bǔ)其不足。據(jù)《中國古籍總目》著錄，《金石萃編》有五種版本：清嘉慶十年刻本、清嘉慶十年刻同治十一年補(bǔ)刻本、清光緒十九年上海醉六堂石印本、清光緒十九年上海寶善書局石印本、民國八年上海掃葉山房石印本。其中嘉慶十年刻本就有國家圖書館藏龔橙校注本、李慈銘校注本以及湖南圖書館藏周壽昌批校本三種。①澳門大學(xué)圖書館藏吳榮光、翁方綱等名人批本亦是《金石萃編》研究史上不可缺少的一種。

一、批校本《金石萃編》版本述要

澳門大學(xué)圖書館藏吳榮光、翁方綱等金石名家批本《金石萃編》一部（以下簡稱“澳大本”），是書為清嘉慶十年（1805）刻本，框高十八點(diǎn)七厘米，寬十三點(diǎn)九厘米，凡四十八冊(cè)，半頁十行行二十一字，小字雙行同。黑口，單魚尾，左右雙邊。②是書每卷前有“筠清館印”（朱文），可知該書為清代著名金石學(xué)家吳榮光之舊藏?！缎颉泛笥小案咭问侠ビ耔ビ窬龖压操p”（朱文）、《目錄》下有“黃”（朱文）、“端谿何叔子瑗玉號(hào)蘧盦過眼經(jīng)籍金石書畫印記”（朱文）、卷二下有“宗衍”（白文）等藏書印，知此書亦經(jīng)黃本驥，何昆玉、何瑗玉兄弟以及汪兆鏞、汪宗衍父子之手。吳榮光批語主要集中于卷四十三《化度寺碑》、卷五十三以及六十一各卷，翁方綱批語散見于卷十六、卷十七、卷四十三、卷七十三等處，黃本驥批語散見于卷五十五、卷八十一等處。

（一）吳榮光及其批校

吳榮光（1773—1843），原名燎光，字伯榮，號(hào)荷屋，廣東南海人，官至湖南巡撫，有《辛丑銷夏記》、《筠清館金石錄》③、《筠清館金石》④等著作，喜金石之學(xué)，“余少好金石文字，年廿六宦游京師……拓本、碑碣文則聚數(shù)十箱帶回粵東?！雹輩鞘嫌谕蹶啤督鹗途帯范嘤袑Ｑ?，欲補(bǔ)《金石萃編》，書成未刊。

《筠清館金石錄》是吳榮光金石學(xué)方面的代表作，陸增祥《書陸紹聞金石續(xù)編后》：“生平所見金石家書十余種，類多《萃編》未錄之文。其最富者莫如《筠清館金石錄》，又系未刻之書，世所罕覲。”⑥吳氏以《金石萃編》為底本，?？碑愖?，考訂碑文。據(jù)陸增祥《筠清館金石記目序》知，《筠清館金石錄》，收自漢以逮遼、金，又增加西夏、偽齊、高麗、越南、日本碑文，不下二千余通，較王氏《萃編》豐富得多。現(xiàn)存五卷，僅錄金文，不錄碑刻，陸氏依潛研堂之例，輯為《錄目》一書。⑦

“澳大本”《金石萃編》吳榮光下力最深，曾以原碑、唐宋拓本及其他文獻(xiàn)資料互校，親筆批校處主要見于卷四十三《化度寺碑》眉批以及卷五十三至六十一各卷。主要特點(diǎn)在于廣備眾本，校正《金石萃編》。從?？睂W(xué)角度來看，作者廣泛搜集原碑、趙本（趙紹祖）、阮本（阮元）、平津館本（洪頤煊）、孫本（孫星衍）、洪纂本（洪適）、盧本（盧嵩翁）、吳本（吳玉搢）、張翰山（張?jiān)泪拢┍尽㈠X本（錢大昕）等校本，并綜合運(yùn)用如《中州金石記》、《古碑證文》、《寶刻叢編》、《偃師金石記》、《金石續(xù)鈔》、《全唐文》等文獻(xiàn)材料進(jìn)行?？?。批本中隨處可見“據(jù)原碑?！?、“據(jù)趙本校”、“據(jù)唐文百篇校”、“據(jù)吳釋本校過”、“據(jù)抄本?！薄ⅰ俺拘！薄ⅰ皳?jù)洪纂本?！?、“據(jù)趙氏《金石續(xù)鈔》?！薄ⅰ皳?jù)《偃師金石記》?！?、“據(jù)《古碑證文》?！钡鹊?。王昶《金石萃編》正文若有“囗”處，于其右大都標(biāo)明所缺之字；所校之處，若無異文，則標(biāo)以“據(jù)碑校過無誤”或“?！弊?。

