漢字，不僅是一種文字、一種語(yǔ)言，更代表著我們中華民族的獨(dú)特文化與智慧。
那么漢字是如何誕生的？又經(jīng)歷了哪些發(fā)展歷程呢？
起源背景
遠(yuǎn)古時(shí)候，伴隨著人類(lèi)的誕生，語(yǔ)言也隨之出現(xiàn)，那時(shí)候，口口相傳的語(yǔ)言雖然方便了人們相互之間的交流，但也會(huì)遺失很多信息。
后來(lái)，人們?yōu)榱藥椭洃?、交流思想以及傳遞信息，便發(fā)明了各種各樣的記事方式。
首先是結(jié)繩記事，人們通過(guò)在繩子上打結(jié)的方式，將一些事情記下來(lái)，大事就打大的結(jié)，小事就打小的結(jié)，既有在一根繩子上打結(jié)，也有用多根繩子交叉打結(jié)，以此記載不同的事。
另外還有契刻記事，人們將線條符號(hào)刻在木片或竹片上，作為雙方契約，然后將契約從中分開(kāi)成為兩半，雙方各執(zhí)一半，以兩者吻合為憑據(jù)。
以上這兩種記事方式，雖然可以幫助記憶一些事情，卻無(wú)法進(jìn)行思想交流，有著很大的缺陷。
隨后，人們又選擇用畫(huà)圖的方法來(lái)表達(dá)思想，比如將某個(gè)物體的外形具體地勾畫(huà)出來(lái)，以代表這個(gè)物體。后來(lái)圖畫(huà)越來(lái)越多，要表達(dá)的意思也越來(lái)越廣，于是人們開(kāi)始減少畫(huà)圖的筆畫(huà)，漸漸地文字就從圖畫(huà)中分離出來(lái)了。
從圖畫(huà)中分離出來(lái)的文字，不需要逼真的勾畫(huà)，只需將特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，讓人能夠認(rèn)識(shí)就可以了，因此就產(chǎn)生了原始的文字。
發(fā)展歷史
甲骨文
如今能夠查到的最古老的漢字，乃是公元前14世紀(jì)左右的殷商后期形成的甲骨文。
甲骨文是刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，主要用來(lái)占卜或記事。因?yàn)榧坠俏氖菑膱D畫(huà)中演變出來(lái)的，因此也屬于象形文字。
金文
后來(lái)，隨著青銅器的出現(xiàn)與普及，到了西周時(shí)期，人們開(kāi)始將文字廣泛地鑄刻在青銅器上，這樣的文字被稱(chēng)為“金文”。
商代金文多為象形字以及由象形字合成的會(huì)意字，這些字像一幅幅圖畫(huà)，生動(dòng)逼真，渾厚自然，有的呈團(tuán)塊狀。
大篆、小篆
大篆據(jù)傳為周朝的史籀所創(chuàng)，是古字向小篆過(guò)渡的一種漢字字體。
而小篆相傳是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相李斯負(fù)責(zé)整理出來(lái)的。相對(duì)于大篆而言，小篆的形體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、規(guī)正、協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，偏旁也發(fā)生一定的變異和合并。
與大篆相比，小篆的圖畫(huà)性已經(jīng)大大減弱，每個(gè)字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)比較固定。
隸書(shū)
在小篆通行不久，民間又創(chuàng)造出一種比小篆更為簡(jiǎn)便、更為定型的新書(shū)體，這就是“隸書(shū)”。
一開(kāi)始隸書(shū)是寫(xiě)得比較草率的和不夠規(guī)范的小篆，到秦始皇統(tǒng)一文字時(shí)，隸書(shū)已經(jīng)形成一種固定的、規(guī)范的字體。
隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑，隸書(shū)以前的漢字是用繪畫(huà)式的線條書(shū)寫(xiě)的，而隸書(shū)以后的漢字是用橫豎撇點(diǎn)折等筆畫(huà)構(gòu)成的。自隸書(shū)出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)基本上固定了下來(lái)。
楷書(shū)
楷書(shū)是由隸書(shū)演變而來(lái)的，興于漢末，盛于魏晉南北朝。直到現(xiàn)在，仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體，已有近2000年的歷史了。
楷書(shū)，也叫“真書(shū)”或“正書(shū)”，楷是規(guī)矩、整齊、楷模的意思，是說(shuō)這種字體可作為法式、模范，即標(biāo)準(zhǔn)字體。
簡(jiǎn)體字
漢字中許多字自古以來(lái)在民間就有多種寫(xiě)法，有的寫(xiě)法筆畫(huà)多，有的寫(xiě)法筆畫(huà)少。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，筆畫(huà)多的叫做繁體字，筆畫(huà)少的叫做簡(jiǎn)體字。
新中國(guó)成立后，漢字簡(jiǎn)化工作全面展開(kāi)，最終逐漸形成了我們今天看到的簡(jiǎn)體漢字！
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