中山經(jīng)第五
薄山 甘棗山
中山經(jīng)薄山①之首，曰甘棗之山②。中山神共水③出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本④而杏葉，黃華而莢⑤實，名曰籜⑥，可以已⑦瞢⑧。有獸焉，其狀如鼠⑨而文題⑩，其名曰，食之已癭。
【注釋】
①薄山：山系名，一說即蒲山，位于今山西南部的中條山脈中。
②甘棗之山：即甘棗山，山名，一說指今山西芮城縣東北的甘桑山；一說在今山西永濟市南。
③共水：水名，具體所指待考。一說指今山西芮城縣東北的朱石河。
④本：草木的莖或根。
⑤莢：豆類植物的長形的果實。
⑥籜（tuò）：草名，具體所指待考。
⑦已：治愈。
⑧瞢（ménɡ）：眼睛視物模糊。
⑨鼠：鼠名，具體所指待考。一說即大型的灰色鼠。
⑩題：額頭。
（nà）：獸名，一說指馬來熊，也叫狗熊、太陽熊。
癭（yǐnɡ）：長在頸上的大瘤子。
【譯文】
中山經(jīng)中薄山山系的首座山叫甘棗山。共水發(fā)源于甘棗山，向西流入黃河。山上長著很多杻樹，山下長著一種草，莖干像葵，葉子像杏葉，開黃色的花，結(jié)莢果，名字叫籜，可以治療眼睛視物模糊的病。山中有一種獸，形狀像鼠，額上有花紋，名字叫，吃了它的肉可以治療頸上長大瘤子的病。
歷兒山
又東二十里，曰歷兒之山①，其上多橿，多櫪木②，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀③，服之不忘。
【注釋】
①歷兒之山：即歷兒山，山名，一說即歷山，為中條山脈中的山峰，在今山西永濟市境內(nèi)。
②櫪（lì）木：木名，具體所指待考。一說指甜櫧（zhū），常綠喬木，高可達20米，樹皮灰褐色，葉橢圓狀卵形或圓形，果實卵形，可食。
③揀：應作“楝（liàn）”，即楝樹，落葉喬木，高可達15~20米，小葉卵形至橢圓形，果實黃色，長圓形或球形。
【譯文】
再向東二十里是歷兒山，山上有很多橿樹，還有很多櫪木，這種樹的莖干呈方形，葉子圓形，開黃色的花，花瓣上有絨毛，所結(jié)的果實與楝樹相似，吃了它能增強記憶力。
渠豬山
又東十五里，曰渠豬之山①，其上多竹。渠豬之水②出焉，而南流注于河。其中是多豪魚③，狀如鮪④，赤喙⑤尾⑥赤羽，可以已⑦白癬⑧。
【注釋】
①渠豬之山：即渠豬山，山名，在今山西芮城縣北。
②渠豬之水：即渠豬水，水名，一說指今山西芮城縣西的永樂河。
③豪魚：魚名，一說指鱘（xún）魚，體近圓筒形，口小而尖，背部和腹部有大片硬鱗。
④鮪（wěi）：白鱘。
⑤喙（huì）：鳥獸的嘴。
⑥尾：一說“尾”前應有“赤”字。
⑦已：治愈。
⑧癬：由真菌引起的某些皮膚病的統(tǒng)稱。
【譯文】
再向東十五里是渠豬山，山上長著很多竹子。渠豬水發(fā)源于渠豬山，向南流入黃河。水中有很多豪魚，形狀像白鱘，長著紅色的嘴，紅色的尾巴，紅色的鰭，吃了它的肉可以治療白癬。
蔥聾山
又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊。
【譯文】
渠豬山再往東三十五里有座山，名叫蔥聾山。蔥聾山溝谷縱深，谷中有很多白色土，還有很多可用作顏料的黑色、青色和黃色的土。
涹山
又東十五里，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。
【譯文】
蔥聾山再往東十五里有座山，名叫涹山。山巔蘊藏有豐富的赤銅礦，山的北坡蘊藏有豐富的鐵礦。
脫扈山
又東七十里，曰脫扈之山①。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮②，可以已③癙④，食之不瞇⑤。
【注釋】
①脫扈（hù）之山：即脫扈山，山名，在今山西芮城縣北。
②植楮（chǔ）：植物名，具體所指待考。
③已：治愈。
④癙（shǔ）：憂病。
⑤瞇（mì）：夢魘。
【譯文】
再向東七十里是脫扈山。山中有一種草，形狀像葵的葉子，開紅色的花，結(jié)莢果，果實像棕櫚的莢，名字叫植楮，可以用它來治療抑郁癥，吃了這種果實后就不會夢魘。
合谷山
又北五十二里，曰合谷之山①，是多薝棘②。
【注釋】
①合谷之山：即合谷山，山名，在今山西中南部，具體所指待考。
②薝（zhān）棘：薝卜和棘，薝卜是一種花，植株高七八尺，葉子像李葉，開白色花；棘指酸棗樹。一說薝棘為一種植物，具體所指待考。
【譯文】
再向北五十二里是合谷山，山中長著很多薝卜和酸棗樹。
陰山
又北三十五里，曰陰山①，多礪②石、文石。少水③出焉，其中多雕棠④，其葉如榆葉而方，其實如赤菽⑤，食之已⑥聾。
【注釋】
①陰山：山名，一說可能指綿山，在今山西靈石縣、沁源縣交界處。
②礪（lì）：粗的磨刀石。
③少水：水名，一說即今沁河。
④雕棠：植物名，具體所指待考。一說疑是枸骨，灌木或小喬木，葉長橢圓狀四方形，開白色花，核果球形或橢圓形。
⑤菽（shū）：豆類的總稱。
⑥已：治愈。
【譯文】
再向北三十五里是陰山，山中有很多粗磨刀石和有花紋的石頭。少水發(fā)源于陰山，這一帶有很多雕棠，它的葉子像榆樹葉，呈方形，所結(jié)的果實像紅豆，吃了以后可以治療耳聾。
鼓鐙山
又東北四百里，曰鼓鐙之山①，多赤銅。有草焉，名曰榮草②，其葉如柳，其本③如雞卵，食之已④風。
【注釋】
①鼓鐙（dēnɡ）之山：即鼓鐙山，山名，在今山西境內(nèi)，具體所指待考。
②榮草：草名，具體所指待考。一說疑為萎蕤（wěi ruí），即玉竹，多年生草本植物，地下莖具鞭狀肉質(zhì)塊根。
③本：草木的莖或根。
④已：治愈。
【譯文】
再向東北四百里是鼓鐙山，山中有很多赤銅。山中有一種草，名字叫榮草，葉子像柳葉，莖干像雞蛋，吃了它可以治療中風、痛風等疾病。
中山一經(jīng)總括
凡薄山之首，自甘棗之山至于鼓鐙之山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠①禮：毛，太牢之具，縣②以吉玉③。其余十三山者，毛用一羊，縣嬰④用桑封⑤，瘞⑥而不糈。桑封者，桑主⑦也，方其下而銳其上，而中穿之加金⑧。
【注釋】
①祠：祭祀。
②縣：同“懸”，指懸掛。
③吉玉：彩色的玉。
④嬰：頸上的飾物。
⑤桑封：一說應作“藻珪”，即帶彩紋的圭；一說指以桑為祭祀對象。
⑥瘞（yì）：埋葬。
⑦桑主：一說應作“藻玉”；一說以桑為神主。
⑧加金：指以金為裝飾。
【譯文】
總計薄山山系中的山，從首座甘棗山到鼓鐙山，距離為六千六百七十里。歷兒山是大的山神所在之處，祭祀其山神的儀式是：用牛、羊、豬三種毛物具備的太牢之禮，上面懸掛吉玉。祭祀其余十三位山神的儀式是：用一頭羊為毛物，用帶彩紋的圭作為懸掛在山神頸上的飾物，祭祀完畢后把它們埋入地下，不用精米。所謂藻珪，也就是藻玉，它的下面是方的，上面是尖的，中間穿孔后再用金裝飾。
輝諸山
中次二經(jīng)濟山①之首，曰輝諸之山②，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鹖③。
【注釋】
①濟山：山系名，具體所指待考。一說指濟水所出的山。
②輝諸之山：即輝諸山，山名，具體所指待考。一說在今河南境內(nèi)。
③鹖（hé）：鳥名，雉類，羽毛青色，善斗。一說即褐馬雞，也叫鹛雞，體長約1米，羽毛大部分黑褐色兼帶黃色，腳有硬距，善斗。
【譯文】
中山二經(jīng)中的濟山山系的首座山叫做輝諸山，山上長著很多桑樹，山中的獸多為閭和麋鹿，鳥多為鹖鳥。
發(fā)視山
又西南二百里，曰發(fā)視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。
【譯文】
輝諸山往西南二百里有座山，名叫發(fā)視山。發(fā)視山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，山坡下有很多磨刀石。即魚水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向西流入伊水。
豪山
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。
【譯文】
發(fā)視山再往西三百里有座山，名叫豪山。豪山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，但山上光禿禿的，寸草不生。
鮮山