校勘中，除標(biāo)明各類校本，亦有“某本作某”之語，如“趙本作某”、“錢本作某”、“阮本作某”、“原抄本作某”、“盧本作某”、“張翰山本作某”、“《證文》作某”、“碑原作某”語，這是作者參考了阮元、錢大昕、趙紹祖、武億等人的著作或題跋。吳氏于?？敝幸嘀赋鑫淖旨靶锌钊甭缇硭氖摹俺敬颂幧僖桓瘛?，卷五十二“脫一字”、卷六十九“下缺一字”、卷八十三“趙本兩格皆不空”、卷九十一“字旁加〇者洪本所同”等等。

批本對(duì)史實(shí)校正用力最深的當(dāng)屬卷四十三?！痘人卤?。校語輯錄如下：

余藏本乃慶歷間范氏書樓原石本，曾在顧從義處，今歸成親王府。

余藏宋拓本凡石泐處，為標(biāo)者剪去，故校對(duì)不復(fù)能詳盡。戊辰歲借得宋翻宋拓本，與覃溪老人商繪為圖。今對(duì)碑圖一一校，方見廬山真面，不勝欣快。

所以得慶歷本后，與覃溪先生謀，再訂正重刻，經(jīng)兩年不得好手入石，殊泱泱也。

《化度寺碑》所云貞觀五年乃邕禪師卒之年，非立碑年也。后人割此年號(hào)，裝裱冊(cè)尾，遂至翁氏重翻《化度寺碑》，亦以為立碑年分，況作書者未見真本耶。辛未四月廿五日記于小知大年室，時(shí)農(nóng)田待澤，甚殷。晨起望西北陰云，殊有雨意。

吳榮光與翁方綱都在《化度寺碑》處留有校語數(shù)條（翁氏批語詳后），據(jù)筆跡深淺知，吳氏在前，翁氏在后?！督鹗途帯份d《化度寺碑》為偽本，吳氏于戊辰年（1808）借得宋翻宋拓本《化度寺碑》，與翁方綱商議重校，批語作于此本之上。吳氏藏宋翻宋拓本于辛未年（1811）歸于成親王永瑆。翁方綱與吳榮光書信中多次提及此事，“題尊藏《化度》一首即欲寫入?！薄皝碓碳爸乩铡痘取?，愚病起，賤體亦躍然，惟是先須度量其所出友人。”“《化度碑》定于明早辰巳之間，煩尊紀(jì)持拙書此一紙來取?！雹鄥菢s光《賜書樓藏書記》：“余性好書籍，官京師二十年聚至七八千卷。后以嘉慶己巳（1809）鐫秩閑居，去其半以易米。最倦倦不忘者，宋拓《化度寺碑》，范氏書樓原石本……”⑨吳氏在1809年前后，因稽查官船運(yùn)糧案失察而被削官，后寓居北京，因生活窘迫，以變賣藏書為生。1840至1843年，時(shí)值吳榮光晚年，刊刻《筠清館金石錄》、《筠清館法帖》、《辛丑銷夏記》等書，今所見《筠清館金石錄》，僅刻印五卷“金”之部分，其他如《金石錄石文》（即《筠清館金石錄》“石”之部分）、《金石萃編補(bǔ)遺》未及刻印，“澳大本”所藏吳氏批校，或?yàn)樽髡呔幾搿扼耷屦^金石錄》及《金石萃編補(bǔ)遺》之底本。

