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   三月的中旬，春寒未退。我已經(jīng)打起了背包，走上了踏青的旅程。去年到山西旅游回來(lái)時(shí)路過(guò)河北省涿鹿縣而未停留，留有遺憾，今日我要專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)著名的涿鹿縣——黃帝城（中華第一城）。
    剛走進(jìn)涿鹿縣礬山鎮(zhèn)，就看到一幅寫(xiě)著“兩千年文明看西安，五千年文明看涿鹿”的大字橫幅映入了眼簾。
   “千古文明開(kāi)涿鹿”，據(jù)史記記載，約五千年前，蚩尤是我國(guó)古代杰出的發(fā)明家和部族首領(lǐng)，他活動(dòng)范圍位于我國(guó)東南地區(qū)，是九黎族部落等多部族的首領(lǐng)，它以鳥(niǎo)為圖騰，蚩尤發(fā)明過(guò)許多武器和農(nóng)具，促進(jìn)了勞動(dòng)力水平的發(fā)展，在黃河流域和長(zhǎng)江流域影響很大。隨著利益的糾紛，因“炎帝欲侵淩諸侯”，蚩尤與炎帝這兩大相鄰的部族不可避免的發(fā)生沖突，雙方為了擴(kuò)大各自的生存空間，爭(zhēng)奪適合農(nóng)耕和牧獵的中原地區(qū)而進(jìn)行的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，仗越打越烈，炎帝不敵，戰(zhàn)敗后的炎帝率領(lǐng)部族北遷，進(jìn)入到山西，河北的北部地區(qū)。隨著炎帝部族的北移，與久居于此地的軒轅氏族姬姓黃帝的領(lǐng)域又發(fā)生沖突，軒轅氏黃帝在涿鹿的附近阪泉一帶與撤退到此的炎帝部族進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)，此役被認(rèn)為是華夏民族的首次最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是著名的阪泉之戰(zhàn)。軒轅氏族統(tǒng)領(lǐng)熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，與外來(lái)的炎帝部族進(jìn)行了大規(guī)模的肉搏戰(zhàn)，面對(duì)著強(qiáng)大的對(duì)手，未站穩(wěn)腳跟的炎帝終于不敵，后被迫與黃帝結(jié)盟并歸順之。黃帝以勝利者的姿態(tài)結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后炎黃聯(lián)盟不斷的擴(kuò)展，歸順之部落越來(lái)越多。蚩尤戰(zhàn)勝炎帝后，經(jīng)過(guò)幾年的休整，重新聚集了力量，他率領(lǐng)著東南地區(qū)和中原地區(qū)的眾多部族兵馬，向逃至河北涿鹿一帶的炎帝和炎黃聯(lián)盟追殺，一場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)在所難免。此役是為華夏民族的第二場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)涿鹿之戰(zhàn)（所謂涿鹿中原，源出于此）。
    距今五千年前，中華文明的三大始祖黃帝，炎帝，蚩尤匯聚于河北涿鹿地區(qū)，進(jìn)行了曠日持久的史詩(shī)般的大決戰(zhàn)，這是決定中華民族命運(yùn)的生死決戰(zhàn)，“阪泉之戰(zhàn)”和“涿鹿之戰(zhàn)”這兩大戰(zhàn)役，到底死傷了多少人，已經(jīng)難以記數(shù)，因?yàn)槭羌瘍纱蟛孔迦苛α康纳来鬀Q戰(zhàn)，故此戰(zhàn)役的號(hào)角聲至今仍響徹在中華民族的心里，留傳千古。
    經(jīng)過(guò)了持續(xù)艱苦的戰(zhàn)斗，黃炎聯(lián)盟據(jù)說(shuō)也曾幾度不支，最后利用蚩尤的輕敵，以濃霧天氣做為掩護(hù)，炎黃聯(lián)盟發(fā)起進(jìn)攻，終于擊潰了蚩尤部族，并乘勝追殺了蚩尤，獲得了險(xiǎn)勝。“天下一統(tǒng)，合符釜山”。勝利后的黃帝統(tǒng)一了各部落的圖騰，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大統(tǒng)一。黃帝選在涿鹿的礬山建立了中華第一城“黃帝城”（這也是中華民族的第一個(gè)首都），就在現(xiàn)今河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)境內(nèi)，目前它比較完好地保存著許多黃帝城的遺跡，黃帝泉，軒轅湖，蚩尤寨，釜山，定車(chē)臺(tái)等23處遺址全都存在，還有大量出土文物。
    據(jù)說(shuō)黃帝和炎帝之間的“阪泉大戰(zhàn)”，是中華民族史上第一次大規(guī)模的古氏族部落之間，木石兵器與青銅器相撞的古老戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著之后“涿鹿之戰(zhàn)”的再次勝利，黃帝做為勝利者從此奠定了部落首領(lǐng)的地位。使廣大北方領(lǐng)土首次融合統(tǒng)一，聯(lián)接起黃河流域的大片土地，并產(chǎn)生了王權(quán)，階級(jí)，國(guó)家的雛型。
    河北省的涿鹿縣，就是當(dāng)年赫赫有名的黃帝與炎帝，黃炎聯(lián)盟與蚩尤血戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。黃帝城就座落在涿鹿縣的礬山鎮(zhèn)，我到礬山鎮(zhèn)時(shí)，已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了?？纯刺焐淹?，我就找了個(gè)街邊小店吃飯住宿。
看著周?chē)纳剿偷缆罚氲竭@里就是五千年前中華文明的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤生活，戰(zhàn)斗過(guò)的地方，心里莫名的有一點(diǎn)激動(dòng)。前輩們，我來(lái)了，向你們致敬來(lái)了。
    第二天一早，我沿著109國(guó)道走了十幾分鐘，就到了“歸根苑”，這是座落在遠(yuǎn)古的黃帝城廢墟上的大型建筑。建筑比較古樸，里面有黃帝，炎帝和嗤尤三祖?zhèn)兩詈蛻?zhàn)斗的圖片展覽。據(jù)說(shuō)有許多臺(tái)灣人還來(lái)到這里參觀(guān)呢。在“歸根苑”的旁邊有一個(gè)用灰色的圍墻圍著的小院子。院子里面就是著名的“黃帝泉”?！包S帝泉”的水池面積大約有十幾平方米。泉水至今仍清澈甘甜，而且四季恒溫，冬天水溫也在攝式15度左右，從不結(jié)冰。我問(wèn)附近的老鄉(xiāng)，這附近有河流嗎？我想：古人以漁獵為主要生存來(lái)源。黃帝城附近必會(huì)有較好的生存環(huán)境。老鄉(xiāng)說(shuō)：有的，前面有個(gè)軒轅湖，再前面幾里地有條河叫黃泉水。在我離開(kāi)時(shí)，果然看見(jiàn)在離黃帝泉很近的地方有一大片水域，這就是軒轅湖了。相隔了五千多年的歷史時(shí)光，一片片的軒轅湖湖水雖然有許多地方有淤積，水域面積可能也比古代時(shí)縮小了許多，但是，從它那一片連著一片的串連成沼澤一般的水面中，仍然能夠看出它當(dāng)年一定是一個(gè)很大的湖面，古人們會(huì)在這里打魚(yú)，提水，洗涮。礬山的地形是三面環(huán)山，河湖遍地?？梢韵胍?jiàn)，古人們?nèi)ド缴洗虿?，射獵，下河湖打魚(yú)，勝利后的華夏民族，人民的生活是多么地安祥與和諧。
    在涿鹿縣的周?chē)?，那些很偏僻的地?卻存留著大量的古地名。這里是真正的黃帝定居地。

