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《三才門乾坤戊已功》

《三才門乾坤戊已功》

《三才門乾坤戊已功》

乾坤戊己功,是一套三才門功法。它以樸素的陰陽辯證哲理,依據(jù)現(xiàn)代科學之系統(tǒng)論、信息論、控制論,并結(jié)合祖國醫(yī)學理論,融武術(shù)、氣功之精傲于一體,并集我多年親身實踐之心得,創(chuàng)編的一套既能祛病健體,又能防身,以小勝大的行之有效的功法。

編輯摘要
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目錄

[隱藏 ]
1 簡介
2 作者簡介

《三才門乾坤戊已功》 - 簡介

這套功法說它能夠防疾祛病,有強體健魄,益壽延年之功效,主要體現(xiàn)在全套功法運用了陰陽哲理,以心行意,以意導氣,以氣運身,即頭頂太極,懷抱八卦,腳踏五行是它的根本原則。因此,它的每招每式都符合拳理和人體氣血運行之規(guī)律,對挖掘人體潛能,開發(fā)人腦智力有積極的作用。說它可以防身,以巧取勝,以小勝大,是它的一招一試都體現(xiàn)了陰陽五行相生相克之理,以此達到“四兩撥千斤即之奇效。因此,習練者如虎添翼。若能細心揣摩,潛移歇化,久而久之,則可臻于高探境界,應用起來,則人不知我,我獨知人,隨心所欲,收發(fā)自如。 

《三才門乾坤戊已功》 - 作者簡介

    王培生先生不僅武藝高超,而且非常重視拳術(shù)的理論研究,在教學之余,努力探索武學之道,著書立說,決心把自己多年積累的經(jīng)驗回報社會、造福人民。早在1953年他就在傳統(tǒng)吳氏太極拳基礎上,創(chuàng)編吳氏太極拳37式,于1958年正式出版。以后又創(chuàng)編了一套適合于老年人運動的太極十六式。他武功上乖、徹悟拳理,把武術(shù)氣功同中國古代哲學的陰陽、五行、八卦以及生理學、心理學、醫(yī)學貫通起來,熔為一爐而治之。他的拳論含有深奧的哲理,富有科學性。80年代以來,他先后出版了10多部武學著作。其中英文版《吳氏太極拳》(曾維祺合著)在海外流傳廣泛、影響極大,已被美國宇航局列為宇航員的訓練教材。他在1985年國家教委舉辦的全國高等院校武術(shù)教師培訓班上主講太極拳推手,編出的《太極功及推手精要》被指定為大學武術(shù)教師的進修教材。1987年出版的《太極拳的健身和技擊作用》一書精辟地闡明太極拳健身理論,詳述太極拳套路之拆招和推手之要訣,將多年來人們沒見過的太極拳技擊之術(shù)公之于眾,打破了太極拳只能健身而不能防暴的誤說,還太極拳的本來面目,為太極拳正了名,引起了武術(shù)界的高度重視。他總結(jié)多年經(jīng)驗,把氣功與武術(shù)相結(jié)合而寫成的《三才門乾坤戊己功》被廣大武林人士奉為珍寶。1989年第十一屆亞運會在北京召開時,中國醫(yī)學氣功學會向各國朋友介紹中國武術(shù)氣功大師的成就,其中就有王培生先生該書中的武術(shù)內(nèi)功“八樁”的功理、功法。王先生著作頗豐,他的《吳氏太極劍》、《吳氏太極槍》、《健身祛病小功法》、《八卦散手》等都是難得的武學精品。這10種著作都制成音像制品正式出版。 

    王培生先生的武學著作繼承發(fā)揚了中華傳統(tǒng)武術(shù)理論,并且有很多創(chuàng)新。比如,太極拳運動中眼神與意念的關系,以前的太極拳著作和老師的口述,都說眼神的方向和意念的部位是一致的,王培生通過長期的實踐糾正了這個說法,提出了“神意不同處”的概念。例如,踢腳時,眼看前手而意想后手,這樣發(fā)出去的腳才會有力,并且能保持身體的平衡。王培生把中醫(yī)經(jīng)絡學運用于太極拳運動中,繼承并發(fā)揚武醫(yī)結(jié)合的傳統(tǒng),獨創(chuàng)“以意行氣,按竅(穴位)運身”的理論,以此為太極內(nèi)功要義。他教吳氏太極拳,每一動作,甚至屈指、扣腕都要循經(jīng)走穴。他是當代武壇把中醫(yī)經(jīng)絡學應用于太極拳健身和技擊的第一人。 

    王培生先生是太極拳大師,同時也精通形意拳、八卦掌,對內(nèi)家拳理無不通曉。有位記者為了弄懂內(nèi)家拳幾大家之異同,到處請教而不得其要。他采訪王培生先生,聽到真言:“形意拳以五行相生相克之理制敵取勝,稱之直動;八卦掌主變動如魚撞網(wǎng),即:動則變,變則化,變化無窮,故稱變動;太極拳用意不用力,一舉手一投足周身具要輕靈,使人有摸不著之感,有處處落空之感,尤能使人心悅誠服,故稱空動?!边@位體育報刊記者聽了王培生先生這段話頓開茅塞,對王老師敬佩無比。他寫出文章說:“王培生先生幾句話就把內(nèi)家拳幾大派的特點說得明明白白,真不愧為一代武學宗師!” 

    王培生先生從事武術(shù)教學和科研工作60余年,傳功六代、弟子逾千人,有的在全國武術(shù)比賽中獲得金牌,有的在武術(shù)教學科研領域取得突出成就,其中被編入《中國當代武術(shù)家辭典》等大型辭書的有:張旭初、馬金龍、張耀忠、李和生、高壯飛、劉峻驤周世勤、張鴻誠、張全亮、關振軍等20余人。 

    為了傳播中華武術(shù),王培生先生不顧年高,多次到日本、美國講學。日本《武術(shù)》雜志尊他為吳氏太極拳宗師、尹氏八卦掌宗師而專題報道。他對發(fā)展中華武術(shù),把中華武術(shù)推向世界作出了卓越的貢獻。 

    王培生老師從1946年住進這個小院,至今已有半個多世紀了。什剎海畔這所普通的小院造就出一位舉世聞名的太極宗師,小院里的一間不足10平方米的斗室里產(chǎn)生了大量不朽的武學著作;在這里,王培生老師指導了幾千學子,在這里,王培生老師接待過無數(shù)賓朋。就是這個不起眼的地方竟成了向全世界傳播中華武術(shù)的一個重要基地。 

    王培生老師就是在這樣的居住條件下為傳播中華武術(shù)不停地辛勤耕耘,他每日白天高高興興地外出教拳,夜晚在這間斗室里進行武學著作。 

    孔子曾贊揚他的學生顏回在艱苦的條件下愉快地堅持奮斗:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,人不堪其苦,回也不改其樂?!?nbsp;

    一代武學宗師王培生先生50多年甘居陋室,為傳播中華武術(shù)樂此不疲,在當代中國獨一無二,豈不賢哉!豈不偉哉! 
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