又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
【譯文】
豪山再往西三百里有座山，名叫鮮山。鮮山上蘊藏有豐富的金礦和玉石。山上光禿禿的，沒有一草一木。鮮水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向北流入伊水。鮮水中有很多鳴蛇，這種蛇形似蛇但長有四只翅膀，不時發(fā)出如擊磐石的鳴叫聲。它一旦出現(xiàn)在哪里，哪里必將有嚴重旱災。
陽山
又西三百里，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。
【譯文】
鮮山再往西三百里有座山，名叫陽山。陽山上滿是石頭，沒有一草一木。陽水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向北流入伊水。陽水中有很多化蛇。這種蛇身形似豺，面孔似人，并長著一對鳥的翅膀，但爬行還是似蛇，不時還發(fā)出如人叱責聲的鳴叫聲。它一旦出現(xiàn)在哪里，哪里的百姓將遭受嚴重水災。
昆吾山
又西二百里，曰昆吾之山①，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘②而有角，其音如號③，名曰蚳④，食之不瞇⑤。
【注釋】
①昆吾之山：即昆吾山，山名，在今河南西部，具體所指待考。
②彘（zhì）：豬。
③號：號哭。
④蚳（lónɡ chí）：傳說中的一種獸。
⑤瞇（mì）：夢魘。
【譯文】
再向西二百里是昆吾山，山上有很多赤銅。山中有一種獸，形狀像豬，頭上長著角，發(fā)出的聲音像人號哭，名字叫蚳，人吃了它的肉后不會夢魘。
獨蘇山
又西一百五十里，曰獨蘇之山，上無草木而多水。
【譯文】
再往西一百五十里就來到獨蘇山。這座山上光禿禿的，沒有一草一木，但有很多水。
蔓渠山
又西二百里，曰蔓渠之山①，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹②，其狀如人面③虎身，其音如嬰兒，是食人。
【注釋】
①蔓渠之山：即蔓渠山，山名，一說指今河南欒川縣的悶頓嶺。
②馬腹：傳說中的一種獸。一說指虎鼬（yòu），體長12~40厘米，四肢粗短有力，尾長為體長之半。
③面：一作“而”。
【譯文】
再向西二百里是蔓渠山，山上有很多金和玉，山下長著很多小竹。伊河發(fā)源于蔓渠山，向東流入洛河。這一帶有一種獸，名字叫馬腹，形狀是人面虎身，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人。
中山二經(jīng)總括
凡濟山經(jīng)之首，自輝諸之山至于蔓渠之山，一千六百七十里，其神①皆人面而鳥身。祠②用毛，用一吉玉③，投而不糈。
【注釋】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
③吉玉：彩色的玉。
【譯文】
總計濟山山系中的山，從首座輝諸山到蔓渠山，距離為一千六百七十里。這些山的山神的形狀都是人面鳥身。祭祀他們時都用毛物，并用一塊彩色的玉，把它投入山中，不用精米。
敖岸山
中次三經(jīng)山①之首，曰敖岸之山②，其陽多球琈③之玉，其陰多赭④、黃金。神熏池⑤居之。是常出美玉。北望河林⑥，其狀如茜⑦如舉⑧。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸⑨，見則其邑⑩大水。
【注釋】
①（bèi）山：山名，一說指今河南新安縣西北的東首陽山。
②敖岸之山：即敖岸山，山名，具體所指待考。一說在今河南澠（miǎn）池縣西北。
③殍（yū fú）：美玉名。
④赭（zhě）：紅土。
⑤熏池：傳說中的神名。
⑥河林：指黃河岸邊的樹林。
⑦茜（qiàn）：即茜草，多年生草本植物，根圓錐形，黃赤色，莖有倒生刺，葉心臟形或長卵形，花冠黃色，果實球形。
⑧舉：即“櫸（jǔ）”，櫸樹，落葉喬木，高可達30米，葉卵形或橢圓披針形。
⑨夫諸：獸名，具體所指待考。
⑩邑（yì）：城鎮(zhèn)，縣。
【譯文】
中山三經(jīng)中山山系的首座山叫做敖岸山，山的陽面有很多琈玉，陰面有很多紅土和黃金。名叫熏池的神住在這座山上。這一帶經(jīng)常出美玉。北面可以望見黃河岸邊的樹林，遠遠看去，好像是茜草或和櫸樹。山中有一種獸，形狀像白鹿，長著四只角，名字叫夫諸。它在哪個地方出現(xiàn)，哪個地方就會發(fā)大水。
青要山
又東十里，曰青要之山①，實惟帝之密都②。北望河曲③，是多駕鳥④。南望渚⑤，禹父⑥之所化，是多仆累⑦、蒲盧⑧。⑨武羅⑩司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以钅豦，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰，其狀如鳧,青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌而方莖、黃華、赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。
【注釋】
①青要之山：即青要山，山名，在今河南新安縣境內(nèi)。
②密都：秘密居住的行宮。
③河曲：黃河彎曲的地方。
④駕鳥：鳥名，具體所指待考。一說指鵝。
⑤渚（shàn zhǔ）：地名，具體所指待考（：經(jīng)過整治的郊野平地。渚：水中間的小塊陸地）。一說在今河南伊川縣境內(nèi)。
⑥禹父：大禹之父，即鯀（ɡǔn），號崇伯。曾奉堯命治水，因筑堤堵水，九年未治平，被舜殺死在羽山。傳說鯀死后化身為黃熊。
⑦仆累：蝸牛。
⑧蒲盧：即蜾蠃（luǒ），一種細腰的蜂。一說指蛤或田螺。
⑨：指山神。
⑩武羅：傳說中的神名。
要：即“腰”。
钅豦（qú）：金屬制的耳飾。
畛（zhěn）水：水名，在今河南新安縣境內(nèi)。
（yǎo）：鳥名，一說指魚鷹。
葌（jiān）：蘭草，一種多年生草本植物，葉子卵圓形，花白色或帶紫色，有香氣。
本：草木的莖或根。
藁（ɡǎo）本：似應作“藁本”，即“稿本”，指一種香草。
荀草：草名，一說應作“苞草”，具體所指待考。
【譯文】
再向東十里是青要山，這里其實是黃帝的秘密行宮。北面可以望見河曲，那里有很多駕鳥。南面可以望見渚，那里是大禹的父親鯀死后化身的地方，有很多蝸牛和田螺。名叫武羅的山神掌管著這座山，他長著人一樣的臉，身上有豹一樣的斑紋，細小的腰，潔白的牙齒，耳朵上戴著金屬制的耳飾，發(fā)出像玉器互相撞擊一樣的聲音。這座山對女子最為適宜。畛水發(fā)源于青要山，向北流入黃河。山中有一種鳥，名字叫，形狀像野鴨，青色的身子，紅色的眼睛，紅色的尾羽，吃了它的肉有利于生育。山中有一種草，形狀像蘭草，莖干呈方形，開黃色的花，結(jié)紅色的果實，它的莖干像藁本，名字叫荀草，人吃了它能使膚色美麗。
騩山
又東十里，曰騩山①，其上有美棗，其陰有雩琈②之玉。正回之水③出焉，而北流注于河。其中多飛魚④，其狀如豚⑤而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
【注釋】
①騩（ɡuī）山：山名，在今河南新安縣北。
②雩琈（yǔ fú）：玉名。
③正回之水：即正回水，水名，一說即強川水，在今河南孟津縣西北。
④飛魚：魚名。一說指黃河鯉魚。
⑤豚（tún）：小豬，也泛指豬。
【譯文】
再向東十里是山，山上長著味道鮮美的棗，山的陰面有琈玉。正回水發(fā)源于山，向北流入黃河。水中有很多飛魚，形狀像豬，身上有紅色的斑紋，吃了它的肉后不怕驚雷，還可以防止兵器的傷害。
宜蘇山
又東四十里，曰宜蘇之山①，其上多金玉，其下多蔓居②之木。滽滽之水③出焉，而北流注于河，是多黃貝。
【注釋】
①宜蘇之山：即宜蘇山，山名，在今河南孟津縣境內(nèi)。
②蔓居：木名，具體所指待考。一說指蔓荊，又叫荊，落葉小灌木，高約3米，小葉闊卵形，花冠淡紫色。
③滽（yōnɡ）滽之水：即滽滽水，水名，在今河南孟津縣界。一說可能是今河南新安縣北的橫河。
【譯文】
再向東四十里是宜蘇山，山上有很多金和玉，山下長著很多蔓居樹。滽滽水發(fā)源于宜蘇山，向北流入黃河，水中有很多黃色的貝。
和山