（二）翁方綱及其批校

翁方綱（1733—1818），字正三，號(hào)覃溪，晚號(hào)蘇齋，順天大興人（今北京），清代著名金石學(xué)家，有《兩漢金石記》、《粵東金石略》、《漢石經(jīng)殘字考》等著作。《金石萃編》原刻本就收有翁方綱題跋數(shù)則（如卷九十四“乾隆五十二年歲在丁未冬十二月北平翁方綱”等），可見王昶對(duì)翁方綱的重視，陳鴻森《翁方綱年譜補(bǔ)正》：“十一月，王昶《金石萃編》一百六十卷刊成，其書頗引先生考證之說?！雹?br>
翁方綱的批語在“澳大本”中并不多見，少有署名，親筆批校處主要集中在卷十六、十七、四十三、卷七十三等處。據(jù)卷十七《鄭季宣碑》“若十四行首葬故二字，則愚《兩漢金石記》”、卷四十三“全用后來偽刻石本，不意考訂之家，荒陋至于如此，方綱?！钡日Z知為翁氏批語。

其他批語還有卷四十三《化度寺碑》：“此前半完善，后半模糊者多。故缺字皆被裱手割去，句讀不甚了了，然原石拓本較偽本迥異矣。”“此碑側(cè)隸書實(shí)是太子率更令勃海男歐陽詢書，不知此何以歧誤，此大可怪，今有拓本可證也?！薄啊妗郑X辛楣說是也”、卷七十三“是矣，非吳，顧亭林、錢辛楣皆誤”等。

吳榮光與翁方綱交往甚密，兩人經(jīng)常討論書畫藝術(shù)及金石收藏，吳榮光著《辛丑銷夏記》錄翁氏題跋三十余則，翁氏題跋依吳榮光藏品而作?！秴呛晌葑杂喣曜V》：“十四年己巳三十七歲……又常與翁覃溪先生講論書畫及考據(jù)之學(xué)?！盵11]二人交往于《化度寺碑》批語中可見一斑。翁方綱《跋化度寺碑》：“予所見原石宋拓六本，吳荷五所購上海顧氏玉泓館拓最在前，而最為黮漶。……去年宋芝山自江南借鮑氏本來，因借荷屋之玉泓本并幾鉤拓?！螒c十四年己巳（1809）冬十二月望，北平翁方綱識(shí)?！盵12]吳榮光《跋舊館壇碑考》：“昔在京師，與覃溪老人商定《邕禪師碑》（即《化度寺邕禪師舍利塔銘》）行款字?jǐn)?shù)，煦齋館師以入《全唐文》，后讀周武平齊像往林慮山中字?jǐn)?shù)，幾不可通，始于《筠清館金石》更定?！拦飧樱?840）三月十日，吳榮光力疾書?！盵13]另據(jù)沈津輯《翁方綱題跋手札集錄》收翁方綱致吳榮光信二十九通，主要內(nèi)容圍繞《化度寺碑》的收藏、?？闭归_。

（三）黃本驥及其批校

黃本驥（1781—1856），字虎癡，寧鄉(xiāng)縣人（今湖南長沙）。道光元年（1821）舉人，有《隋唐石刻拾遺》、《金石萃編補(bǔ)目》等著作。黃氏于金石之學(xué)頗有精研，曾編纂《古誌石華》三十卷，《序》云：“余于金石文字，收藏頗富，偶檢誌石拓本，自晉至元，得百余紙?！盵14]

道光十一年至十六年（1831—1836），吳榮光官湖南巡撫，延請(qǐng)黃本驥入幕，協(xié)其編纂《吾學(xué)錄》及《金石萃編補(bǔ)遺》，在此期間，廣收金石拓本及相關(guān)金石著作，校訂《金石萃編》本文，雖《補(bǔ)遺》未成，而黃氏錄其目，成《金石萃編補(bǔ)目》，黃本驥《金石萃編補(bǔ)目序》云：“……題曰《萃編補(bǔ)遺》，總計(jì)卷帙且多于王氏原編，中丞（吳榮光）旋以左遷京職，挈稿而去。每于一氈冷坐時(shí)，回憶殘碑剩墨，幾如過眼煙云。……而中丞又久歸道山，原稿已無可求索?！诤D中檢得原目，因思近日孫氏《訪碑錄》有目無文，并無考按亦可傳為搜羅前導(dǎo)。遂改題曰《萃編補(bǔ)目》，以存中丞好古之心?！盵15]繆荃孫《藝風(fēng)藏書記》亦云：“驥為吳荷屋中丞編筠清館石文，意欲補(bǔ)《萃編》所未備。書成未刻，虎癡因次其目為三卷?！盵16]黃本驥初入?yún)鞘夏桓瑓f(xié)其編纂《金石萃編補(bǔ)遺》，道光十四年(1834)本驥代其時(shí)湖南巡撫吳榮光撰《金石萃編補(bǔ)遺》一書，后吳內(nèi)遷京職，挈稿而去，本驥又不曾錄副，至咸豐元年(1851)，據(jù)篋存原目，另編為《金石萃編補(bǔ)目》一書。[17]

