媯氏，初為息侯之夫人，后嫁與楚文王，世人多稱其為息夫人，又因其人姿容絕世，面似桃花，故也稱桃花夫人。
桃花夫人，這位兩千多年前的女子，能在今天還依然值得我們來講述，其原因，不僅僅是她的美麗，更主要的是由她的美麗所引發(fā)的故事。
桃花夫人是陳國人，她嫁往息國時(shí)，途經(jīng)蔡國，而她的一個(gè)姐姐恰巧是蔡哀侯的夫人，她也就自然與蔡哀侯扯上了點(diǎn)姻親。蔡哀侯獻(xiàn)武早就聽聞這位小姨子美貌無雙，就以盡地主之誼為名請?zhí)一ǚ蛉酥共揭灰?。桃花夫人名不虛傳，好色的蔡哀侯也就難免見色起意，對(duì)她言語不敬，頗有調(diào)戲之意。
后來，息侯聞知了此事，倍感羞辱，想報(bào)復(fù)卻力不能及，就想出了一個(gè)借刀殺人的好主意。他向當(dāng)時(shí)正尋機(jī)向中原拓展的楚文王獻(xiàn)上一計(jì)：楚軍佯攻息國，息侯向蔡國求救，待到蔡侯一到，息軍即與楚軍合而攻之。楚文王采納了此計(jì)，果然俘虜了蔡獻(xiàn)武。為慶祝勝利，息侯大犒楚軍。
被俘之后，蔡哀侯自然知道是中了息侯之計(jì)，對(duì)他恨之入骨！為了報(bào)復(fù)息侯，他故意在楚文王面前稱贊息夫人之美貌：目如秋水、臉?biāo)铺一?、長短適中、舉動(dòng)生態(tài)，這些栩栩如生的描述使得文王頓起思慕之心。
不久，楚文王就率軍到息國，名為巡方，實(shí)則尋芳。息侯不敢怠慢，設(shè)盛宴，招待于朝堂。席間，楚文王見到了息夫人，驚為天人，當(dāng)夜即思之而不能寐。次日，他即以答謝為名邀息侯至軍中，將其俘虜并趁機(jī)滅了息國，攜息夫人而歸。
息夫人自入楚宮，甚得楚文王寵幸，三年之內(nèi)連生二子，即堵敖與楚成王?？上⒎蛉巳雽m三載，面對(duì)楚文王卻總是默默無語。一日，文王問起緣故，息夫人垂淚而答：“我一婦人而事二夫，縱不能死，又有何面目對(duì)人言語！”楚王聽罷，說道：“此皆蔡獻(xiàn)武之故，夫人勿憂，寡人當(dāng)為夫人報(bào)此仇！”于是，楚王興兵伐蔡，蔡侯獻(xiàn)武無力抵擋，肉袒服罪，盡出庫藏寶物獻(xiàn)給楚王，楚師方退。
這樣，在人們眼中，因一人之美貌而傾了息、蔡兩國的息夫人不但成了名副其實(shí)的傾國佳人，也成了難辭其咎的紅顏禍水。可實(shí)際上，息、蔡兩國卻并非傾于息夫人。在那個(gè)群雄逐鹿、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代中，像息、蔡這樣羸弱小國的傾覆，完全源自不可抗力。息夫人的美麗，只不過為準(zhǔn)備開疆拓土的楚文王提供了一個(gè)美麗的借口。
楚文王就去世后，息夫人的兒子繼承了王位，息夫人也終老于楚宮了。但人們并不滿意這樣的結(jié)局，似乎認(rèn)為風(fēng)華絕代的息夫人只有一死才能完美。于是，一個(gè)凄美無比的傳說誕生了：
楚王滅息國后，將息國國君罰作守門人。有一次趁楚王出游的機(jī)會(huì)，息夫人偷跑出宮對(duì)息君說：“人生要一死而已，何至自苦？妾無須臾而忘君也，終不以身更二醮。生離于地上，豈如死歸于地下哉？”于是，雙雙自殺而死。
這個(gè)記載于《列女傳》之中的傳說，在人間廣為流傳。傳說讓人耳熟能詳，而那個(gè)原本真實(shí)的結(jié)局卻被人充耳不聞?？梢?，人們對(duì)這個(gè)殉節(jié)、更是殉情的息夫人的偏愛。
那為什么就有那么多人如此喜歡置息夫人于“死”地，讓她去殉節(jié)、更讓她去殉情呢？