又東二十里，曰和山①，其上無草木而多瑤碧②，實惟河之九都③。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉④。吉神泰逢⑤司之，其狀如人而虎尾，是好居于山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣⑥也。
【注釋】
①和山：山名，在今河南西北部，具體所指待考。
②瑤碧：美玉和青綠色的玉石。
③河之九都：黃河的九條支流的發(fā)源地。
④蒼玉：灰白色的玉。
⑤泰逢：傳說中的神名。
⑥動天地氣：指能興云作雨，改變天氣。
【譯文】
再向東二十里是和山，山上不長草木，有很多美玉和青綠色的玉石。它實際上是黃河的九條支流的發(fā)源地。這座山蜿蜒連綿，有五個大的彎曲處。九條水流發(fā)源于此，匯合后向北流入黃河，水中有很多灰白色的玉。名叫泰逢的吉祥之神掌管著這座山。他的形狀像人，長著虎一樣的尾巴，喜歡居住在山的陽面，出入時身上發(fā)出光亮。泰逢神神通廣大，能興云作雨，改變天氣。
中山三經(jīng)總括
凡濟山之首，自敖岸之山至于和山，四百四十里。其祠①：泰逢、熏池、武羅皆一牡羊②副③，嬰④用吉玉⑤。其二神用一雄雞瘞⑥之，糈用稌。
【注釋】
①祠：祭祀。
②牡羊：公羊。
③副（pì）：剖開；破開。
④嬰：頸上的飾物。
⑤吉玉：彩色的玉。
⑥瘞（yì）：埋葬。
【譯文】
總計濟山山系中的山，從首座敖岸山到和山，距離為四百四十里。祭祀這些山的山神的方法是：泰逢、熏池、武羅這三位山神都用一只剖開的公羊，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。其余兩位山神用一只雄雞，祭祀時把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。
鹿蹄山
中次四經(jīng)厘山①之首，曰鹿蹄之山②，其上多玉，其下多金。甘水③出焉，而北流注于洛④，其中多泠石⑤。
【注釋】
①厘山：山系名，在今河南西北部。
②鹿蹄之山：即鹿蹄山，山名，在今河南宜陽縣。
③甘水：水名，即甘河，發(fā)源于今河南宜陽縣。
④洛：即洛河。
⑤泠（línɡ）石：石名，具體所指待考。一說疑為“冷石”，即滑石，色青白，質(zhì)軟而細，主要成分為硅酸鎂。
【譯文】
中山四經(jīng)中的厘山山系的首座山是鹿蹄山，山上有很多玉，山下有很多金。甘水發(fā)源于鹿蹄山，向北流入洛河，水中有很多泠石。
厘山
又西一百二十里，曰厘山①，其陽多玉，其陰多蒐②。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠③。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有獸焉，名曰犭吉頁④，其狀如獳⑤犬而有鱗，其毛如彘⑥鬣⑦。
【注釋】
①厘山：山名，在今河南西北部的熊耳山中。
②蒐（sōu）：即茜（qiàn）草。
③犀渠：獸名，一說即犀牛之類。
④犭吉頁（xié）：獸名，一說即獺，有水獺和旱獺。
⑤獳（nòu）：狗發(fā)怒的樣子。
⑥彘（zhì）：豬。
⑦鬣（liè）：獸類頸上的長毛。
【譯文】
再向西一百二十里是厘山，山的陽面有很多玉，陰面有很多茜草。山中有一種獸，形狀像牛，青灰色的身子，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，它的名字叫犀渠。滽滽水發(fā)源于厘山，向南流入伊河。這一帶有一種獸，名字叫獺，它的形狀像發(fā)怒的狗，身上有鱗，毛像豬鬃。
箕尾山
又西二百里，曰箕尾之山，多榖，多涂石，其上多琈之玉。
【譯文】
厘山再往西二百里有座山，名叫箕尾山?；采缴嫌泻芏鄻?gòu)樹和涂石。還有很多琈玉。
柄山
又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
【譯文】
箕尾山再往西二百五十里有座山，名叫柄山。柄山山上有很多玉石，山坡下蘊藏有豐富的銅礦。滔雕水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向北流入洛河。滔雕水岸邊有很多大尾羊。柄山上生長有一種植物，形狀似臭椿，葉似桐樹葉，果實似莢果，它名叫茇。人們用這種植物來毒殺魚類。
白邊山
又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
【譯文】
柄山再往西二百里有座山，名叫白邊山。山上蘊藏有豐富的金礦石和玉石，山坡下有很多的青色雄黃石。
牡山
又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹，其獸多牛、羬羊，鳥多赤。
【譯文】
熊耳山再往西三百里有座山，名叫牡山。牡山上有很多嵌有花紋的美石，山坡下有很多竹箭和竹。山上生長的動物主要是牛、羬羊和錦雞。
舉山
又西三百五十里，曰舉之山①。洛水出焉，而東北流注于玄扈之水②，其中多馬腸之物③。此二山④者，洛間⑤也。
【注釋】
①（huān）舉之山：即舉山，山名，在今陜西洛南縣西北。
②玄扈（hù）之水：即玄扈水，水名，在今陜西洛南縣。
③馬腸之物：一說即“馬腹”；一說指兩棲類蛙類所產(chǎn)成堆的呈帶狀的卵子。
④二山：指舉山和玄扈山，一說玄扈山即陽虛山，在今陜西洛南縣，是玄扈水的發(fā)源處。
⑤洛間：即夾在洛河之間。
【譯文】
再向西三百五十里是舉山。洛河發(fā)源于舉山，向東北流入玄扈水，水中有很多馬腹之類的東西。舉山和玄扈山夾在洛河之間。
中山四經(jīng)總括
凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之：毛用一白雞，祈而不糈，以采①衣之。
【注釋】
①采：有彩色花紋的絲織物。
【譯文】
總計厘山山系中的山，從首座鹿蹄山到玄扈山，距離為一千六百七十里。這些山的山神的形狀都是人面獸身。祭祀他們的方法是：用一只白雞為毛物，祈禱時不用精米，把有彩色花紋的絲織物披在雞的身上。
茍床山
中次五經(jīng)薄山之首，曰茍床之山①，無草木，多怪石。
【注釋】
①茍床之山：即茍床（一作“林”）山，山名，具體所指待考。一說在今山西永濟市西南。
【譯文】
中山五經(jīng)中的薄山山系的首座山是茍床山，山中不長草木，有很多形狀奇特的石頭。
蔥聾山
又東三百里，曰蔥聾之山，無草木，多石。
【譯文】
縣山再往東三百里有座山，名叫蔥聾山。山上光禿禿的，不生長一草一木，多石。
超山
又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。
【譯文】
條谷山再往北十里有座山，名叫超山。北坡有很多黑色的玉石，南坡有很多井，井里冬天有水，夏天就枯竭了。
成侯山
又東五百里，曰成侯之山①，其上多櫄②木，其草多芃③。
【注釋】
①成侯之山：即成侯山，山名，具體所指待考。一說可能在今山西境內(nèi)。
②櫄（chūn）：同“椿”，即椿樹，包括香椿和臭椿。
③芃（pénɡ）：一說指草茂密的樣子；一說應作“艽（jiāo）”，即秦艽，多年生草本植物，高40～60厘米，莖圓柱形，直立，葉長圓狀披針形。【譯文】
再向東五百里是成侯山，山上長著很多椿樹，山中生長的草多為秦艽。
朝歌山
又東五百里，曰朝歌之山①，谷多美堊②。
【注釋】
①朝歌之山：即朝歌山，山名，一說可能在今河南淇縣。
②堊（è）：可用來涂飾的有色土。
【譯文】
再向東五百里是朝歌山，山谷中有很多優(yōu)質(zhì)的可作涂料的有色土。
槐山
又東五百里，曰槐山，谷多金錫。
【譯文】
朝歌山再往東五百里有座山，名叫槐山?；鄙降纳焦戎刑N藏有很豐富的金礦和錫礦。
歷山
又東十里，曰歷山①，其木多槐，其陽多玉。
【注釋】
①歷山：山名，今山西陽城縣和垣曲縣交界處有歷山。一說指傳說中舜所耕作的歷山，但歷山有多處，且大多因舜耕作而得名。
【譯文】
再向東十里是歷山，山中生長的樹多為槐樹，山的陽面有很多玉。
良余山
又東十里，曰良余之山，其上多榖、柞，無石。余水出于其陰，而北流注于河。乳水出于其陽，而東南流注于洛。
【譯文】
再往東十里有座山，叫良余山。良余山上的樹種主要是構(gòu)樹和柞樹，山上沒有石頭。余水就發(fā)源于這座山的北麓，流出山澗后便向北匯入黃河。這座山的南麓是乳水的源頭，乳水流出這座山后便向東南流入洛河。
蠱尾山
又東南十里，曰蠱尾之山①，多礪②石、赤銅。龍余之水③出焉，而東南流注于洛。
【注釋】
①蠱尾之山：即蠱（一說應作“蟲”）尾山，山名，具體所指待考。一說在今陜西洛南縣南。
