關于孔子人們已說的太多，褒者有之、貶者有之，贊者有之，諷者也有之。我本不想再寫，因為文章示人總以有新意為高，但以孔子之地位與影響，又讓人無法視而不見。所以，不得不寫。既然不得不寫，就只有一寫了，那從何處著筆呢？
其實，文章能有新意固然為高，但沒有高遠的新意能再續(xù)舊意也不失為坦然。所以，我決定坦然一回，為大家再說孔子。
關于孔子的學問、德行及處世之道，已有諸多賢達每談必講，已無我等無名小卒插嘴的余地。那說什么呢？不如就說說孔子的平生遭際吧。
孔子的遠祖是宋國的貴族，是殷商后裔，后為躲避戰(zhàn)亂，逃到魯國。他的父親叫叔梁紇，是魯國著名的勇士?？鬃?，因出生時頭頂是凹下去的，所以取名為丘，因排行第二，所以字仲尼。
孔子聰敏好學，但卻幼年喪父，家境貧寒。早年，為了謀生，他曾做過管理倉庫、牧場等卑微的工作。
和所有的讀書人一樣，孔子最大的理想應該就是出仕做官實現自己的政治抱負。他終生都在四處奔波游說，希望見解被采納、自己被重用，實現治國平天下的理想。
最初，孔子雖然圣名在外，但在魯國卻一直得不到重視。在他三十歲的時候，齊景公帶著晏嬰來到魯國，拜訪了孔子。雙方交談甚歡，齊景公對孔子的才華也十分欣賞。后來，魯國發(fā)生內亂，孔子就到了齊國，做了高昭子的家臣。期間，齊景公曾想重用孔子，但卻遭到了晏嬰的勸阻，便放棄了這一想法。可即使沒獲得重用，孔子的存在還是引起了齊國大夫們的不滿，讓他們起了加害之心。孔子知道后，向齊景公求救，可齊景公卻說：“吾老矣，弗能用也！”孔子只好離開齊國，回到了魯國。
可當時的魯國已是大臣專權，因而孔子不愿做官，在家修書。這時，他的學生已經很多了，有的甚至不遠萬里只而來為求學于他。其實，早在少年時期，孔子就因博學好禮而讓一些人向他虛心求教了。
在五十歲那年，孔子被任命為中都宰。一年后，他便因政績卓著，由中都宰升為司空，后又由司空升為大司寇，代理相國的職務。他當政期間，魯國大治。年過半百的孔子終于意氣風發(fā)了一回，可這意氣風發(fā)并沒有持續(xù)下去。魯國的大治，引起了它的鄰國齊國的恐慌。為了制止孔子繼續(xù)當政，齊國就送給魯國八十名美女。魯國的當權者沒抵擋住美色當前的誘惑，很快就沉迷于享樂之中，不理政事了。不久，魯國舉行郊祀，可祭祀后卻背禮，沒將祭肉分給大夫們?？鬃又雷约毫粼隰攪呀浨巴緹o望了，決定離開?？追蜃优c弟子們的周游列國之旅，就這樣開始了。這一年，他55歲。
孔子先到了衛(wèi)國?？梢哉f，衛(wèi)國是一個跟孔子頗有緣分的國家，曾讓他幾進幾出。不過，這緣分可能算是孽緣吧。因為，最終，在這個國家，他也未獲重用。
孔子第一次到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公就給了他很高的待遇，但卻沒讓他參與政事。沒過多久，有人向衛(wèi)靈公進讒言，使他對孔子起了疑心，開始派人監(jiān)視孔子?？鬃雍ε率艿狡群?，住了十個月后離開了衛(wèi)國。
孔子本來要去陳國，可卻因容貌相似被人誤認為是陽虎，被困于匡城。脫困之后，他轉道蒲城，返回衛(wèi)國。這次返衛(wèi)，讓人浮想聯(lián)翩的“子見南子” 發(fā)生了。南子是衛(wèi)靈公的夫人，據說非常美艷。關于這段典故，歷來就有諸多說法，大多充滿了曖昧氣息，連最招人恨的衛(wèi)道士朱熹都說“此是圣人出格事，而今莫要理會它”。我向來討厭朱熹，但卻十分同意他的這句“而今莫要理會它”。關于“子見南子”，除非能回到當時的社會環(huán)境中去，否則無法得知事情的本來面目。那既然無法得知何必去費力得知呢？所以，自以為是的人都閉嘴吧，喜歡意淫的人盡情去意淫吧。
一個多月后，孔子與衛(wèi)靈公一塊出行。衛(wèi)靈公與美貌的南子夫人同乘在前，而讓孔子乘后一輛車跟在其后，招搖過市?？鬃痈袊@道“吾未見好德如好色者也”。由于對衛(wèi)靈公行為的厭惡，孔子就又一次離開了衛(wèi)國。
之后，孔子又經過曹國，先后到了宋、鄭兩國，最后到了他早就想去的陳國。期間，猶如喪家之犬。在陳國，他見證了幾次大國對陳國的侵犯。三年后，他帶著又一次落空的理想離開了這個孱弱的小國，再一次奔衛(wèi)國而去。
