用金錢捐助他人，只可解一時之急，卻救不了他們的窮困和疑難雜癥，改變他們的意識結(jié)構(gòu)才是最徹底的救助。所以，救人和幫助人，傳授真理知識和文化給他們遠比給予金錢物質(zhì)要長遠和深刻得多！幫助貧窮地區(qū)和國家也是同樣道理，當(dāng)然，首先是你的國家民族要掌握更高的真理和文化。
為了生存得更好，我們尋找時代的真理，應(yīng)該是超越國界和民族的真理。那跨越一切界限的真理是什么？那真理就是完美！完美得沒有理，象大自然的美好造化一樣沒有理由，完美得擁有自然的一切美好，完美得全知全覺全能。。。。。。大概只能這么形容了。人見了完美就是見著他們的上帝了，見著他們的真主了，見著他們的佛了。。。。。。是的，作為人，也可以見證完美。完美，雖然不是每一個人都能見證，可是我們每一個人都有追求美好的傾向和權(quán)利。
真理的關(guān)鍵詞是平衡，一切運動發(fā)展變化只是自然的，絕對的，只有在平衡狀態(tài)下才會變得美好，世界是這樣，身體也是這樣。平衡是一種狀態(tài)，而且真理是動態(tài)平衡。認識和拿捏平衡是人類獨有的意識和智慧，機器人沒有那種天生的本能智慧。動物有的也只是簡單的機械平衡，唯獨人類可以擁有身體和心智的系統(tǒng)平衡。人類和機器人的區(qū)分是絕對的，不可逾越的，人類有完整的靈物合一氣場，機器人沒有。完整的靈物合一氣場，才能具備完美的系統(tǒng)平衡狀態(tài)，擁有完美的智慧能量，單憑這一點區(qū)別，機器人永遠不能取代和戰(zhàn)勝人類。我們的身體，我們的社會，只要善于系統(tǒng)的平衡，那么將是完美和無與倫比的，一切邪氣自然不能侵入。一切發(fā)展變化自然吉祥如意。這樣我們不與他人爭斗，他人自然不能傷害，生命和社會中平衡是修養(yǎng)，是智慧，是一種道，更是無盡的強大力量，完善了它，天下自然無敵。西方科技，本身一開始就是缺陷偏執(zhí)的意識產(chǎn)物，變化來變化去它永遠都不會有真正的平衡能力，人類的未來不會也不能交給它?？萍寄芰Ρ砻婵磥砗軜酚^強大，其實它只是虛胖不實。一旦我們?nèi)祟惿鐣M入更高層面的平衡狀態(tài)，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科技能力是多么不堪一擊和極少價值。社會和生命的平衡狀態(tài)不是簡單的數(shù)據(jù)指標(biāo)，有時候它增有時候它減，有時候它簡單有時候它豐富，有時候它封閉有時候它開放，有時候它冷清有時候它熱鬧，有時候它快速有時候它緩慢。。。。。。這種玄妙的系統(tǒng)平衡運動變化只有氣息平衡、智慧修養(yǎng)與自然合一的人才能明白且恰當(dāng)把握。
我們的四維認識習(xí)慣，就是把物質(zhì)看得過重甚至絕對，忽略了靈性的重要性。你們不知道物質(zhì)和意識靈性千絲萬縷，你們不相信萬物源于自性，不相信一切生命信息同源，他們就是深層的你。于是我們的倫理科技思想都在圍繞物質(zhì)層面轉(zhuǎn)，我們還妄想憑此走出人類的金光大道和萬世幸福繁榮，其實，這種第一觀念就錯誤的思想意識和行為，永遠都不能指望。我們的科學(xué)走到今天，我們似乎得其利，可是我們也同樣深受其害，因為當(dāng)今的科學(xué)只是單純從物質(zhì)層面發(fā)展起來的產(chǎn)物，一開始就具有巨大的缺陷性和局限性，那么無論它走到哪里，發(fā)展到什么層面，都是殘缺不全的產(chǎn)物！這就是五維智慧給予西方科學(xué)及其發(fā)展的直接定論。我們的世界原本可以朝更加光明完美的方向前行的，為什么不去走呢？
單純從物質(zhì)角度認識和考慮宇宙事物，我們覺得生命也是純物質(zhì)的，我們于是只想著用對待物質(zhì)的方法去對待和處理萬事萬物，對待和處理一切人和生物。結(jié)果我們得到得結(jié)局就是永遠的困惑和禍福得失。而我們的古人卻早已認識到生命萬物源于氣，生命也是一種信息和靈性場。把生命萬物歸于信息靈性場，這樣的真理意識有助于我們的真正文明和發(fā)展，有助于我們真正逐步解決困擾人類的一切難題，走向真正的光明和幸福！