   河北省考古研究所解放后曾多次在涿鹿進(jìn)行考古發(fā)掘，考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有馬家窯文化的彩陶器，它與仰韶文化的彩陶器同時(shí)都出現(xiàn)在涿鹿附近同一地層的考古發(fā)掘中，考古學(xué)者開(kāi)始有點(diǎn)納悶，奇怪這兩種代表黃帝部族和炎帝部族的不同早期文化，何以同時(shí)來(lái)到河北北部的這個(gè)地區(qū)呢？這使專(zhuān)家們認(rèn)真看待司馬遷史記里關(guān)于炎，黃二帝在涿鹿進(jìn)行的著名"阪泉大戰(zhàn)"的記載?？脊艑?shí)踐，印證了中華民族的遠(yuǎn)古史實(shí)。
    在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們每年的祭祖，都要到河北涿鹿，黃帝城邊的黃帝陵拜祭，那里有黃帝陵和蚩尤墓。考之以商代祭黃帝的甲骨刻辭、《山海經(jīng)》、《楚辭》、《春秋命歷序》、《隋書(shū)》等典籍，黃帝葬地原名穹山，《山海經(jīng)》、《楚辭》、《春秋命歷序》記作“窮山”，是太史公依漢代通用字記作“喬山”。而漢以來(lái)其他典籍如《隋書(shū)》、《遼史》等，也都記作“喬山”。其地名演變過(guò)程為：穹山→窮山→喬山→橋山。軒轅黃帝陵在今河北省涿鹿縣城東南約20公里的溫泉屯鄉(xiāng)以南，小礬山村以北，也就是在黃帝都城“軒轅之丘”遺址西北約10公里，其坐標(biāo)為東經(jīng)115.1′，北緯40.8′，主峰海拔1091米，其東峰上有一天然形成的酷似拱形石橋樣穹窿孔洞，“穹山”山名即由此天然景觀(guān)而得其稱(chēng)。