 “澳大本”《金石萃編》中黃本驥的批語較少，亦分校字及史實(shí)考證兩部分。校字如卷二十九《石門銘》、《張猛龍碑》、卷三十《李仲璇修孔子廟碑》、卷三十四《董洪達(dá)造像銘》等。史實(shí)考證，集中于卷五十五《李文墓志》及卷八十一《左輔頓僚西岳廟中刻石記》。輯錄如下：

《李文墓志》：夫人李氏及開國承祉皆《吳文碑》中語，非《李文碑》所有也。此碑曰：隴西成紀(jì)人，周柱史聃之后。何得謂不言其姓，其妻則彭城劉氏也。《金石評(píng)考》本為《吳文碑》而言，《萃編》誤引。吳文之吳，本矣字之訛，非姓也，文休承定為李氏，亦似未確?；V記。

《左輔頓僚西岳廟中刻石記》：“《寶刻叢編》載此碑標(biāo)題十一字，與此同。”“刻石記”三字上，原石缺八字，是“左輔頓僚西岳廟中”八字。“勾掾盧奕”德宗相杞之祖也，天寶十四載死安祿山之難，《唐書·奕傳》謂：天寶初為鄠令。此時(shí)當(dāng)為掾曹，則題記當(dāng)在開元之末。馮翊尉裴季通，官終金部郎中。主簿杜繹，憲宗相黃裳之伯父也，官終秀容令，皆見《唐書·宰相世系表》，虎癡記。

綜上，批校本《金石萃編》經(jīng)吳榮光、翁方綱、黃本驥批?；窘鉀Q了文字上的問題，對(duì)闕文、訛誤等一一訂補(bǔ)改正，?？眱r(jià)值尤其巨大，而對(duì)碑文的史實(shí)性的考述較少，主要原因是相關(guān)題跋及考證已收錄作者文集之中。

二、批校本《金石萃編》遞藏源流

批校本《金石萃編》經(jīng)吳榮光、黃本驥、翁方綱、何昆玉、何瑗玉、汪兆鏞、汪宗衍等名家之手，學(xué)術(shù)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值以及歷史價(jià)值都不可小覷。本節(jié)試考述其遞藏源流。

據(jù)卷首“筠清館印”知，此書原為吳榮光舊藏，因吳氏與翁方綱往復(fù)討論金石碑刻，故將相關(guān)文獻(xiàn)借與翁氏，這在翁方綱與吳榮光的書信中都有記錄，“《化度寺碑》精研廿日，今謹(jǐn)奉繳……容春暖長晝?cè)俜钌?，或欲再借旬日?！蔽淌想S讀隨記，較少署名。而后黃本驥入幕協(xié)助吳榮光整理《金石萃編補(bǔ)遺》等書，黃本驥《金石萃編補(bǔ)目序》云：“南海吳荷屋中丞有歐趙之嗜，宦轍所至，搜羅金石文字不遺余力?！▍菢s光）以三十年心力所蓄，不下數(shù)千種，尚有不能盡知者?！谑钦校S本驥）入幕府，即以此事相托?！∏嗥滞跏鲡质纤督鹗途帯窞樗{(lán)本，凡《萃編》已有本不再錄，就所無者，自三代以下按年編次，備錄原文，加以考按。一遵《萃編》成例，六閱寒暑。底稿觕成，題曰《萃編補(bǔ)遺》，總計(jì)卷帙且多于王氏?！盵18]黃本驥以《金石萃編》為藍(lán)本，綜合?？薄６髤鞘献筮w京職，所校之本及相關(guān)文獻(xiàn)，隨吳氏而去。吳榮光《賜書樓藏書記》：“……逮外擢出京，以館閣通行易得之本，悉贈(zèng)友人。嗣在閩省建鳳池書院，以重復(fù)者二千二百余卷捐置院中。蓋三散矣。然余歷走陜、閩、黔、浙十年，廉俸所入，短衣縮食以購之。閩浙多藏書家，余兩蒞其地，所得尤多。道光乙酉冬，在黔藩任內(nèi)告歸省親，除寄杭州方芑田孝廉家外，檢篋中金石簡冊(cè)將及二萬卷，悉攜以歸，薏米之謗不足計(jì)也。”[19]這段記載大體梳理了吳榮光藏書之聚散，至吳氏晚年，聚書達(dá)兩萬卷，于佛山故家建藏書樓，名“賜書樓”。吳榮光去世之后，其子變賣舊藏，侄孫吳荃購得書畫類藏書，余則順德馬福安、上海程秉銓購得。[20]

