“凡解釋一字,即是作一部文化史學(xué)?!边@是中國語言學(xué)家陳寅恪所說。漢字作為中華民族文化的瑰寶,是前人智慧的結(jié)晶。漢字也是世界文化史上唯一一個(gè)延續(xù)幾千年沒有間斷過的文字。在半坡遺址就有刻畫的符號(hào),漢字反映了中國人自古以來的生存環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。漢字是中國勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶,傳承著中國歷史文化的本源。
漢字從圖形演變成象形文字再到后面甲骨文金文大篆隸書等等,他有其字義之美,書寫漢字又造就了中華民族歷史上一批又一批的藝術(shù)大家!漢字不僅承載了中華文化,而且加強(qiáng)了中華民族凝聚力。也維系著中華文化數(shù)千年的延綿不斷向前發(fā)展!作為一個(gè)中國人應(yīng)該了解自己的文化,知道漢字的演變和其相關(guān)的文化知識(shí)!
甲骨文
天【tian】
部首:大 筆畫4 五行火
象形字,甲骨文正面站立的人,突出上部的方框(指的是人頭)。金文形體大致相同,顯得更加形象。小篆線條化,隸書變楷書后寫作“天”。
金文
“天”的本義為人的頭頂;兩眉之間稱謂天庭。比如說的天庭飽滿。人至高無上的部分為天(頭),自然界至高無上的部分也為天?!兜赖陆?jīng)》“天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。”。此處,天即空間;“天長”即“空間極其遼闊”。
小篆
《說文.一部》:“天,顛也。至高無上,從一大?!保ㄌ?,頭頂。最高無以上加的部位,由一、大會(huì)意。)
隸書
楷書
宋體
由上可以看出,“天”是由人形象形而來,也可以說人即是天,天人合一。在現(xiàn)在社會(huì)中別人的頭部還是少去觸碰,這也是對別人的一種尊重。
現(xiàn)在“天”字多以空間示人(天空、太空),也以時(shí)間區(qū)分,一天兩天。
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