    古籍山海經(jīng)里關(guān)于涿鹿黃帝陵地理的描述:
    1、《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》：“大荒之中……有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在……有軒轅之臺(tái)，射者不敢西向射，畏軒轅之臺(tái)……有軒轅之國(guó)（都），窮山之南棲為吉，不壽者八百歲。”
   2、《山海經(jīng).海外西經(jīng)》：“巫咸國(guó)（指靈山）在女丑北……群巫所從上下也。軒轅之國(guó)（都）在此窮山之際，其不壽者八百歲……窮山在其北，（射者）不敢西射，畏軒轅之丘（‘丘’應(yīng)作‘臺(tái)’）?！?br>按：《山海經(jīng)》所記載的十巫上下之靈山，即今河北省涿鹿縣城南100多里的靈山。有東、西兩個(gè)高峰，西峰稱(chēng)西靈山，海拔2420米，東峰稱(chēng)東靈山，海拔2303米，是涿鹿縣與北京市的界山；靈山北40多里是軒轅之丘遺址；軒轅之丘遺址西北20里是軒轅黃帝葬地窮山。

    3、《史記·五帝本紀(jì)》記載黃帝“曾東至于海，登丸山及岱宗；西至峻們，登雞頭；南至于江，登熊湘；北逐葷粥，合符于釜山；而邑于涿鹿之阿。”
   4、《前漢書(shū).刑法志》：“黃帝有涿鹿之戰(zhàn)”。文穎注曰：“涿鹿在上谷。今見(jiàn)有阪泉地、黃帝祠?！?br>   6、《后漢書(shū).郡國(guó)志.上谷郡.涿鹿》：“黃帝所都(城），有蚩尤城、阪泉地、黃帝祠。”
   上阪泉與下阪泉現(xiàn)在位于北京延慶縣北部與涿鹿縣之間。在古時(shí)，歸涿鹿所轄。其實(shí)在上古時(shí)期，黃帝陵地點(diǎn)很明確，歷代帝王都要遠(yuǎn)道來(lái)涿鹿祭拜黃帝。

   三國(guó)時(shí)曹植曾寫(xiě)《黃帝贊》。北魏時(shí)明元帝神瑞二年（415）六月“壬申，幸諑鹿，登橋山，觀(guān)溫泉，使使者以太牢祠黃帝廟”。泰常三年（418），“為五精帝兆于四郊，遠(yuǎn)近依五行數(shù)。各為方壇四陛，三重，通四門(mén)。以太皞等及諸佐隨配。情祭黃帝，常以立秋前十八日”。文成帝和平元年（460），“帝東巡，歷橋山，祀黃帝”。北魏的皇帝不辭辛勞，史書(shū)記載北魏皇室曾連續(xù)6年到涿鹿祭拜黃帝陵。
    遺憾的是，到了后代，因許多朝代定都中原，離涿鹿黃帝陵距離太遠(yuǎn)，在古代交通工具不發(fā)達(dá)，道路不好走的情況下，千里迢迢到涿鹿祭祖，路途十分勞頓。故另尋它地，從東漢時(shí)開(kāi)始，在黃帝最早遷徙的出發(fā)地陜西，就另建了衣冠冢。在陜西衣冠冢祭祖，離都城長(zhǎng)安很近，方便，因此把陜西附近的山也改名叫橋山。  
   1.依古代禮制及史籍、文物之證，自有虞氏至西漢時(shí)期，涿鹿窮山（喬山）黃帝陵一直為國(guó)家大禘時(shí)的祭黃帝處，山下建有“溫泉宮”。