②礪（lì）：粗的磨刀石。
③龍余之水：即龍余水，水名，具體所指待考。
【譯文】
再向東南十里是蠱尾山，山中有很多粗磨刀石和赤銅。龍余水發(fā)源于蠱尾山，向東南流入洛河。
升山
又東北二十里，曰升山①，其木多榖、柞、棘，其草多、蕙，多寇脫②。黃酸之水③出焉，而北流注于河，其中多璇玉④。
【注釋】
①升山：山名，具體所指待考。一說在今陜西華陰市境內(nèi)。
②寇脫：通脫木的別名。常綠灌木或小喬木，葉大，開白色小花，核果近球形。俗稱通草。
③黃酸之水：即黃酸水，水名，具體所指待考。
④璇（xuán）玉：美玉。一說指次于玉的美石。
【譯文】
再向東北二十里是升山，山中生長的樹多為構(gòu)樹、柞樹和酸棗樹，生長的草多為山藥和蕙草，還長著很多通脫木。黃酸水發(fā)源于升山，向北流入黃河，水中有很多璇玉。
陽虛山
又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水。
【譯文】
再往東十二里有座山，名叫陽虛山。陽虛山上有很多金礦石。陽虛山臨近玄扈水。
中山五經(jīng)總括
凡薄山之首，自茍床之山至于陽虛之山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠禮：太牢，嬰①用吉玉。首山，②也，其祠用稌、黑犧③太牢之具、蘗④釀，干⑤儛⑥，置鼓，嬰用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌雞于下，刏⑦一牝羊⑧，獻血。嬰用吉玉，采之，饗⑨之。
【注釋】
①嬰：頸上的飾物。
②：山神。這里指鬼之神者。
③犧：古代指供祭祀用的毛色純一的牲畜。
④蘗（niè）：酒母，制酒時所用的發(fā)酵物。
⑤干：盾牌。
⑥儛（wǔ）：跳舞。
⑦刏（jī）：劃破，割。
⑧牝羊：雌羊。
⑨饗（xiǎnɡ）：用酒食款待；也指祭祀。
【譯文】
總計薄山山系中的山，從首座茍床山到陽虛山，距離為二千九百八十二里。其中的升山是大的山神所在之處，祭祀其山神的儀式是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，以彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。首山的山神是鬼之神者，祭祀他時用糯米、純黑色的牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮及用酒母釀造的酒，祭祀者手持盾牌起舞，并配以鼓樂，以一塊璧作為掛在他頸上的飾物。尸水之神上與天合，要用很肥的牲畜來祭祀他，把一只黑狗供在上面，一只母雞供在下面，再用刀割雌羊的血來祭獻。以彩色的玉作為他頸上的飾物，把有彩色花紋的絲織物披在他身上，并請他享用祭品。
平逢山
中山六經(jīng)縞羝山①之首，曰平逢之山②，南望伊洛，東望谷城之山③，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲④，是為螫蟲⑤，實惟蜂蜜⑥之廬。其祠之：用一雄雞，禳⑦而勿殺。
【注釋】
①縞羝（ɡǎo dī）山：山系名，在今河南西北部。
②平逢之山：即平逢山，山名，指位于今河南洛陽市北之北邙（mánɡ）山（也叫芒山）。
③谷城之山：即谷城山，山名，在今河南洛陽市西。
④驕蟲：一作“嬌蟲”，傳說中的神名。
⑤螫（shì）蟲：尾部有毒針可刺人的蟲。
⑥蜜：這里指蜜蜂。
⑦禳（ránɡ）：迷信的人祈禱以消除災殃。
【譯文】
中山六經(jīng)縞羝山山系中的首座山是平逢山，向南可以望見伊河和洛河，向東可以望見谷城山，山中不長草木，沒有水，到處是沙子和石頭。山中有一位神，形狀像人，長著兩個腦袋，名字叫驕蟲，這里是螫蟲，實際上是各種蜂包括蜜蜂的巢穴所在。祭祀的方法是：用一只雄雞為祭品來祈禱，不要把它殺死。
縞羝山
西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。
【譯文】
平逢山再往西十里有座山，名叫縞羝山，縞羝山上光禿禿的，沒有一草一木，滿山都是金礦石和玉石。
瞻諸山
又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。射水出焉，而東南流注于洛。少水出其陰，而東流注于谷水。
【譯文】
廆山再往西三十里有座山，名叫瞻諸山。山的南麓有很多金礦石，山的北麓有很多顏色艷麗的石頭。射水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向東南流入洛河。少水也發(fā)源于這座山的北麓，流出山澗后便向東流入谷水。
婁涿山
又西三十里，曰婁涿之山①，無草木，多金玉。瞻水②出于其陽，而東流注于洛；陂水③出于其陰，而北流注于谷水，其中多茈④石、文石。
【注釋】
①婁涿之山：即婁涿山，山名，在今河南洛寧縣和新安縣之間。
②瞻水：水名，具體所指待考。
③陂（pí）水：一作“波水”，又叫百答河。
④茈（zǐ）：通“紫”，指紫色。
【譯文】
再向西三十里是婁涿山，山中不長草木，有很多金和玉。瞻水發(fā)源于婁涿山的陽面，向東流入洛河；陂水發(fā)源于婁涿山的陰面，向北流入谷水，水中有很多紫色的石頭和帶花紋的石頭。
白石山
又西四十里，曰白石之山①?；菟诔鲇谄潢?，而南流注于洛，其中多水玉③。澗水④出于其陰，西北流注于谷水，其中多麋石⑤、櫨丹⑥。
【注釋】
①白石之山：即白石山，山名，也叫廣陽山、澠池山，在今河南新安縣。
②惠水：水名，在今河南新安縣東北。
③水玉：水晶。
④澗水：水名，源出今河南新安縣，具體所指待考。
⑤麋（mí）石：即眉石，也叫畫眉石，指石墨、煤。
⑥櫨（lú）丹：所指待考。一說疑為黑丹；一說是紅櫨，現(xiàn)名黃櫨，一種落葉灌木或喬木。
【譯文】
再向西四十里是白石山?；菟l(fā)源于白石山的陽面，向南流入洛河，水中有很多水晶。澗水發(fā)源于白石山的陰面，向西北流入谷水，水中有很多眉石和櫨丹。
穀山
又西五十里，曰穀山①，其上多穀，其下多桑。爽水②出焉，而西北流注于谷水，其中多碧綠③。
【注釋】
①穀（ɡǔ）山：山名，在今河南澠池縣境內(nèi)。
②爽水：水名，在今河南澠池縣境內(nèi)。
③碧綠：即碧玉，礦物名，含鐵的石英石，呈紅色、褐色或綠色。也稱碧石。
【譯文】
再向西五十里是穀山，山上長著很多構(gòu)樹，山下長著很多桑樹。爽水發(fā)源于穀山，向西北流入谷水，水中有很多碧玉。
傅山
又西一百四十里，曰傅山①，無草木，多瑤碧②。厭染之水③出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚。其西有林焉，名曰墦冢。谷水出焉，而東流注于洛，其中多珚④玉。
【注釋】
①傅山：山名，在今河南澠（miǎn）池縣西。
②瑤碧：美玉和青綠色的玉石。
③厭染之水：即厭染水，水名，今名厭梁河，在今河南宜陽縣北。
④珚（yān）：玉名，具體所指待考。
【譯文】
再向西一百四十里是傅山，山中不長草木，有很多美玉和青綠色的玉石。厭染水發(fā)源于傅山的陽面，向南流入洛河，水中有很多大鯢。傅山的西面有一大片樹林，名字叫墦冢。谷水發(fā)源于傅山，向東流入洛河，水中有很多珚玉。
常烝山
又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。
【譯文】
橐山再往西九十里有座山，名叫常烝山。這座山上光禿禿的，沒有一草一木，倒是有很多彩色土。潐水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向東北流入黃河。潐水中有很多黑色的玉石。菑水也發(fā)源于這座山，流出山澗后便往北流入黃河。
夸父山
又西九十里，曰夸父之山，其木多棕楠、多竹箭，其獸多柞牛、羬羊，其鳥多，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
【譯文】
常蒸山再往西九十里有座山，名叫夸父山?？涓干缴仙L著棕樹和楠樹，還有很多小竹叢。這座山上出沒的獸類主要是柞牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。這座山的南麓有很多玉石，北麓有很多鐵礦石。這座山的北麓還有一片樹林，名叫桃林，方圓三百里，林中有很多馬。湖水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向北流入黃河。湖水中有很多珚玉。