吳榮光藏書散盡后，有一部分流傳到何昆玉、何瑗玉兄弟手中，其中就有批校本《金石萃編》。何昆玉（1828—1896），字伯瑜，廣東高要人，工刻印，收藏金石頗豐，有《吉金齋古銅印譜》等，《金石萃編》卷二十八眉批云：“昆得舊拓本，有碑陰，另錄于石?！薄鞍拇蟊尽绷碛小案咭问侠ビ耔ビ窬龖压操p”（朱文）、“端谿何叔子瑗玉號(hào)蘧盦過眼經(jīng)籍金石書畫印記”（朱文）等藏書印，亦可證。

《金石萃編》卷二鈐有“宗衍”（白文）藏書印，卷十五《太尉楊震碑》眉批云：“原碑作，宗衍記。”知為著名學(xué)者汪宗衍記。汪宗衍（1908—1993），字孝博，汪兆鏞子，廣東番禺人。汪兆鏞（1861—1939），字憬吾，晚清著名詩人，有“微尚齋”，收書甚巨，著有《嶺南畫徵略》、《稿本晉會(huì)要》、《金石篇》等。于是該書又由何氏兄弟處散落到汪氏父子處。

1982年，澳門著名愛國人士何賢先生從汪宗衍先生處購入其父近代嶺南學(xué)者汪兆鏞的家藏古籍，并轉(zhuǎn)贈(zèng)當(dāng)時(shí)的東亞大學(xué)。汪氏舊藏構(gòu)成了澳門大學(xué)圖書館藏古籍的主體（澳門大學(xué)前身為澳門東亞大學(xué)，故批校本鈐有“東亞大學(xué)圖書館”?。?。批校本《金石萃編》雖經(jīng)各種流轉(zhuǎn)，仍保存完好，實(shí)其大幸也。

三、批校本《金石萃編》學(xué)術(shù)史價(jià)值

“澳大本”《金石萃編》歷經(jīng)吳榮光、翁方綱、黃本驥、何昆玉等金石學(xué)家批校，大部分內(nèi)容是針對(duì)《金石萃編》進(jìn)行的校勘活動(dòng)，參考了原碑、唐宋拓本以及陳思《寶刻叢編》、洪適《隸釋》、錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、阮元《石渠隨筆》、武億《偃師金石記》、趙紹祖《金石續(xù)鈔》、畢沅《中州金石記》、葉樹廉《古碑證文》等金石學(xué)著作進(jìn)行?？?，價(jià)值巨大，一方面，全面的校訂，減少了《金石萃編》的訛誤，為后人研讀掃清了障礙；另一方面，批校本成手于眾多金石名家，不但可以考察其金石成就，亦對(duì)清代金石學(xué)史的研究有推動(dòng)作用。

由于金石材料的不斷涌現(xiàn)以及《金石萃編》本身的不足，在《金石萃編》成書后，出現(xiàn)了一大批續(xù)補(bǔ)著作，這些金石學(xué)家以《金石萃編》為中心，不斷增補(bǔ)金石材料，至陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》達(dá)致頂峰，見下表：

據(jù)此可知，《金石萃編》成書后的二十幾種續(xù)書，以補(bǔ)遺為主，主要補(bǔ)充《金石萃編》碑刻及題跋之不足，而校訂類僅存沈欽韓、羅振玉、羅爾綱三家，三家校訂均非全帙，批校本《金石萃編》校訂部分達(dá)一百余卷，凝聚了眾多金石學(xué)家的心血，可視為《金石萃編》校訂類中最全的一種。

