銘文的第84個(gè)字是尊，尊敬的尊。
尊字在銘文的這個(gè)位置
尊字的演變
甲骨文的尊字，像雙手捧著酒壇，有些尊字有代表山阜或者臺(tái)階的阝旁，強(qiáng)調(diào)是捧著酒尊登上高處。本義為：手捧酒壇，獻(xiàn)禮祭拜。所以引申義有尊敬的意思。金文承續(xù)甲骨文的字形，有的金文將“酉”加上二點(diǎn)，寫成“酋”。篆文承續(xù)金文的字形，但以單手的“寸”代替了雙手。
《說文解字》：“尊，酒器也。從酋、廾[gǒng]以奉之?！吨芏Y》六尊：犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊，以待祭祀賓客之禮?；驈拇?。” 尊這樣的酒器有六種形式，根據(jù)祭祀和賓客的等級(jí)區(qū)別使用。廾，兩手捧物的意思，現(xiàn)在都寫作拱。
尊和樽：
蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞里有“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！弊⑨尅白稹弊譃椋和伴住?，酒杯。這種說法不準(zhǔn)確，“尊”應(yīng)該是“酒器”，同酒杯是有區(qū)別的。在古代，人們飲酒有一套完整的酒具，各有稱謂，用途不一。
樽字，李白的《行路難》一詩中有“金樽清酒斗十千”，注釋“樽”是古代盛酒器具，這種說法是準(zhǔn)確的。
尊字是一個(gè)會(huì)意字，上酋下寸，酋字也是個(gè)會(huì)意字，《說文解字》中說“酋，從酉，水半見于上?！弊鸨臼且环N大中型盛酒器和禮器，流行于商周時(shí)期，春秋后期偶有所見，到宋朝之后開始專指一類器物。尊的體積是非常大的，最有名的就是商代晚期的禮器四羊方尊。
尊和樽是古今字的關(guān)系，樽字逐漸取代了尊作為酒器的含義，也指盛酒的器皿。這個(gè)字古詩里很常見，杜甫的《客至》“樽酒家貧只舊醅?！崩畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》“莫使金樽空對(duì)月?！边@里的樽字，都不能簡單翻譯成酒杯。
樽與杯：
單從體積上而言，樽比杯要大的多。樽作為一種盛酒器具，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，到了漢代，可用來溫酒。漢代以后，樽、杓作為配套的酒器，一直通行于世。唐代，飲酒的常用酒具分類更加清晰，功能也更加細(xì)化：貯酒的叫“壺”，盛酒器叫“樽”、“罍”，取酒器名“杓”，飲酒器為“杯”、“觴”等等，其形態(tài)各異，用法不一。
古代詩文作品中，與“樽”相關(guān)的詞語，多見“金樽”、“一樽”、“樽前”、“樽中”等，而罕見“舉樽”、“捧樽”，也是因?yàn)轶w積的問題，“樽”不同于“杯“，舉起來并不容易。
杯，就小巧而精致得多了。李白有“舉杯邀明月”，歐陽修有“漸覺銜杯心緒懶”，蘇軾有“持杯遙勸天邊月”，朱敦儒有“纖手傳杯任頻斟”，李清照也寫了“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急?！庇纱丝梢?，杯不同于體型較大的樽，是可舉、可銜、可持、可傳，連女子都能小酌三五數(shù)的精巧之器。
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