陽華山
又西九十里，曰陽華之山①，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多，多苦辛②，其狀如③，其實如瓜，其味酸甘，食之已④瘧。楊水⑤出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。門水⑥出焉，而東北流注于河，其中多玄⑦。姑之水⑧出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水出于河⑨，七百九十里入洛水。
【注釋】
①陽華之山：即陽華山，山名，在今陜西洛南縣至華山之間。
②苦辛：一作“苦莘”，草名；一說指細辛，多年生草本植物，高12～24厘米，根莖細長，葉子心形或腎形。
③（qiū）：同“楸”，楸樹，又名梓桐，落葉喬木，高可達15米，葉子廣卵形或卵狀橢圓形，前端尖長。
④已：治愈。
⑤楊水：水名。
⑥門水：水名，即今宏農(nóng)澗，在河南靈寶市西南。
⑦玄（sù）：黑色的磨刀石。
⑧姑之水：即姑水，水名，一說即今宏農(nóng)澗的右澗（宏農(nóng)澗分左右兩澗）。
⑨門水出于河：此句難解，因為門水不可能是從黃河流出的。一說“出”應作“至”。
【譯文】
再向西九十里是陽華山，山的陽面有很多金和玉，陰面有很多石青和雄黃。山中生長的草多為山藥，還有很多細辛，它的形狀像楸樹，結(jié)的果實像瓜，味道酸甜，吃了以后可以治療瘧疾。楊水發(fā)源于陽華山，向西南流入洛河，水中有很多大鯢。門水發(fā)源于陽華山，向東北流入黃河，水中有很多黑磨刀石。姑水發(fā)源于陽華山的陰面，向東流入門水，岸上有很多銅。門水流出黃河后，經(jīng)七百九十里流入洛河。
中山六經(jīng)總括
凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，七百九十里。岳①在其中。以六月祭之，如諸岳之祠法，則天下安寧。
【注釋】
①岳：指西岳華山。
【譯文】
總計縞羝山山系中的山，從首座平逢山到陽華山，距離為七百九十里。西岳華山位于這一帶。在每年的六月舉行祭祀山神的活動，方法與祭祀其他岳的山神一樣，天下就會太平安寧。
休與山
中山七經(jīng)苦山①之首，曰休與之山②，其上有石焉，名曰帝臺③之棋④，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺之石，所以禱百神者也，服之不蠱⑤。有草焉，其狀如蓍⑥，赤葉而本⑦叢生，名曰夙條⑧，可以為簳⑨。
【注釋】
①苦山：山系名，一說自今河南伊川縣綿延至中牟縣。
②休與之山：即休與山，山名，一說在今河南靈寶市。
③帝臺：傳說中的神名。
④棋：棋子，棋石。
⑤蠱：毒熱惡氣。
⑥蓍（shī）：蓍草，俗名蚰蜒草或鋸齒草，多年生草本植物，莖直立，我國古代用它的莖來占卜。
⑦本：草木的莖或根。
⑧夙條：草名，具體所指待考。
⑨簳（ɡǎn）：箭。
【譯文】
中山七經(jīng)苦山山系的首座山是休與山，山上有一種石頭，名叫帝臺的棋子，五彩斑斕，并帶有花紋，形狀像鵪鶉蛋。帝臺的這種石頭是用來向百神祈禱的，吃了它可以不受毒熱惡氣的侵襲。山中有一種草，形狀像蓍草，紅色的葉子，莖干叢生，名字叫夙條，可以用來制箭。
鼓鐘山
東三百里，曰鼓鐘之山①，帝臺之所以觴②百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成③，其名曰焉酸，可以為毒。其上多礪，其下多砥。
【注釋】
①鼓鐘之山：即鼓鐘山，山名，一說在今河南嵩縣境內(nèi)。
②觴（shānɡ）：向人敬酒。
③三成：三重。
【譯文】
向東三百里是鼓鐘山，這是帝臺請百神飲酒聚會的地方。山中有一種草，莖干呈方形，開黃色的花，葉子圓形，有三重，名字叫焉酸，可以用來療毒。山上有很多粗磨刀石，山下有很多細磨刀石。
苦山
又東二十里，曰苦山①。有獸焉，名曰山膏②，其狀如逐③，赤若丹火，善詈。其上有木焉，名曰黃棘④，黃華而員⑤葉，其實如蘭⑥，服之不字⑦。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條⑧，服之不癭⑨。
【注釋】
①苦山：山名，一說在今河南伊川縣西北。
②山膏：傳說中的一種獸。一說指猩猩。
③逐：同“豚（tún）”，指豬。
④黃棘：木名，具體所指待考。一說可能指刺黃柏，落葉灌木，高可達1～2米。
⑤員：同“圓”。
⑥蘭：蘭花或蘭草。
⑦字：生育。
⑧無條：草名，具體所指待考。
⑨癭（yǐnɡ）：長在頸上的大瘤子。
【譯文】
再向東二十里是苦山。山中有一種獸，名字叫山膏，形狀像豬，渾身紅得像火，常常發(fā)出罵人一樣的聲音。山上有一種樹，名字叫黃棘，開黃色的花，葉子圓形，所結(jié)的果實與蘭的果實相似，吃了以后就不會生育。山中有一種草，葉子圓形，沒有莖干，開紅色的花，不結(jié)果實，名字叫無條，吃了以后頸上不會長大瘤子。
放皋山
又東五十二里，曰放皋之山①。明水②出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉③。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木④，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾⑤而反舌⑥，善呼，其名曰文文⑦。
【注釋】
①放皋（ɡāo）之山：即放皋山，山名，在今河南伊川縣境內(nèi)，具體所指待考。
②明水：水名，具體所指待考。
③蒼玉：灰白色的玉。
④蒙木：木名，具體所指待考。一說指檬花樹，落葉灌木，高約2米，葉長披針形，開黃色花，核果卵形。
⑤枝尾：尾巴有分叉。
⑥反舌：舌頭倒長。
⑦文文：傳說中的一種獸。
【譯文】
再向東五十二里是放皋山。明水發(fā)源于放皋山，向南流入伊水，水中有很多灰白色的玉。山中有一種樹，葉子像槐葉，開黃色的花，不結(jié)果實，名字叫蒙木，人吃了它以后腦子不會糊涂。山中有一種獸，形狀像蜂，尾巴有分叉，舌頭倒生，喜歡呼叫，名字叫文文。
講山
又北三十里，曰講山①，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋②，葉狀如椒反傷③，赤實，可以御兇。
【注釋】
①講山：山名，在今河南西北部，具體所指待考。
②帝屋：木名，一說指花椒。
③反傷：倒長著刺。
【譯文】
再向北三十里是講山，山上有很多玉，還長著很多柘樹和柏樹。山中有一種樹，名字叫帝屋，葉子像椒葉，長著倒刺，結(jié)紅色的果實，可以用來防御兇險。
浮戲山
又東三十里，曰浮戲之山①。有木焉，葉狀如樗②而赤實，名曰亢木③，食之不蠱④。汜水⑤出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷⑥，上多少辛⑦。
【注釋】
①浮戲之山：即浮戲山，山名，一說在今河南鞏義市、滎（xínɡ）陽市、鄭州市一帶。
②樗（chū）：臭椿樹。
③亢木：木名，一說指衛(wèi)矛，落葉灌木，高可達3米，葉子倒卵形，開淡黃綠色的小花。
④蠱：毒熱惡氣。
⑤汜（sì）水：水名，發(fā)源于今河南鞏義市東南，北流經(jīng)滎陽市汜水鎮(zhèn)西入黃河。
⑥蛇谷：一說因谷中多蛇，故名；一說現(xiàn)名環(huán)翠谷。
⑦少辛：即細辛，多年生草本植物，葉通常為兩枚，開紫色花。
【譯文】
再向東三十里是浮戲山。山中有一種樹，葉子的形狀像臭椿葉，結(jié)紅色的果實，名字叫亢木，吃了它的果實后不會受毒熱惡氣的侵襲。汜水發(fā)源于浮戲山，向北流入黃河。浮戲山的東面有一個山谷，谷中有很多蛇，因此命名為蛇谷，谷的上面長著很多細辛。
少陘山
又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰菵草，葉狀如葵而赤莖白華，實如薁，食之不愚。器難之水出焉，而北流注于役水。
【譯文】
從浮戲山再往東四十里就是少陘山。這座山上生長有一種草，名叫菵草。這種草的葉子有點像山葵，莖是紅色的，花是白色的，結(jié)的果實有點像山葡萄，吃了這種果實可使人更加聰明。少陘山是器難水的發(fā)源地。器難水流出山澗后便向北流入役水。
末山