   2.供歷代帝王祭黃帝時(shí)，均先要“溫泉宮”駐蹕、齋戒、沐浴，史上并無(wú)岐議。
   我看現(xiàn)在人們祭拜黃帝，應(yīng)該到真正的黃帝埋葬地，河北涿鹿縣的黃帝陵祭祖。蚩尤也是中華民族的始祖，蚩尤因被追殺，死在涿鹿，其墓也在涿鹿。去涿鹿祭祖，可以把兩位先祖一塊祭奠。
   現(xiàn)在的礬山鎮(zhèn)，就是一個(gè)小山村。它沒(méi)有任何修飾。但是它周?chē)嬖诘谋姸鄽v史古跡卻令人驚嘆，黃帝城在這里，黃帝統(tǒng)一合符的地點(diǎn)釜山在這里，黃帝和蚩尤打仗的定車(chē)臺(tái)在這里，軒轅湖和黃帝泉在這里......
   看看蚩尤寨，蚩尤墓，會(huì)使人想起決定中華民族命運(yùn)的史前大戰(zhàn) "涿鹿之戰(zhàn)"。
   很難想象，如果不是這場(chǎng)決定中華民族命運(yùn)的大決戰(zhàn)，蚩尤做為在南方最大統(tǒng)治集團(tuán)的首領(lǐng)，怎么會(huì)到河北北部這么偏遠(yuǎn)的地方來(lái)，而且還戰(zhàn)死在這里，埋葬在這里呢。
   涿鹿一行，終于了卻了我對(duì)黃帝城的悠悠懷古之心。今天，中華民族重新站立了起來(lái)，祖國(guó)更加強(qiáng)大了。做為中華民族的一個(gè)子孫，我們對(duì)祖先的崇敬是永遠(yuǎn)的，我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)也是永恒的。
   最后，令人驚嘆的奇跡是，當(dāng)今我們國(guó)家的首都北京與五千年前黃帝、炎帝、蚩尤中華三祖戰(zhàn)斗撕殺和生活過(guò)的地方涿鹿竟是如此之近，僅僅相隔一百多公里。這真是冥冥之中的天意?。?br>   北京人祭拜黃帝的埋葬地---黃帝陵，開(kāi)車(chē)可以當(dāng)天打來(lái)回。沒(méi)必要再跑去陜西祭拜衣冠冢了。

   黃帝城所在地---礬山。幾乎沒(méi)有開(kāi)發(fā)，古樸依然。

   圍墻內(nèi)一汪水池是著名的黃帝泉。

1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡(jiǎn)《孫胺兵法·勢(shì)備》，也有黃帝作劍以及戰(zhàn)涿鹿之語(yǔ)。

    2.陜西黃陵縣橋山黃帝陵，現(xiàn)列為國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位。這里，歷代均有祭祀活動(dòng)。1371年，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋自撰祭文，為黃帝陵恭讀祭文之始。1912年，中華民國(guó)開(kāi)國(guó)，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山委派要員15人組團(tuán)祭拜軒轅黃帝，并親撰祭文：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅到處傳……”1937年，國(guó)共兩黨聯(lián)合共祭黃帝陵，毛澤東親自撰寫(xiě)祭文：“還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)……”表達(dá)國(guó)共兩黨合作抗擊日寇的決心。

   不過(guò)，總體上專(zhuān)家認(rèn)為 陜西黃陵縣橋山的黃帝陵是黃帝的衣冠冢。

   涿鹿礬山黃帝城，黃帝陵一帶，距離北京城一百多公里，離延慶縣才幾十公里。但涿鹿的黃帝城，黃帝陵一帶基本是原始狀態(tài)，沒(méi)有開(kāi)發(fā)，黃帝陵腳下史書(shū)記載的溫泉宮，經(jīng)河北考古所發(fā)掘，有大量古代的瓦礫遺存，可現(xiàn)在那里是溫泉鄉(xiāng)所在地，他們根本無(wú)力恢復(fù)古時(shí)的溫泉宮，也無(wú)力修復(fù)黃帝陵。

