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“吊絲”文化興起，嘲弄了誰？

2012.03.30

　　“吊絲”一詞就如同從地里長出一樣，如今已經(jīng)布滿中文網(wǎng)絡(luò)。從貼吧到微博，人人言必稱“吊絲”，以“吊絲”自居的人也越來越多。吊絲文化屬于亞文化的一種，這種亞文化為何迅速爆紅，其背后又有著怎樣的社會和哲學(xué)內(nèi)涵？參與討論>>

“吊絲”一詞爆紅中國網(wǎng)絡(luò) 專家稱反映集體焦慮

　　“吊絲”最早出現(xiàn)在百度貼吧的李毅吧。作為他的粉絲，常在貼吧聚集的網(wǎng)民也自稱為“D絲”。在爭吵不斷的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，有人把他們這個稱呼中的“D”解為“吊”，以嘲諷的語氣稱他們“吊絲”。而李毅吧的球迷“不以為恥、反以為榮”，就此領(lǐng)受下來，從此以“吊絲”自稱，附加上無奈和自嘲的意味。這個詞開始爆紅。詳細(xì)>>

“吊絲”的誕生表達(dá)了個人對社會不公平現(xiàn)象的軟抵抗

　　打破士族門閥制度、推行庶族進入社會管理層，這是一千多年前中國社會制度曾領(lǐng)先世界政治史的重大舉措，但在全世界都在推行平等的今天，傳統(tǒng)的門第觀念又在中國悄然回潮。個人奮斗成為了笑話，崇高理想變成了神話，“拼爹游戲”從幕后走到了臺前，“吊絲”成為了理所當(dāng)然的社會弱勢群體，如此不公平還要被常態(tài)化，這究竟是什么道理？詳細(xì)>>

“吊絲”是犬儒主義的網(wǎng)絡(luò)版

　　犬儒主義是對單一片面的文化的最好的抵制，是最為強大的人格構(gòu)成，當(dāng)然，也是對成功學(xué)的狂熱的一種絕佳的解毒劑。就當(dāng)下的情形而言，這在很大程度上可以看作社會的一種進步，也是對不成熟的價值觀和財富觀念的一種很好的警醒，更是為數(shù)眾多的所謂底層民眾重新奪回話語權(quán)的一個標(biāo)志。詳細(xì)>>

“吊絲”是年輕人對中國成功學(xué)的嘲弄

　　事實上，“吊絲”是年輕一代對走紅中國多年的成功學(xué)的嘲弄，他們不再相信卡耐基也不再相信李開復(fù)，他們甚至連自己也不相信。反抗成功學(xué)的同時，他們形成了小人物的集體自我認(rèn)同，有點像網(wǎng)絡(luò)時代的“阿Q”，只是比阿Q更清醒。他們知道理想遙遠(yuǎn)、現(xiàn)實殘酷，于是用逃避來忘掉理想的遙不可及，用自嘲來消解現(xiàn)實的殘酷迷離。詳細(xì)>>

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