又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役。
【譯文】
太山再往東二十里就是末山。末山上有很多赤金礦石。末水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向北流入役水。
役山
又東二十五里，曰役山，上多白金、多鐵。役水出焉，北流注于河。
【譯文】
末山再往東二十五里有座山，名叫役山。役山上有很多白金礦石，還有很多鐵礦石。役水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向北流入黃河。
大山
又東三十里，曰大之山，其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰，服之不夭，可以為腹病。
【譯文】
敏山再往東三十里有座山，名叫大山。大山的北麓有很多鐵礦石、上等玉石和青色土。山上有一種草，形狀有點像鋸齒草，葉上還有毛，開著青色的花，白色的果實。這種草名叫草。用這種草入藥，吃了可使人不早夭，還可以用這種草醫(yī)治腹痛。
中山七經(jīng)總括
凡苦山之首，自休與之山至于大之山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷①用一羊羞②，嬰③用一藻玉④瘞⑤?？嗌健⑸偈?、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其余屬皆豕身人面也。
【注釋】
①毛牷（quán）：帶毛的純色的全牲。
②羞：進獻食品。
③嬰：頸上的飾物。
④藻玉：有彩紋的玉。
⑤瘞（yì）：埋葬。
【譯文】
總計苦山山系中的山，從首座休與山到大山，距離為一千一百八十四里。其中十六座山的山神都是豬身人面。祭祀他們的方法是：用一整只純色的羊為毛物，用一塊有彩紋的玉作為山神頸上的飾物，祭祀后把它埋入地下?？嗌?、少室山、太室山都是大的山神居住的地方，祭祀這三座山的山神的方法是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。這三位山神的形狀都是有三個腦袋，長著人一樣的臉，其余十六位山神的形狀都是豬身人面。
景山
中山八經(jīng)荊山①之首，曰景山②，其上多金玉，其木多杼③檀。雎水④出焉，東南流注于江⑤，其中多丹粟，多文魚。
【注釋】
①荊山：山系名，在今湖北北部。
②景山：山名，一說在今湖北房縣，名聚龍山；一說即今望佛山，在湖北?？悼h。
③杼（shù）：指櫟（lì）木。
④雎（jū）水：水名，即沮水，發(fā)源于今湖北保康縣。
⑤江：指長江。
【譯文】
中山八經(jīng)荊山山系中的首座山是景山，山上有很多金和玉，山中生長的樹多為櫟樹和檀樹。雎水發(fā)源于景山，向東南流入長江，水中有很多丹砂，還有很多身上有斑紋的魚。
荊山
東北百里，曰荊山①，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾②。漳水③出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫④魚。其獸多閭麋。
【注釋】
①荊山：山名，在今湖北南漳縣西部。
②櫾（yòu）：同“柚”，一種常綠喬木，種類很多，果實叫柚子，比橘子大。
③漳水：水名，發(fā)源于荊山，與沮水合流后稱為沮漳河。
④鮫（jiāo）：即鯊魚。一說指“蛟”，也叫蛟龍，古代傳說中的一種龍。
【譯文】
向東北一百里是荊山，山的陰面有很多鐵，陽面有很多赤金。山中有很多牦牛、豹和虎。山中生長的樹多為松樹和柏樹，生長的草多為萹竹，還生長著很多橘樹和柚樹。漳水發(fā)源于荊山，向東南流入雎水，水中有很多黃金，還有很多鮫魚。山中的獸類多為閭和麋鹿。
驕山
又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏、多桃枝鉤端。神圍處之，其狀如人面，羊角虎爪，恒游于雎漳之淵，出入有光。
【譯文】
荊山再往東北一百五十里有座山，名叫驕山。驕山的山頂有很多玉石，山坡下有很多青。這座山上生長的樹木主要是松柏，還有很多桃枝竹、鉤端竹。圍神就住在這座山上，他長著一副人樣的面孔，還長著一對羊角和四只虎爪。他經(jīng)常在雎水和漳水的深淵中巡游。從水中出入時全身都閃閃發(fā)光。
女幾山
又東北百二十里，曰女幾之山①，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭、麋、、麂②，其鳥多白③，多翟④，多鴆⑤。
【注釋】
①女幾之山：即女幾山，山名，具體所指待考。
②麂（jǐ）：一種小型的鹿，腿細而有力，善跳躍，雄的有長牙和短角，有黃麂、黑麂、赤麂等。
③白（jiāo）：鳥名，雉的一種。
④翟（dí）：長尾的野雞。
⑤鴆（zhèn）：傳說中的一種毒鳥，把它的羽毛泡在酒里，喝了可以把人毒死。
【譯文】
再向東北一百二十里是女幾山，山上有很多玉，山下有很多黃金，山中的獸多為豹和虎，還有很多閭、麋鹿、和麂，山中的鳥多為白色的雉、長尾的野雞和鴆鳥。
宜諸山
又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
【譯文】
女幾山再往東北二百里有座山，名叫宜諸山。宜諸山頂有很多金礦石和玉石，山坡下有很多青雘。洈水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向南流入漳河。洈水中有很多白色玉石。
陸陒山
又東北二百里，曰陸陒之山，其上多琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。
【譯文】
綸山再往東二百里有座山，名叫陸陒山。這座山上有很多琈玉，山坡下有很多可用作涂飾的各種顏色的土。這座山上生長著杻樹和橿樹。
光山
計蒙又東百三十里，曰光山①，其上多碧②，其下多木③。神計蒙④處之，其狀人身而龍首，恒游于漳⑤淵，出入必有飄風⑥暴雨。
【注釋】
①光山：山名，在今河南光山縣。
②碧：青綠色的玉石。
③木：一說應作“水”。
④計蒙：傳說中的神名。
⑤漳：即漳水。
⑥飄風：暴風，旋風。
【譯文】
再向東一百三十里是光山，山上有很多青綠色的玉石，山下長著很多樹。有位名叫計蒙的神居住在這里，他的形狀是人身龍首，他經(jīng)常在漳水的深潭中巡游，出入時必然會伴有旋風和暴雨。
岐山
又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白珉。其上多金玉，其下多青雘，其木多樗，神涉處之，其狀人身而方面三足。
【譯文】
光山再往東一百五十里有座山，名叫岐山。岐山的南坡有很多赤金礦石，北坡有很多白珉石，山巔有很多金礦石和玉石，山坡下有很多青雘。這座山上生長著臭椿。涉神就住在這座山上。這個神身形似人，但臉形是四四方方的，腳有三只。
仁舉山
又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。
【譯文】
山再往東北一百五十里有座山，名叫仁舉山。這座山上生長著構(gòu)樹和柞樹。這座山的南坡有很多赤金礦石，北坡有很多赭礦石。
琴鼓山
又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖、柞、椒、柘，其上多白珉，其下多洗石，其獸多豕鹿、多白犀，其鳥多鴆。
【譯文】
師每山再往東南二百里，就到了琴鼓山。琴鼓山上生長的樹種主要是構(gòu)樹、柞樹、椒樹、柘樹。這座山的山巔有很多白色珉石，山坡下有很多洗石。這座山上出沒的野獸主要是野豬、鹿和白犀，生長的鳥類主要是鴆鳥。
中山八經(jīng)總括
凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，二千八百九十里，其神①狀皆鳥身而人面。其祠②：用一雄雞祈瘞③，用一藻圭④，糈，用稌。驕山，冢也，其祠：用羞⑤酒少牢祈瘞，嬰⑥毛⑦一璧。
【注釋】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
③瘞（yì）：埋葬。
④藻圭：有彩紋的圭。
⑤羞：進獻食品。
⑥嬰：頸上的飾物。
⑦毛：應作“用”。
【譯文】