物質(zhì)是信息場，它的微觀體現(xiàn)在像上面的是原子等粒子特性，生命體其實也是信息場，它體現(xiàn)在像上面的是細胞分子等特性。如果認識到物質(zhì)和生命體的信息場本質(zhì)，那么我們就可以再把它們歸入系統(tǒng)平衡性質(zhì)進行認識和研究。比如人體是個平衡系統(tǒng)，物體也是一種平衡系統(tǒng)，人體細胞一個個似乎單獨活動，可是它們處于一個大系統(tǒng)環(huán)境里邊，系統(tǒng)的運動決定它們的生滅，人類似乎也是一個個單獨活動，可是社會大系統(tǒng)環(huán)境決定他們的生滅。系統(tǒng)環(huán)境就是一個場。中醫(yī)的基本原理就是通過調(diào)解生命體的系統(tǒng)平衡來達到消炎滅菌和祛除各種疾病的，而不是直接攻擊病毒和病變細胞。有系統(tǒng)論就有信息論，古東方文化的陰陽平衡就是一種系統(tǒng)信息論。古東方氣場論，是系統(tǒng)信息論的進一步，進入了靈物合一層面。
人體是個相對獨立的平衡系統(tǒng)，西方醫(yī)學(xué)把它物質(zhì)化，認為只是細胞構(gòu)成的一具肉體，這種對于人體粗淺直觀的唯物質(zhì)認識，使得我們?nèi)祟愒谏茖W(xué)和醫(yī)學(xué)進展上舉步維艱。古東方文化就已把人體當(dāng)成一個靈物合一的系統(tǒng)來認識，它具備天生的免疫系統(tǒng)和免疫力，一切西藥的作用不過就是輔助了人體免疫系統(tǒng)的運作而達到效果而已，沒有免疫系統(tǒng)的存在或免疫系統(tǒng)崩潰，就會無藥可就。古人說人體免疫系統(tǒng)，運行真氣，真氣運行百病不侵?？梢娺@個人體系統(tǒng)不是唯物質(zhì)的，它是靈物合一的。真氣，跟人的意識和精神狀態(tài)有關(guān)，它真實存在，非物質(zhì)形態(tài)卻真真實實感覺和作用，古人和修煉的人可以感覺到它，但科學(xué)技術(shù)這種缺陷的單腿器械不能很好認識它。
西方醫(yī)學(xué)，不過就是切割縫補這種粗活，即便發(fā)展到微觀細胞，也還是切割縫補的稍微細點的活而已，基本認識和手段基本沒有改變。
空間，是和物質(zhì)陰陽相對的一種生命場，它不是孤立在生命之外的虛空，生命和物質(zhì)以外沒有虛空，它可以在靈物合一的信息場中變幻，即時空穿越變幻。空間是全息的，盡管它有無限的性質(zhì)。同理，沒有意識的物質(zhì)世界不存在。時間，它有無限的性質(zhì)稱之永恒性，也是全息的，同樣，時間只存在于生命信息場之中，是生命信息場的一種性質(zhì)，沒有生命也就沒有時間。時間，同樣會受到生命信息場的影響，系統(tǒng)平衡的生命信息場，時間性質(zhì)為永恒和當(dāng)下，在不平衡的生命信息場，時間才變幻出過去現(xiàn)在和未來。
信仰，在完美真理那理信仰不是問題，我們知道萬物生長靠太陽，所以信仰是生命系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的基本性質(zhì)。完美真理并沒有要求人們一定有信仰，信仰是自然的，是真理在給予人什么，不是人能給予真理什么，人給予真理的只能是贊美。唯物，如果世上真有物可以唯，那樣就簡單多了。完美真理，不會要求人們一定信仰什么，因為一切都是自然和諧的。但是有正信仰的心靈一定會感覺更美好，可是我們又能信仰什么呢？從宇宙萬物全息，靈物合一的場角度而言，尊重和愛護一切生命應(yīng)該是個好方向。完美真理并沒有很明確的人格特性約束我們的思想和行為，他不是那樣的人格特征。但他也有其存在的一些生命特性，這些特性體現(xiàn)為科學(xué)，為自然，最高體現(xiàn)為靈物合一，違背這些特性我們?nèi)松筒粫惺裁春媒Y(jié)果。我們可以從科學(xué)唯物思想方向去研究理解他的各種特性，也可以從唯心角度去靠近體驗他，非常隨意自在，不拘一格。人類各種宗教，其很多教條就是教我們?nèi)绾螐母鞣N角度去理解和順應(yīng)那個自然存在的完美真理的，他不是叫什么，他就是他，完美真理，相當(dāng)唯物又不失生命特征信息，他是生化宇宙萬物的源頭。我們的生活可以沒有信仰，但是我們做為人不能沒有知識，所以為了生活和生命我們有必要也可以認識一些真理規(guī)則，這就是了。