批本所涉吳榮光、翁方綱等人在金石學(xué)領(lǐng)域都有極高造詣。吳榮光在清代金石學(xué)史上有特殊的地位，他與阮元開啟了清代金石學(xué)收藏與研究的風(fēng)氣。梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》：“自阮元、吳榮光以封疆大吏，嗜古而力足以副之，于是收藏浸富，遂有著錄。阮有《積古齋鐘鼎儀器款識(shí)》，吳有《筠清館金石文字》，研究金文之開端也?！盵21]自此以后，金石文字研究盛行，各類金文專著層出不窮。倘若吳氏刊刻《筠清館金石錄》“石”之部分，影響將更為廣泛。翁方綱是清代著名金石學(xué)家，所著金石類著作數(shù)十種，提出“以金石證書法”之主張，不同于錢大昕的“以金石證史”，翁氏從書學(xué)源流出發(fā)，強(qiáng)調(diào)金石足以“鑒賞書法”“力窮書法原委”，他的兩部著作《兩漢金石記》和《粵東金石略》就是其“以金石證書法”的代表。[22]

從《金石萃編》研究史上來看，批校本的研究也有其重要的一面。《金石萃編》問世后，相關(guān)著作不斷涌現(xiàn)，或校勘文字，或補(bǔ)其不足，或考訂史實(shí)，耿文光《萬卷精華樓藏書記》：“安得好事者取其本書一一互校，其于史學(xué)大有益哉。且諸金石之書行本亦少，得此以聚之或可久傳，又安得好事者廣為流傳耶。”[23]這也恰恰說明了清代金石學(xué)的主要成就是以碑刻文字?？苯?jīng)史典籍，正如王鳴盛《潛研堂金石文跋尾序》云：“且夫金石之學(xué)，青主雖并稱有益經(jīng)史，實(shí)為考史為要。蓋漢碑或間足證經(jīng)，亦須精識(shí)慎擇。若魏晉以下碑，何必作經(jīng)證哉？故知當(dāng)專取考史也。”由現(xiàn)有資料來看，后人對(duì)《金石萃編》的研究主要包括文字考校、碑刻補(bǔ)遺及史實(shí)校訂等三方面，批校本因體例限制無碑刻補(bǔ)遺外，其他兩個(gè)方面都有較高水平的研究。

清中葉以來，金石學(xué)呈現(xiàn)出不斷繁榮的景象并且在清代學(xué)術(shù)大背景下表現(xiàn)了一定程度的學(xué)術(shù)自覺，主要表現(xiàn)在：自覺拓展金石學(xué)研究范圍、金石書籍分類日趨科學(xué)、自覺完善金石義例之學(xué)以及金石學(xué)者群體開始受到關(guān)注等四個(gè)方面，[24]可以說清代金石學(xué)在乾嘉考據(jù)之風(fēng)的影響下，又向前邁進(jìn)了一步。《金石萃編》作為清代金石學(xué)領(lǐng)域一部繼往開來的著作，自然備受矚目。是書綜合目錄、存文、釋文與集釋，一方面，《金石萃編》匯集一千五百多通金石材料是清人利用“金石證史”方法研究歷史的實(shí)踐總結(jié)；另一方面，《金石萃編》所處的時(shí)代正是乾嘉學(xué)術(shù)的鼎盛時(shí)期，《金石萃編》開啟了金石學(xué)繁榮的大門，為清代金石學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

“澳大本”《金石萃編》正是清代金石學(xué)發(fā)展蓬勃時(shí)期的產(chǎn)物，吳榮光、翁方綱、黃本驥、汪宗衍等人都是清代金石學(xué)史上的重要人物，他們的批校凝聚著幾代金石學(xué)者的心血，對(duì)后世金石學(xué)的學(xué)術(shù)傳承亦有裨益。