總計荊山山系中的山，從首座景山到琴鼓山，距離為二千八百九十里，這些山的山神的形狀都是鳥身人面。祭祀他們的方法是：用一只雄雞為祭品，祈禱后埋入地下，用一塊有彩紋的圭，用糯米作祭神的精米。驕山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的方法是：用酒、豬、羊為祭品，祈禱后埋入地下，用一塊璧作為掛在山神頸上的飾物。
岷山
又東北三百里，曰岷山①。江水②出焉，東北流注于海，其中多良龜③，多鼉④。其上多金玉，其下多白珉⑤。其木多梅棠；其獸多犀象，多夔牛⑥；其鳥多翰⑦。
【注釋】
①岷山：山名，在今四川松潘縣北。
②江水：指長江。
③良龜：品種優(yōu)良的龜。
④鼉（tuò）：鼉龍，即揚子鱷，爬行動物，是鱷的一種，俗稱豬婆龍。
⑤珉（mín）：似玉的美石。
鼉⑥夔（kuí）牛：傳說中的一種獸，體形似牛，重達數(shù)千斤。
⑦翰：即白翰。
【譯文】
再向東北三百里是岷山。長江發(fā)源于岷山，向東北流入大海，水中有很多品種優(yōu)良的龜，還有很多揚子鱷。山上有很多金和玉，山下有很多似玉的白石。山中生長的樹多為梅樹和棠樹，山中的獸多為犀牛、象和夔牛，鳥多為白翰和錦雞。
邛崍山
又東北一百四十里，曰崍山①。江水②出焉，東流注于大江③。其陽多黃金，其陰多麋④麈。其木多檀柘，其草多薤韭，多藥、空奪⑤。
【注釋】
①崍（lái）山：山名，即邛（qiónɡ）崍山，在今四川阿壩藏族羌族自治州。
②江水：指長江的支流，一說即青衣江。
③大江：指長江。
④麋（mí）：即麋鹿。
⑤空奪：一說指寇脫；一說指蛇蛻，即蛇脫下的皮。
【譯文】
再向東北一百四十里是邛崍山。江水發(fā)源于邛崍山，向東流入長江。山的陽面有很多黃金，陰面有很多麋鹿和麈。山中生長的樹多為檀樹和柘樹，草多為薤和韭菜，還有很多白芷和空奪。
高梁山
又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。
【譯文】
崌山再往東三百里有座山，名叫高梁山。這座山上有很多可用作涂飾的各色土，山坡下有很多可用作磨刀的石頭。山上生長的樹種主要是桃枝竹和鉤端竹。山上生長有一種草，形狀有點像葵草，但開有紅色花朵，結(jié)有莢果一樣的果實，花萼是白色的。用這種草喂馬，可以使馬健跑。
蛇山
又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒、多豫章，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐而白尾、長耳，名狼，見則國內(nèi)有兵。
【譯文】
高梁山再往東四百里有座山，名叫蛇山。這座山的山上盛產(chǎn)黃金，山坡下則有很多可用來刷墻的白色土。這座山上生長的樹種主要是栒樹、橡章樹，生長的草類主要是嘉榮、少辛。山上有一種獸，形似狐，尾巴是白色的，耳朵很長。這種野獸名叫狼。這種野獸一旦出現(xiàn)，國家將發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。
鬲山
又東五百里，曰鬲山①，其陽多金，其陰多白珉②。蒲之水③出焉，而東流注于江，其中多白玉。其獸多犀、象、熊、羆，多猿蜼④。
【注釋】
①鬲（ɡé）山：山名，具體所指待考。
②珉（mín）：似玉的美石。
③蒲（hōnɡ）之水：即蒲水，水名，具體所指待考。
④蜼（weì）：一種長尾猿。
【譯文】
再向東五百里是鬲山，山的陽面有很多金，陰面有很多似玉的白色美石。蒲薨鳥水發(fā)源于鬲山，向東流入長江，水中有很多白玉。山中的獸多為犀牛、象和熊羆，還有很多猿和蜼。
岐山
又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵，其木多梅梓、多杻楢。減水出焉，東南流注于江。
【譯文】
隅陽山再往東二百五十里有座山，名叫岐山。這座山的山巔蘊藏有豐富的白金礦，山坡下蘊藏有豐富的鐵礦。山上生長著梅樹和梓樹，還有很多杻樹和楢樹。減水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向東南流入長江。
風雨山
又東一百五十里，曰風雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷椫、多楊。宣余之水出焉，東流注于江，其中多蛇。其獸多閭麋、多麈豹虎，其鳥多白。
【譯文】
再往東一百五十里，就到了風雨山。這座山的山頂有很多白金，山坡下有很多石涅石。這座山上生長的樹種主要是棷樹、椫樹和楊樹。宣余水就發(fā)源于這座山，流出山澗便向東流入長江。宣余水中有很多水蛇。風雨山中出沒的野獸主要是山驢、麋鹿、麈，還有很多虎豹。這座山中還有很多白鳥。
玉山
又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫章、楢、杻，其獸多豕鹿麢，其鳥多鴆。
【譯文】
風雨山再往東二百里有座山，名叫玉山。這座山的南坡蘊藏有豐富的銅礦，山的北坡蘊藏有豐富的赤金礦。這座山上生長著豫章樹、楢樹、杻樹。山上出沒的野獸主要是山豬、鹿、羚羊、，棲息的鳥主要是鴆。
熊山
又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏啟而冬閉，是穴也，冬啟乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。
【譯文】
玉山再往東一百五十里有座山，名叫熊山。這座山有個洞穴，是熊居住的地方，但也常有一些神仙進進出出。這個洞穴的門，夏季總是開著的，而冬季總是關的。如果冬季這個洞穴的門打開，天下將發(fā)生戰(zhàn)亂。熊山的山巔有很多白色玉石，山坡下則有很多白金。這座山上生長的樹種主要是臭椿和柳樹，生長的草類主要是寇脫草。
騩山
又東一百四十里，曰騩山①，其陽多美玉、赤金，其陰多鐵，其木多桃枝、荊、芭②。
【注釋】
①騩（ɡuī）山：山名，一說在今湖北秭歸縣境內(nèi)。
②芭（b?。喊沤叮嗄晟荼局参?，高可達6米，葉片長圓形，長可達3米，葉柄很長。一說應作“芑”，通“杞”，指枸杞。
【譯文】
再向東一百四十里是山，山的陽面有很多美玉和赤金，陰面有很多鐵，山中生長的植物多為桃枝竹、荊和芭蕉。
葛山
又東二百里，葛山，其上多赤金，其下多瑊石，其木多柤栗橘櫾楢杻，其獸多麢，其草多嘉榮。
【譯文】
山再往東二百里，便是葛山。這座山的山頂有很多赤金，山坡下有很多瑊石。山上生長的樹種主要有柤樹、栗樹、橘樹、櫾樹、柚樹、柤樹，出沒的野獸主要有羚羊、，生長的草主要是嘉榮草。
賈超山
又東一百七十里，曰賈超之山①，其陽多黃堊②，其陰多美赭③，其木多柤④、栗、橘、櫾，其中多龍脩⑤。
【注釋】
①賈超之山：即賈超山，山名，一說在今湖北遠安縣。
②堊（è）：可用來涂飾的有色土。
③赭（zhě）：紅土。
④柤（zh?。和伴?，指山楂。
⑤龍脩：即龍須草，多年生草本植物，莖青綠色，線形，高50厘米，莖上無葉，開淡綠色花，蒴果長橢圓形。
【譯文】
再向東一百七十里是賈超山，山的陽面有很多黃堊，陰面有很多優(yōu)質(zhì)的紅土，山中生長的樹多為山楂、栗樹、橘樹和櫾樹，山中還長著很多龍須草。
中山九經(jīng)總括
凡岷山之首，自女幾山至于賈超之山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山①、勾、風雨、之山②，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，嬰③毛④一吉玉。熊山，席⑤也，其祠：羞酒，太牢具，嬰毛一璧。干⑥儛⑦，用兵以禳⑧；祈，璆⑨冕⑩舞。
【注釋】
①文山：即岷山。
②之山：即山。
③嬰：頸上的飾物。
④毛：應作“用”。
⑤席：一說應作“帝”。
⑥干：盾牌。
⑦儛（wǔ）：跳舞。
⑧禳（ránɡ）：迷信的人祈禱以消除災殃。
⑨璆（qiú）：美玉。
⑩冕：一種禮帽。
【譯文】
總計岷山山系中的山，從首座女幾山到賈超山，距離為三千五百里。這些山的山神的形狀都是馬身龍首。祭祀他們的方法是：以一只雄雞為毛物，祭祀后把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。文山、勾山、風雨山、驍山都是大的山神居住的地方。祭祀這些山神的方法是：向他們敬酒，用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，用一塊彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。熊山的山神是眾山神之主，祭祀他的方法是：向他敬酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮，用一塊璧作為掛在山神頸上的飾物。祭祀時，手持盾牌而舞，并手持兵器，以求消除災殃；進行祈禱時，則手持美玉、頭戴禮帽而起舞。