路過蒲城時，孔子正好遇上了衛(wèi)國大臣的叛亂，陷入了被圍的境地。五日后，他才在弟子的奮力拼殺下脫離了困境，到達衛(wèi)國。
雖然衛(wèi)靈公依然盛情歡迎了孔子，但卻依然沒有起用他?？鬃余叭婚L嘆：“如果有人用我，一年即可見效，三年即可有成！”但如果就是如果，它不能變成現實。很快，孔子帶著弟子第三次離開了衛(wèi)國。
這一次，孔子打算西游，去晉國求見趙簡子?？梢坏近S河邊上，他就聽說了竇明犢、舜華被殺的消息。竇明犢、舜華是晉國的賢人，曾輔助趙簡子從政。他們的死，難免讓孔子有兔死狐悲物傷其類之感。于是，他望著黃河嘆道：“壯哉黃河，浩浩蕩蕩！我不能渡河，是命中注定吧！”孔子沒有渡過黃河，又返回了衛(wèi)國。
一日，衛(wèi)靈公詢問陳兵作戰(zhàn)之事，孔子回答：“祭祀的事我聽說過，軍旅之事我卻沒學過?！钡诙?，再與孔子談話時，衛(wèi)靈公就只顧看空中飛來的大雁，心思完全不在孔子身上?？鬃痈械搅藷o望，離開了衛(wèi)國，再往陳國。
孔子在陳期間，魯國權臣季桓子去世，他的繼承人季康子一繼位，就派人赴陳召孔子的弟子冉求回魯，準備重用。冉求的歸魯，勾起了孔子的思鄉(xiāng)之情。子貢看出了夫子的心思，在送別冉求時，一再叮囑他：“如果獲得重用，一定別忘了把夫子請回去！”
冉求走后的第二年，孔子又離開陳國去了蔡國。在蔡國的第三個年頭，楚國派人來聘請孔子。楚國是個大國，一直都想在政治上有所作為的孔子當然接受了邀請，可陳蔡兩國得知這個消息卻都很惶恐。他們都知道孔子居留在本國期間，自己的所作所為皆不合孔子的心意。所以，他們害怕孔子一旦被重用，會對自己不利。于是，他們就派人將孔子圍困在了去楚國的路上。孔子一行人被困在前不著村后不著店的野外，絕糧了七日，很多人都生了病。最后，還是子貢到楚國去，招來了楚昭王的軍隊，孔子才得以脫困。
孔子在楚國依然一無所獲，很快，他就第五次到達衛(wèi)國。而衛(wèi)國，也最后一次證明了它與孔子的孽緣。
在冉求的協(xié)助下，孔子在背井離鄉(xiāng)十四年后，返回魯國。這一年，他68歲。但魯國的掌權者雖然召回了孔子，卻對他敬而不用。這時，年邁的孔子也只能接受今生仕途無望的事實。
返魯后，孔子在一邊整理文化典籍、修訂六經，一邊廣收弟子、教書育人中度過了他沒剩幾年的余生。公元前479年，魯哀公十六年，孔夫子因病而逝，享年73歲。
孔子周游列國，四處游說，即使遭受打擊、嘲諷、排斥甚至圍困，也不改其志，但最終也未能在神州大地上找到一塊用武之地。他的政治生涯可以說是落魄失意，但在政治的落魄卻并不影響他成為至圣先師。
孔子博學多才，是天縱之圣。他曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃佑薪虩o類，是萬世師表。他廣收門徒，其中著名的有七十二賢人，至于七十二人之外，受過夫子教誨卻沒入籍的弟子就更多了。儒家的經典《論語》，就是由孔子的傳人們根據其言行編撰而成的。孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是集華夏上古文化之大成者。遍地的孔子學院可證，孔子到如今都是中華文化的代言人。
歷史告訴我們，什么樣的豐功偉績也比不上文化的生命力。唐朝曾經鼎盛，如今人們可見是唐詩；宋朝曾經顯達，如今人們可見的是宋詞。齊桓、晉文的霸業(yè)再雄偉，也要被時間碾碎，可《春秋》《論語》卻可常存世間。
所以，太史公贊嘆，“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣?！笔茄?，與文化融合為一體的孔子，其生命力超過任何的帝王將相、英雄豪杰！
孔子終生主張的是忠君尊王、仁政德治、尊禮教、舉賢才的大一統(tǒng)思想，但這一思想與他所處的王權衰落、群雄爭霸的年代實在是不相適應，它無法助各國諸侯實現富國強兵、雄霸天下。無法解決現實問題，孔子的政治主張確是不識時務。也正是為此，他奔波至死也未能在政治上謀得一席之地。
所以，孔子是思想家、文學家、教育家，卻不是政治家。
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