    其實(shí)古人也知道黃帝陵在涿鹿，只是嫌路途遙遠(yuǎn)，故到陜西祭衣冠冢。還編了傳說(shuō)曰：黃帝死后升天了，飛到陜西時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩詹蝗厅S帝離去，拽住黃帝衣裙不放，遂留下黃帝衣冠在此，建衣冠冢。（東漢距黃帝時(shí)期約差3000年時(shí)光，3000多年炎黃后代都是到黃帝“合符于釜山；而邑于涿鹿之阿”的涿鹿黃帝陵祭祖。3000年后的東漢，在陜西建的衣冠冢里的黃帝衣裙，是否黃帝本人的衣服，真是令人生疑）。
    無(wú)奈古代交通確實(shí)不便，居于長(zhǎng)安，洛陽(yáng)的皇室宗族，百忙之中能到陜西黃帝衣冠冢祭拜，也是一份孝心。

   北京距離涿鹿雖近，但是涿鹿的黃帝陵尚未開(kāi)發(fā)，整個(gè)炎黃時(shí)期的古遺址分布眾多，但一個(gè)貧困縣現(xiàn)在還沒(méi)有余力開(kāi)發(fā)，沒(méi)有把眾多景點(diǎn)串連，規(guī)劃。整個(gè)一片原始狀態(tài)，想找導(dǎo)游都困難。只能自己開(kāi)車(chē)，一個(gè)一個(gè)景點(diǎn)，自己尋找。就是找到了，看見(jiàn)的往往是一個(gè)普通的墓碑，若不是古書(shū)記載這里是黃帝城，黃帝陵，誰(shuí)也不會(huì)相信這一片荒蕪的地方是五千年前的華夏第一個(gè)首都。

   如果有實(shí)力的企業(yè)到那里去考察，開(kāi)發(fā)一下，絕對(duì)是一個(gè)特別棒的旅游景點(diǎn)。那是中華文明開(kāi)始的地方，是黃帝史官--倉(cāng)頡造字的地方??！這中華第一城，是黃帝親建的第一個(gè)首都！

   我看以后如果北京要擴(kuò)大，先不要考慮什么涿州和燕郊，首先要把涿鹿縣納入北京屬地。這涿鹿礬山的黃帝城，是5000年前黃帝親建的，中華文明第一城。黃帝陵在這里，蚩尤墓在這里，史前大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)在這里。那開(kāi)發(fā)出來(lái)，京津兩地的祭祖人群不說(shuō)，河北，山西，內(nèi)蒙，東北的祭祖人群都能吸引過(guò)來(lái)。那個(gè)經(jīng)濟(jì)效益，幾百年也用不盡啊。

   山東人，江南人和南方眾多少數(shù)民族，都共認(rèn)蚩尤是他們的祖先，（蚩尤的圖騰是鳥(niǎo)，山東到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖騰仍然是鳥(niǎo)，出土文物有許多鳥(niǎo)形器，南方有的少數(shù)民族有鳥(niǎo)篆，鳥(niǎo)文）既然他們都認(rèn)蚩尤是他們的祖先，那把涿鹿的蚩尤城恢復(fù)起來(lái)，把蚩尤墓重新擴(kuò)大修繕，讓南方人都來(lái)祭拜蚩尤，這每年得增加多少收入啊。人家是心甘情愿的來(lái)朝拜人家的祖先，你準(zhǔn)備接待就行了。

   涿鹿是真正的黃帝埋葬地，黃帝陵前的溫泉鄉(xiāng)，如果恢復(fù)古代的溫泉宮，讓前來(lái)祭祖的人們先在這里按古代祭祖的禮儀沐浴，齋祭幾天，那溫泉宮里不天天人山人海，周?chē)灭^全部爆滿(mǎn)。那錢(qián)嘩嘩的流入北京的財(cái)政收入，還用什么賣(mài)地財(cái)政嗎？

    涿鹿在河北，沒(méi)人開(kāi)發(fā)它，如果弄到北京來(lái)，一定火的一塌糊涂。想想我都為河北遺憾，捧著金飯碗，卻不投重資去開(kāi)發(fā)，真是愚昧啊。