“第十二屆科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)
由廈門(mén)大學(xué)教育研究院、中華炎黃文化研究會(huì)科舉文化專業(yè)委員會(huì)、廈門(mén)大學(xué)考試研究中心聯(lián)合主辦的“第十二屆科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”日前在廈門(mén)大學(xué)召開(kāi)，這是科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)隔10年之后，在科舉廢止110周年的時(shí)候，再度回到廈門(mén)大學(xué)舉辦。
來(lái)自美、日、韓、澳、等國(guó)及兩岸三地科舉研究領(lǐng)域的近120名學(xué)者圍繞“科舉文化與中華文明”、“科舉制度創(chuàng)立1410周年的影響”、“科舉停廢110周年的影響”、“科舉學(xué)研究”等議題展開(kāi)廣泛討論。與會(huì)專家有教育部考試中心領(lǐng)導(dǎo)、福建省教育考試院領(lǐng)導(dǎo)、美國(guó)紐約大學(xué)歷史系榮休教授李弘祺、日本東北大學(xué)文學(xué)研究科教授三浦秀一、香港科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李中清教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員李世愉、浙江大學(xué)古籍研究所教授龔延明、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授鄧洪波等許多著名學(xué)者。
中國(guó)是“考試的故鄉(xiāng)”。在中國(guó)1300年的歷史上，科舉考試制度以其無(wú)遠(yuǎn)弗屆的影響，深刻地塑造了中國(guó)傳統(tǒng)文化。自唐宋以后，科舉在當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著中心的地位，科舉考試成為人文、教育活動(dòng)的首要內(nèi)容，是貫穿帝制中國(guó)后期的一根制度支柱和文化主脈。由于科舉制度的長(zhǎng)期存在，中國(guó)歷史上出現(xiàn)“科舉時(shí)代”與“科舉社會(huì)”?？婆e制還為對(duì)韓國(guó)和越南的所效仿，并對(duì)西方文官制度產(chǎn)生過(guò)影響。由于科舉對(duì)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)，在一定意義上，科舉制可以稱之為中國(guó)的“第五大發(fā)明”。
廈門(mén)大學(xué)教育研究院院長(zhǎng)劉海峰教授在研討會(huì)上發(fā)言
“科舉學(xué)”是以中國(guó)和其他東亞國(guó)家歷史上存在的科舉考試制度及其運(yùn)作的歷史為研究對(duì)象的一門(mén)綜合性專學(xué)，具有獨(dú)特性、重要性、廣博性和現(xiàn)實(shí)性?？婆e學(xué)不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義，可以為現(xiàn)實(shí)考試改革提供歷史借鑒。近年來(lái)，科舉學(xué)研究方興未艾，已經(jīng)成長(zhǎng)為一門(mén)具有廣泛國(guó)際影響力的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。1992年，劉海峰教授發(fā)文首倡創(chuàng)立“科舉學(xué)”，此后20余年間，廈門(mén)大學(xué)教育研究院（廈門(mén)大學(xué)考試研究中心）業(yè)已發(fā)展成為國(guó)內(nèi)知名的科舉、高考等考試?yán)碚撗芯俊爸劓?zhèn)”。2005年9月2日-4日，在科舉制創(chuàng)立1300周年和科舉廢止100周年之際，“第一屆科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在廈門(mén)大學(xué)舉行。此后，科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)每年一屆，輪流由高水平大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)或高層文博單位主辦，其中第五屆在日本北海道大學(xué)舉辦，第七屆在臺(tái)灣清華大學(xué)舉辦，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦十一屆。這一會(huì)議業(yè)已成為海內(nèi)外多學(xué)科學(xué)者圍繞科舉、考試問(wèn)題交流、對(duì)話的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。
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