注釋：
①中國古籍總目編纂委員會(huì)編《中國古籍總目·史部》，中華書局、上海古籍出版社，2013年，頁4794。
②收錄于鄧駿捷主編《中國古籍珍本叢刊·澳門大學(xué)圖書館卷》，清王昶撰，清吳榮光、翁方綱等批?！督鹗途帯?，第二、三、四、五、六冊(cè)，國家圖書館出版社，2015年。
③《筠清館金石錄》五卷，山東省圖書館藏清道光二十二年（1842）吳氏筠清館刻本（清王筠、吳式芬批校、尹彭壽跋），半葉九行行二十一字，白口，單魚尾，四周雙邊，有“王筠私印”、“尹彭壽印”、“彭壽私印”、“沂州府儒學(xué)印”、“竹年”等。封面有吳式芬批語若干，卷首有“光緒二十年五月十五日彭壽讀于尚志堂”及王筠批語“道光戊申，吳子苾（式芬）廉訪自河南，寄贈(zèng)此書，只此五冊(cè)，未有碑碣，殊嘆共掔也。子苾本有改正題識(shí)，我附益之，遂相羼雜。己酉閏月十日王筠識(shí)。”
④[清]吳榮光《筠清館金石》，《石刻史料新編》第三輯第1冊(cè)，臺(tái)北新文豐出版公司，1986年?！扼耷屦^金石》一書，凡五卷，收錄古器267件，其中商周青銅器239件，秦漢25件，唐3件，是為補(bǔ)《鐘鼎彝器款識(shí)》而作。此書又作《筠清館金石文字》，中國國家圖書館藏六種批本及一種抄本，分別為：陳慶鏞批本，吳式芬批、許瀚識(shí)讀本，陳介祺校注本、龔橙校釋并跋姚華跋本，王懿榮校并跋本，盛昱批校本，清吳氏宜銘金室抄本。南京圖書館藏江標(biāo)校并跋本。山東省圖書館藏清王筠、吳式芬批校、尹彭壽跋本。
⑤[清]吳榮光《筠清館金石》，《石刻史料新編》第三輯第1冊(cè)，臺(tái)北新文豐出版公司，1986年，頁389。
⑥[清]陸增祥撰，陸繼輝校錄《八瓊室金石札記》，《石刻史料新編》第一輯第8冊(cè)，臺(tái)北新文豐出版公司，1982年，頁6163。
⑦詳見清吳榮光撰、陸增祥輯《筠清館金石記目》二卷，稿本分藏上海圖書館及臺(tái)北中研院。
⑧[清]翁方綱撰、沈津輯《翁方綱題跋手札集錄》，廣西師范大學(xué)出版社，2002年，頁514-519。
⑨[清]吳榮光《石云山人文集》卷二，《清代詩文集匯編》第510冊(cè)，上海古籍出版社，2010年，頁521。
⑩陳鴻森《翁方綱年譜補(bǔ)正》，《中國文哲研究集刊》，2004年第25期。
[11][清]吳榮光《吳荷屋自訂年譜》，《近代中國史料叢刊》第七十七輯，臺(tái)北文海出版社，1969年，頁16。
[12][清]翁方綱撰、沈津輯《翁方綱題跋手札集錄》，廣西師范大學(xué)出版社，2002年，頁114。
[13][清]翁大年《舊館壇碑考》，《“國立”中央圖書館善本題跋集錄·史部》，“國立”中央圖書館編印，1993年，頁357。
[14][清]黃本驥《古誌石華》，見《三長物齋叢書》，道光二十七年（1847）三長物齋刻本，南京大學(xué)圖書館藏。
[15][清]黃本驥《金石萃編補(bǔ)目》，《石刻史料新編》第三輯第1冊(cè)，臺(tái)北新文豐出版公司，1986年，頁390。
[16][清]繆荃孫《藝風(fēng)藏書記》卷五，上海古籍出版社，2007年，頁103。
[17][清]吳榮光《吳荷屋自訂年譜》，《近代中國史料叢刊》第七十七輯，臺(tái)北文海出版社，1969年，頁30—37。
[18][清]黃本驥《金石萃編補(bǔ)目》，《石刻史料新編》第三輯第37冊(cè)，臺(tái)北新文豐出版公司，1986年，頁483。
[19][清]吳榮光《石云山人文集》卷二，《清代詩文集匯編》第510冊(cè)，上海古籍出版社，2010年，頁521。
[20][清]劉聲木《萇楚齋隨筆》卷二《吳榮光撰述》，中華書局，1998年，頁35。
[21][清]梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》，東方出版社，1996年，頁53。
[22]劉仲華《清代翁方綱搜集、鑒賞金石的方法及其治學(xué)宗旨》，《唐都學(xué)刊》，2009年第6期。
[23][清]耿文光《萬卷精華樓藏書記》卷六十，中華書局，1993年，頁522下。
[24]王雪玲《論清代金石學(xué)的學(xué)術(shù)自覺與理論價(jià)值》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年2期。

原載《中國典籍與文化》2016年1期。