雙塔寺原名永祚寺，位于太原東南郝莊村南，始建于明萬歷年間。寺內(nèi)雙塔并非同時建成，東南塔稍早，是“宣文塔”，西北塔較晚，是舍利塔。塔下永祚寺，與雙塔之中的舊塔同歲。因雙塔之故，永祚寺被百姓俗稱為雙塔寺。
凌霄雙塔見證著太原城幾百年間的滄桑。
1 608年，當時任山東布政司的傅霖出資修建了匡扶太原文運的宣文塔。如今，在剎頂寶瓶的外壁上鏤刻著許多銘文，其中有一條表明，創(chuàng)建舊塔的功德主就是傅山先生的祖父傅霖。傅霖認為，太原自古文運昌盛，而自從宋朝初年趙光義火燒晉陽城之后，名都太原的文運卻日漸衰落了。只有在東山腳下興建寶塔，才可以興文運、匡文風。他沒有想到的是，自己的孫子傅山此后竟成了一代文宗。
雙塔寺寂靜清涼，藏有經(jīng)書，而在這里出家的雪峰和尚又不是一般的和尚，因此傅山常到這里。僑居松莊之后，距離雙塔寺更近了，他與雪峰的關系也就更為密切，有時還宿在寺中。在這里，傅山總是能找到不凡的雅趣。
傅山在《宿雙塔院即事再與雪兄印之》一詩中說，“不過雙塔院，便爾一年余。遂向高樓走，因移東郭居?！边@次傅山到來，芍藥花已經(jīng)凋謝，忍冬草還正茂盛，他也不客氣，“下門先索飯，據(jù)塌臥看書”，“殘藏案邊滿，新茶壺屢虛”。有時傅山還同好友白居實及兒子傅眉一同來雙塔寺與雪峰聚會。有一篇文章就記錄了他們之間充滿哲理意味的、參禪式的討論，由此看出他們確非“俗交”。因雙塔寺藏經(jīng)已不全，雪峰就下決心修藏，傅山始終支持他，還為他寫了《募智慧緣》。
太原知府周令樹與傅山是故交，與傅山保持著君子之交的情誼。康熙十一年正月初一，他不帶隨從，不講排場，帶著兒子、女婿，攜帶壺觴，到松莊看望了傅山，然后就在雙塔寺設宴會飲。談笑間，傅山不卑不亢，盡顯高士的風采。
300多年過去了。我能想象到的場景是，傅山與朋友登上文宣塔，古老的太原城盡在眼底，那時，報國的激情與亡國的憤懣交織在胸。
漫步在古老的寺院，我想問一問：那些經(jīng)歷過幾百年風雨的明代牡丹，你們是否還記得傅山先生當年的高談宏論與清風古韻？
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