前言

房子不論是在古代還是在現(xiàn)代，都是十分重要的，中國(guó)人講究“安家立業(yè)”，有了房子才算是有了家，有了一個(gè)穩(wěn)定的生活。但是光有房子是不夠的，古人講究房子的布局，現(xiàn)代人則是講究房子的裝修，即便是再好的房子，沒有好的裝修也只能算是毛坯房，可見裝修和布局對(duì)于房子的有多么重要了。

現(xiàn)代人講究?jī)?nèi)飾，因?yàn)槌鞘欣锒际菢欠?，而古代人住的大多是平房，一些大戶人家還會(huì)有院子，在院子里種一些花花草草，再擺放一些假山，挖出一汪池塘，也別有一番風(fēng)味。比起現(xiàn)代的樓房，古代大戶人家的院落，能夠營(yíng)造出“依山傍水”的氛圍，遠(yuǎn)比住在樓房里要愜意舒適。

但是古代的院落中也有一些擺放的東西，是會(huì)讓人感到困惑的，例如水缸就是其中之一。如果去過一些古代建造的大院兒，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是哪一個(gè)大院兒，在院子里都能看到水缸，而且水缸的數(shù)量也不少。從整體上來看，院落中擺放著水缸是略顯突兀的，而且大院兒中擺放的水缸，也都不是用來提供日常用水的，那么擺放這些水缸究竟有什么用處呢？

古人對(duì)于院落的設(shè)計(jì)，以及對(duì)院落的布局是頗為繁雜，也是比較講究的，所有的東西都會(huì)有自己的作用，如果水缸沒有任何的用處，是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)在院子里的，只不過因?yàn)樗捉?jīng)常被人們忽視，所以大部分人都不清楚大院兒里擺放的水缸究竟有什么作用。

古人對(duì)于風(fēng)水的講究

在封建社會(huì)時(shí)期，人們未知的領(lǐng)域比較多，把一些自然現(xiàn)象歸結(jié)到神鬼和上天身上，也正是因?yàn)橛辛诉@種想法，所以古人對(duì)于風(fēng)水問題是非?？粗氐?。房子要怎么蓋，大門朝哪邊兒，什么位置該擺放什么，這些都是有講究的。

古時(shí)候大院兒里擺放的水缸，確實(shí)不是用來提供日常用水的，而是和風(fēng)水有著密切的關(guān)系。

風(fēng)水學(xué)中講究的是“藏風(fēng)聚氣，得水為上”，也就是說在房子周圍，一定要依山傍水，只有這樣才是最好的位置。

那為什么一定要靠著山和水呢？因?yàn)楣糯r(nóng)民是要靠山靠水吃飯的。在山下種田，有河流可以保證充足的水源，這兩點(diǎn)對(duì)古人而言是非常重要的。

那如果沒有山水怎么辦？那就像前文中提到的，把山和水靠人為制造出來，即便是充數(shù)，也要保證院落中能看到山和水。

沒有山就在院子里擺放一些假山，沒有水院子里也應(yīng)該有水井，再不濟(jì)也要放水缸，古代一些有名的建筑都是如此，在蘇州的園林里也可以看到這些景象。選址有了好的風(fēng)水，水缸要擺在哪里，也不是隨意決定的。

古時(shí)候的人們?cè)诮ㄔ旆孔拥臅r(shí)候講究坐北朝南，從風(fēng)水學(xué)的角度來講，南方是火屬性，把水缸擺放在屋子的南邊兒是水克火，除此之外還有“南面見水生財(cái)”的說法。

所以站在風(fēng)水學(xué)的角度來看，在院子里擺放水缸，就是為了保證有一個(gè)好的風(fēng)水，以及為家中聚斂財(cái)氣。

不過這只是古人的一種想法，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代來看，這種說法是不成立的。風(fēng)水學(xué)不具備科學(xué)論證，那是不是就意味著古人在院落中擺放水缸是多此一舉呢？如果我們真的這么以為，那可太小看古人的智慧了。

院落中的水缸是為了能及時(shí)撲滅火災(zāi)

除了因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)擺放水缸之外，還有另外一點(diǎn)原因，那就是把這些水缸當(dāng)成救火的設(shè)備。

中國(guó)古代的建筑，大多都是木制的，木柱，木梁，甚至是窗戶，都是木頭制作而成的。按照后世的眼光來看，古代的屋子能夠用木頭建造出來，體現(xiàn)了古人的智慧，也讓房屋看起來更加地精致。

但是木制的房屋也是有弊端的，最明顯的一個(gè)缺點(diǎn)就是容易起火。因?yàn)榻ㄔ旆课莸牟牧隙际悄绢^，普遍較為干燥，一不小心就會(huì)引起火災(zāi)，如果不能及時(shí)撲滅，火災(zāi)的情況還會(huì)迅速地蔓延，畢竟木頭屬于易燃物品。古代發(fā)生火災(zāi)的次數(shù)也不少，就算是紫禁城也曾發(fā)生過好幾次火災(zāi)。

公元1420年，朱棣把首都遷到了北京城，剛剛遷都不久，紫禁城內(nèi)就發(fā)生了特大的火災(zāi)，三座宮殿接連被燒；公元1557年，紫禁城內(nèi)再燃大火，為了撲滅宮中的火災(zāi)，動(dòng)用了3萬余人集體滅火，即便是到了清朝，這種情況也頻頻上演，平均7年就會(huì)發(fā)生一次火災(zāi)。