中國古人說，舉頭三尺有神靈，我們新時代人類不能再用一種類似迷信的意識去解讀神靈了，確實是愚昧且落后。應(yīng)該從靈物合一的境界理解神靈現(xiàn)象。靈力是一種信息場，也有他的各種強大作用力，所以可以干擾一般人的判斷力。強大的靈力場甚至可以干擾所謂高級特異功能人士，讓他們判斷力迷糊失誤。
從天地萬物不過是一個＂靈物合一的場＂的性質(zhì)來說，祭祀這種行為肯定會產(chǎn)生它的一定作用，所以祭祀這種事情由古至今興旺不衰也就不足為奇了，不能盲目一棍子打死說全是迷信，迷信是基于不掌握或掌握不多的人而言，至于能有多大作用，完全取決于各種綜合因素。哪天人類發(fā)展研究靈物合一信息場的時候，類似金字塔的東西說不定還要再建，這里暫時不予深究。萬物皆有靈性，都有它們特有的靈物合一的信息，如何具體挖掘和溝通這些信息是我們?nèi)祟愇磥黹L期探究的任務(wù)，探究出來了，各種神奇的力量就會從我們和自然萬物的感應(yīng)中來。
道德，道德的力量在自然界和社會生活中是真實不虛的自然規(guī)則。所謂道德仁義禮，就，是，沒有道才有德，沒有德才有仁，沒有仁才有義，沒有義才有禮。反過來解釋，就是做人的最低層面是要有禮，比有禮更優(yōu)秀的人格是有義，但是如果宅心仁厚就沒有必要去計較他們的義和禮了，如果該人有大德，那么連仁義和禮都沒有必要去約束他，如果一個人得道，其德、仁、義、禮都會異于常人，就不是我們一般思維可以簡單考察的了。作為國家的管理者，懂得這些道理就知道如何教育民眾和治世，用真理知識來升華大眾，讓他們自自然然學(xué)習(xí)知識，升華生命境界，提高生命能量，服務(wù)社會世界。把人類信仰上升到真理知識層面，是人類未來的共同道路！
現(xiàn)實生活平衡比什么都重要，那些死后的事情活人是很難明白的，應(yīng)該由死人去研究。真理的完美根本不認識死亡，也不認識什么亡靈，更不認識什么輪回現(xiàn)象。只有我們活人才有足夠的想象力去認識死人和亡魂及其因果。在完美的真理看來，生死不過是生命海洋中泛起的一陣波濤，連影都沒有留下。去考究那些死后如何如何的夢幻泡影純屬俗人愚人妄念。每個時代的人首先要與時俱進，能夠掌握適應(yīng)該時代的生存智慧，技術(shù)也好哲學(xué)也好。好比印度傳統(tǒng)文化里的生命輪回說，我們無以證明這種事情的真實性。靠打坐觀想？那些手段多屬于主觀臆想，并不牢靠。那些別有用心的俗人反而趁機利用了那些偏見，奴役大眾的思想，為他們的生存利益服務(wù)。記住，真理，永遠不在統(tǒng)治階級那理！任何統(tǒng)治階級所推行的真理，包括宗教思想，都是為當(dāng)下利益服務(wù)的！因為世界沒有真理框架可定，宇宙生命系統(tǒng)都在不斷運動變化之中，能夠平衡系統(tǒng)的，就算是相對真理，即該時代的真理了，人們能夠認識的真理是絕對動態(tài)的。在印度，佛教興起又被歷史拋棄，這就是人類的實際，勝于一切辯駁。佛教給我們帶來了印度的古文明智慧，但它也同時給我們中國帶來新的迷信和愚昧。不知道是統(tǒng)治系統(tǒng)需要的原因還是見證絕對完美真理的人太少，佛教變得高深莫測，不可逾越?？墒菍τ谝娮C完美真理的人來說，佛學(xué)其實善惡兩面，頭頭是道也胡說八道，完美真理不知道佛學(xué)在說什么，有什么特殊能耐。只是對于缺陷智能的人來說，佛學(xué)說了很多東西，深奧，有不同尋常的能耐，死人都能管。我們遠不能說佛教或道教窮極了宇宙世界的絕對真理，但是在生命世界奧妙的探索道路上他們確實已經(jīng)走的很遠也很精彩。
永遠都沒有絕對的理論，只是我們的智慧頻率必須符合時代具體情況，這樣我們的身心就會平衡，這樣我們就是找到真理了。任何時代的真理，都是傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，離開傳統(tǒng)是不存在的，正如離開父母的生育是不可能的，但你們未必會做跟父母完全一樣的事情，未必跟父母一樣的知識和本領(lǐng)。這就是時代不同，需要適應(yīng)不同的平衡環(huán)境條件。
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