關(guān)于殉節(jié)，我們無需再說。畢竟，在這個(gè)信息時(shí)代，再來批判封建殘余實(shí)屬無聊。至于殉情嗎，則是個(gè)歷久彌新的話題。
自古以來，在世人的心目中，殉情就是堅(jiān)守愛情至死不渝的極致表現(xiàn)。對(duì)愛情，人人都是心向往之的，但也僅僅是心向往之。因?yàn)?，?duì)普通人來講，愛情的代價(jià)太高，人生包含的內(nèi)容又太多，沒有幾人會(huì)窮盡一生去追尋愛情，也沒有幾人能拼盡一生去守護(hù)愛情。梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉這些拼卻生命的愛情都是人們創(chuàng)造出來的，這樣的人物在現(xiàn)實(shí)中誰見過呢？歌里說“殉情只是古老的傳言”，在現(xiàn)實(shí)中，殉情也只能是古老的傳言?，F(xiàn)實(shí)生活中的人們都要繼續(xù)著自己的人生，只能通過感懷別人的殉情來體會(huì)愛情的忠貞。風(fēng)華絕代的息夫人，就是在這種需求下被“殉情”的。
可是，人們忘了息夫人也是一個(gè)真實(shí)存在過的生命。在那個(gè)女人只能作為男人附屬品的時(shí)代，別說她與息侯之間未必有愛情存在，就是有，之后遭遇也是造物弄人，與她無尤。既然現(xiàn)實(shí)中的我們都可以不為愛情而死，她為什么不能？她活著，不損害任何人的利益也不妨害任何大義。她不想成名人，也不想塑造經(jīng)典。她活下來，不行嗎？
兩千多年過去了，既使沒有殉情，息夫人也早已故去了。但她的香魂一縷卻沒有飄散，而是飄搖在了千載傳唱的詩篇中。
詩人王維曾有《息夫人》之詩：莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩?？椿M眼淚，不共楚王言。雖不欣賞詩中的悲悲切切，但每每讀起還是不禁感傷，紅顏多薄命！含淚不言的無奈，似乎比干脆一死更讓人憐惜。杜牧也曾在《題桃花夫人廟》一詩中云道：細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無言度幾春。畢竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。很多人都認(rèn)為杜牧這首詩是在譴責(zé)息夫人，譴責(zé)她茍且偷生，沒有金谷墜樓而死的綠珠那樣的氣節(jié)，我不贊同這種解讀?！爱吘瓜⑼鼍壍资隆?，杜牧應(yīng)是在反問：息國是亡于息夫人的美麗嗎？當(dāng)然不是，美麗能有何錯(cuò)，只不過被別有用心的人利用了而已。其時(shí)，楚國已經(jīng)崛起，成為強(qiáng)國，正欲逐鹿中原，而中原小國息國正在楚國的勢力邊緣，所以它早已被楚國視為口中之肉，只不過是連同息夫人的美色一同收入囊中而已。杜牧認(rèn)為息國并非因于息夫人而亡，但息夫人卻因息亡而終生受累。這讓他又想到綠珠：石崇并非因綠珠而亡，但綠珠卻為石崇而死！息夫人與綠珠那風(fēng)華絕代的美麗卻使她們累得名不副實(shí)、死得不得其所，可悲，可憐、可嘆！杜牧在為所有沒有得到珍視的美麗生命而感傷！
其實(shí)，與“息夫人”這個(gè)稱謂相比，我更喜歡“桃花夫人”。因?yàn)橐环Q“桃花夫人”，就會(huì)讓人不禁想起她那風(fēng)華絕代的美麗。我想，作為女人她一定想讓人們記住她那曾經(jīng)風(fēng)華絕代的美麗。所以，在最后，我還是稱她一聲“桃花夫人”吧！
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