短短的六百余年，紫禁城發(fā)生火災(zāi)的次數(shù)是非常多的，而且這些也僅僅是史書上所記載的大火災(zāi)，對(duì)于一些火情比較小的火災(zāi)，很可能都沒有被記錄在史書當(dāng)中。連紫禁城都會(huì)爆發(fā)大規(guī)模的火災(zāi)，更不用說民間的一些宅子了。僅以明代的杭州為例，就曾發(fā)生過三次較大的火災(zāi)，范圍之廣令人咂舌。

《杭州府志》里記載著，公元1474年，杭州望仙橋附近有一戶姓蔣的人家，在某天發(fā)生了火災(zāi)，火災(zāi)爆發(fā)之后因?yàn)闆]能及時(shí)撲滅，向周圍不斷地蔓延，最后方圓六七里的人家都受到了殃及。

公元1568年，杭州的湖墅地區(qū)燃起大火，最后導(dǎo)致民居兩千余戶被殃及，燒毀河船四十余人。

《明史》中也有關(guān)于火災(zāi)的記載，公元1621年杭州起火，

“風(fēng)猛火烈，延燒一十余里”。

有風(fēng)勢(shì)助力火災(zāi)大范圍地?cái)U(kuò)展，最后被燒毀的房屋高達(dá)一萬余間，六千一百多戶人家受到了損失。這些記載都體現(xiàn)著古人在火災(zāi)面前的無力，一旦初期不能撲滅，只能任由火勢(shì)發(fā)展下去。

清朝初年，短短的兩年時(shí)間里，杭州經(jīng)歷了三次大火，前前后后加起來，被燒毀的民居達(dá)到了兩萬六千余家，如此龐大的數(shù)字是難以想象的。

沒有先進(jìn)滅火手段的古代，人們唯一能做的就是提高預(yù)防火災(zāi)的意識(shí)，在起火初期就把火苗及時(shí)地?fù)錅?，以免造成更大的損失。

古時(shí)候大戶人家的院子里房屋較多，面積也會(huì)比較大，同時(shí)這也意味著大戶人家中起火的概率更高，所以在院子里擺放水缸，除了風(fēng)水方面的講究之外，更多的是為了預(yù)防火災(zāi)。一旦起火這些水缸里的水就可以隨時(shí)用來滅火，這就是著手預(yù)防火災(zāi)的一種手段。

不光是古代民間的庭院中會(huì)見到水缸，在北京的紫禁城內(nèi)，各種水缸也是隨處可見。紫禁城內(nèi)擺放的水缸高達(dá)308個(gè)，因?yàn)槊娣e巨大，所以水缸的數(shù)量也是一個(gè)不小的數(shù)字。

不過畢竟是皇家建筑，即便是擺放水缸，也比民間的庭院有更多的講究。

僅僅是水缸的類型就分為好幾種，如果按照材質(zhì)劃分，紫禁城里的水缸可以被分成燒古青銅缸，鎏金缸和鐵制大缸。除此之外，這些水缸還有一個(gè)共同的名字：“門?！?，因?yàn)槭怯脕頊缁鸬模杂直环Q之為“吉祥缸”和“太平缸”。

千萬別小看了院落里的水缸，它們的實(shí)際意義遠(yuǎn)比風(fēng)水上的意義要大的多。

在一些院落中，水缸具備觀賞效果

除了上述的兩種原因之外，水缸在古代也是具備一定的觀賞效果的。因?yàn)樗滓卜衷S多類型，可以按照材質(zhì)，外形進(jìn)行分類，一些水缸上還會(huì)有精美的花紋和圖案，除此之外水缸還可以用來種植植物以及飼養(yǎng)魚類。

例如一些大戶人家會(huì)在水缸里種上荷葉，以此來增添院內(nèi)的風(fēng)景和情趣，除此之外，在水缸中種下植物，也可以防止水缸里的水放置時(shí)間太長(zhǎng)導(dǎo)致的變質(zhì)，這樣做減少了更換水的次數(shù)，也算是減輕了人們的負(fù)擔(dān)。

除了種植植物，水缸也是可以飼養(yǎng)魚的，可以被當(dāng)成魚缸來使用，這里也可以取一個(gè)年年有余（魚）的寓意，是古人對(duì)美好未來的一種憧憬和希望。

古代有各類的器物，包含了衣食住行，相比起漢白玉制作成的香爐，青銅制作成的龜鶴來講，水缸這種器物是上不了臺(tái)面的，甚至連瓷器都要比水缸的價(jià)值更高。但是憑借著水缸在風(fēng)水學(xué)方面的影響力，以及水缸本身的作用，這種器物成了古代庭院中最常見的一種東西。

在紫禁城內(nèi)的水缸，為了能夠配得上皇家的身份和顏面，水缸表面還會(huì)被涂上黃金，以此來彰顯身份提高地位，這也算是憑借著實(shí)用性拔高了水缸的身價(jià)。

總結(jié)

在現(xiàn)代人看來，古人在庭院中放置水缸，有很多理由都是無稽之談，但是既然這個(gè)習(xí)慣能夠傳承上千年之久，自然是有他的道理的。

因此我們?cè)诹私馄渲械脑虻臅r(shí)候，也要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能只看到古人對(duì)于風(fēng)水學(xué)的重視，也應(yīng)該看到水缸在預(yù)防火災(zāi)方面做出的貢獻(xiàn)，小小的水缸雖不起眼，但是卻能把火災(zāi)扼殺在搖籃中，這體現(xiàn)的正是古人藏在器物和庭院中的智慧。

參考文獻(xiàn)：

《明史》

《杭州府志》