“貓?zhí)用分u，春夜月朦朧?！弊屛衣?lián)想到我們書(shū)店，因?yàn)槲覀儠?shū)店養(yǎng)了好多貓。
——許知遠(yuǎn)
秋葉飄揚(yáng)的時(shí)候，我們?cè)凇端募靖琛返男芍虚喿x日本俳句。在缺少安靜和耐心的時(shí)代，這種簡(jiǎn)短的表達(dá)反而更貼切。
單讀音頻 Vol. 61 | 四季歌
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《俳句的魅力》
撰文：鄭民欽
江戶(hù)時(shí)代(1603—1867)，松尾芭蕉對(duì)俳諧進(jìn)行革新，把俳諧變成真正表現(xiàn)自己內(nèi)心生活的形式。通過(guò)俳諧表現(xiàn)漢詩(shī)、和歌、連歌等無(wú)法表現(xiàn)的美學(xué)情趣，創(chuàng)造出一種抒情詩(shī)般的俳諧美，并創(chuàng)立了使俳諧獲得更高、更深層次的“風(fēng)雅之道”的閑寂俳諧理論，從而使俳諧走上真正的藝術(shù)道路，進(jìn)入文學(xué)藝術(shù)的殿堂，開(kāi)創(chuàng)了俳諧的黃金時(shí)代。由于芭蕉對(duì)俳諧的貢獻(xiàn)，所以他被日本人民尊為“俳圣”。
松尾芭蕉(1644—1694)
俳句作為世界上獨(dú)特的短詩(shī)形式，表現(xiàn)日本人民在其美麗的自然環(huán)境中生活所產(chǎn)生的心靈感受，已經(jīng)成為日本民族文化的精華。傳統(tǒng)俳句始終堅(jiān)持不可缺少的三大要素為：十七音、切字(表示斷句、詠嘆或調(diào)整語(yǔ)調(diào)的助詞、助動(dòng)詞等)、季語(yǔ)。這是俳句成立的條件，是俳句的格律。十七音是“發(fā)句”的固有格式；切字是為了使“發(fā)句”的形態(tài)完整、和諧的詞語(yǔ)；季語(yǔ)也稱(chēng)為季題，是表現(xiàn)季節(jié)感的語(yǔ)言。傳統(tǒng)俳句在一句中需要一個(gè)季語(yǔ)，以表示作品的時(shí)間、色彩、氣氛等，從而起到形成整、體情趣的作用，體現(xiàn)俳句的美學(xué)性。季語(yǔ)包括季節(jié)、天文、人事、宗教、動(dòng)物、植物等內(nèi)容，數(shù)量龐大，后來(lái)還出現(xiàn)許多“歲時(shí)記”(將俳句中的季語(yǔ)分類(lèi)解釋的書(shū)籍)等季語(yǔ)書(shū)籍。季語(yǔ)是欣賞傳統(tǒng)俳句不可缺少的形式要素。
傳統(tǒng)俳句，一般很少表現(xiàn)政治、社會(huì)等重大課題，大多抒發(fā)個(gè)人對(duì)自然、生活的體驗(yàn)感受，是一種個(gè)體情緒的表達(dá)。這樣的小詩(shī)只能以短小精悍、凝練、有余韻為特色。讀者可以從俳句的寫(xiě)生、語(yǔ)言、象征、比喻、聲調(diào)、節(jié)奏、斷句、破調(diào)、定型、字余、季語(yǔ)等創(chuàng)作手法中感受其中的妙趣。詩(shī)貴含蓄，詩(shī)越短越難寫(xiě)。好的俳句以富有密度的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，具有強(qiáng)烈的風(fēng)土性和藝術(shù)性。
松尾芭蕉俳句選
《楠邊》
群燕低飛，碎泥落酒杯。
古池塘呀，青蛙跳入水聲響。
《佐也山中》
命也如是，只有草笠下，稍得些涼意。
蝴蝶為白罌粟花，撕下翅膀作紀(jì)念。
小蟲(chóng)漂流一葉舟，何時(shí)靠岸頭。
拿起掃帚要掃雪，忘卻掃雪。
旅中正臥病，夢(mèng)繞荒野生。
《仲秋之月 》
自從新月起，直待到今宵。
《蟬》
蟬聲?shū)Q不已，安有死亡時(shí)。
《別離》
與君之別，蛤蚌分離，我行遲遲秋亦逝
《笠島》
欲往笠島行，無(wú)奈五月梅雨泥濘道
《旅途》
旅途罹病，荒原馳騁夢(mèng)魂縈
《竹林》
大竹林里明月光，間聞杜鵑聲感傷
《借宿》
疲憊不堪借宿時(shí)，夕陽(yáng)反照紫藤花
《悲歌》
墳?zāi)挂舱饎?dòng)，我的淚聲似秋風(fēng)
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《俳句的魅力》
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