首陽山
中山十經(jīng)之首，曰首陽之山①，其上多金玉，無草木。
【注釋】
①首陽之山：即首陽山，山名，具體所指待考。一說在今河南偃師市；一說在今湖北黃石市。
【譯文】
中山十經(jīng)中的首座山是首陽山，山上有很多金和玉，不長草木。
虎尾山
又西五十里，曰虎尾之山①，其木多椒椐，多封石②，其陽多赤金，其陰多鐵。
【注釋】
①虎尾之山：即虎尾山，山名，具體所指待考。
②封石：一說應作“玤（bànɡ）石”，一種比玉次的石；一說指一種植物，味甜，無毒。
【譯文】
再向西五十里是虎尾山，山中生長的樹多為椒樹和椐樹，還有很多封石；山的陽面有很多赤金，陰面有很多鐵。
繁繢山
又西南五十里，曰繁繢之山①，其木多楢杻，其草多枝勾②。
【注釋】
①繁繢（huì）之山：即繁繢山，山名，具體所指待考。一說在今湖北鄂州市；一說在今河南洛陽東北。
②枝勾：草名，一說指桃枝和鉤端。
【譯文】
再向西南五十里是繁繢山，山中生長的樹多為楢樹和杻樹，生長的草多為枝勾。
勇石山
又西南二十里，曰勇石之山，無草木，多白金，多水。
【譯文】
繁繢山再往西南二十里有座山，名叫勇石山。這座山上光禿禿的，沒生長一草一木，但卻有很多白金，還有很多水。
楮山
又西三十里，曰楮山，多寓木、椒椐，多柘，多堊。
【譯文】
復州山再往西三十里有座山，名叫楮山。這座山上生長有很多寄生在別的樹干上的寓樹，樹種主要有椒樹、椐樹、柘樹。這座山上還有很多可用作涂飾的各色土。
又原山
又西二十里，曰又原之山①，其陽多青雘，其陰多鐵，其鳥多瞿鳥鵒②。
【注釋】
①又原之山：即又原山，山名，具體所指待考。
②瞿鳥鵒（qú yù）：同“鴝（qú）鵒”，鳥名，即八哥。
【譯文】
再向西二十里是又原山，山的陽面有很多可作青色顏料的礦物，陰面有很多鐵，山中的鳥多為八哥。
丙山
又西七十里，曰丙山①，其木多梓檀，多弞②杻。
【注釋】
①丙山：山名，具體所指待考。
②弞（shěn）：微笑，這里指略有彎曲。
【譯文】
再向西七十里是丙山，山中生長的樹多為梓樹和檀樹，還有很多樹身彎曲的杻樹。
中山十經(jīng)總括
凡首陽山之首，自首山①至于丙山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈②。堵山③，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛一璧瘞。山，帝也，其祠：羞酒，太牢具，合巫④祝⑤二人儛⑥，嬰一璧。
【注釋】
①首山：即首陽山。
②五種之糈：指去皮殼后的黍、稷、稻、粱、麥。
③堵山：即楮山。
④巫：古代以求神、占卜等為職業(yè)的人。
⑤祝：宗廟中主持祭禮的人。
⑥儛（wǔ）：跳舞。
【譯文】
總計首陽山山系中的山，從首座首陽山到丙山，距離為二百六十七里。這些山的山神的形狀都是龍身人面。祭祀他們的方法是：以一只雄雞為毛物，祭祀后把它埋入地下，用去皮殼后的黍、稷、稻、粱、麥作為祭神用的精米。楮山，是大的山神居住的地方。祭祀這位山神的方法是：用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，并向他獻酒，用一塊璧作為他頸上的飾物，祭祀后把它埋入地下。山的山神是眾山神之主，祭祀他的方法是：向他獻酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮，讓巫和祝兩個人一起跳舞，用一塊璧作為山神頸上的飾物。
翼望山
中山一十一山經(jīng)①荊山②之首，曰翼望之山③。湍水④出焉，東流注于濟⑤；貺水⑥出焉，東南流注于漢⑦，其中多蛟⑧。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多珉⑨。
【注釋】
①山經(jīng)：按前面體例，“山”字系衍文。
②荊山：山系名，在今河南西部，是熊耳山和伏牛山的合稱。
③翼望之山：即翼望山，山名，在今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣北。
④湍水：水名，即今湍河，源于河南伏牛山之老君山。
⑤濟（jǐ）：即濟（一作“洧”）水，一說今名白河，在河南，發(fā)源于老君山。
⑥貺（kuànɡ）水：水名，一說即今淅河，也叫淅江，在河南西部，源出盧氏縣熊耳山。
⑦漢：即漢江。
⑧蛟：即蛟龍，傳說中能引發(fā)洪水的一種龍。
⑨珉（mín）：似玉的美石。
【譯文】
中山十一經(jīng)荊山山系的首座山是翼望山。湍水發(fā)源于翼望山，向東流入濟水；貺水也發(fā)源于翼望山，向東南流入漢江，水中有很多蛟龍。山上長著很多松樹和柏樹，山下長著很多漆樹和梓樹，山的陽面有很多赤金，陰面有很多似玉的美石。
視山
又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美堊、金玉。
【譯文】
帝囷山再往東南五十里有座山，名叫視山。這座山上生長有很多山韭，山上有一眼井，名叫天井。井中夏季有水，而到了冬季就干枯了。還有很多桑樹。山上有很多上等的粉墻用土，還有豐富的金礦和玉石。
前山
又東南二百里，曰前山①，其木多櫧②，多柏，其陽多金，其陰多赭③。
【注釋】
①前山：山名，一說即今河南信陽市西的堅山。
②櫧（zhū）：常綠喬木，葉子長橢圓形，開黃綠色花，果實球形，木質(zhì)堅硬。
③赭（zhě）：紅土。
【譯文】
再向東南二百里是前山，山中生長的樹多為櫧樹和柏樹，山的陽面有很多金，陰面有很多紅土。
瑤碧山
又東六十里，曰瑤碧之山①，其木多梓楠，其陰多青雘，其陽多白金。有鳥焉，其狀如雉，恒食蜚②，名曰鴆③。
【注釋】
①瑤碧之山：即瑤碧山，山名，在今河南境內(nèi)，具體所指待考。
②蜚（fěi）：一種吃稻花的害蟲，輕小似蚊。
③鴆（zhèn）：鳥名，一說指夜鷹?！咀g文】
再向東六十里是瑤碧山，山中生長的樹多為梓樹與楠木，山的陰面有很多可作青色顏料的礦物，陽面有很多白金。山中有一種鳥，形狀像野雞，喜歡吃蜚蟲，名字叫鴆。
支離山
又東四十里，曰支離之山①。濟水出焉，南流注于漢。有鳥焉，其名曰嬰勺②，其狀如鵲，赤目、赤喙③、白身，其尾若勺，其鳴自呼。多牛，多羊。
【注釋】
①支離之山：即支（一作“攻”）離山，山名，在今河南嵩縣。
②嬰勺：鳥名，具體所指待考。
③喙（huì）：鳥獸的嘴。
【譯文】
再向東四十里是支離山。濟水發(fā)源于支離山，向南流入漢江。山中有一種鳥，名字叫嬰勺，形狀像喜鵲，長著紅色的眼睛，紅色的嘴，白色的身子，尾巴的形狀像勺，它的鳴叫聲像在叫自己的名字。山中還有很多牛和羊。
即谷山
又東南三十五里，曰即谷之山，多關玉，多玄豹，多閭麈，多麢，其陽多珉，其陰多青雘。
【譯文】
依轱山再往東南三十五里有座山，名叫即谷山。山中有很多優(yōu)質(zhì)玉石。山上生長的動物有黑豹、山驢、麈、羚羊、。這座山的南坡有很多珉石，山的北坡有很多青雘。
雞山
又東南四十里曰雞山，其上多美梓，多桑，其草多韭。
【譯文】
即谷山再往東南四十里有座山，名叫雞山。這座山的山巔有很多奇形怪狀的梓樹，還有很多桑樹。山上生長的草主要是山韭。
游戲山
又東南三十里，曰游戲之山，多杻橿榖，多玉，多封石。
【譯文】
高前山再往東南三十里有座山，名叫游戲山。這座山上有很多杻樹、橿樹、構(gòu)樹，還有很多玉石和封石。
大支山
又東二十五里，曰大支之山，其陽多金，其木多榖、柞，無草木。
【譯文】
章山再往東二十五里有座山，名叫大支山。大支山的南坡蘊藏有豐富的金礦。山上生長著構(gòu)樹和柞樹，沒有草木。
區(qū)吳山
又東五十里，曰區(qū)吳之山，其木多苴。
【譯文】
大支山往東五十里有座山，名叫區(qū)吳山。這座山上生長著苴樹。
歷石山
又東北七十里，曰歷石之山，其木多荊芑，其陽多黃金，其陰多砥石。有獸焉，其狀如貍而白首虎爪，名曰梁渠，見則其國有大兵。
【譯文】
踵臼山再往東北七十里有座山，名叫歷石山。歷石山的樹種主要是荊條、枸杞。山的南坡有很多黃金，山的北坡有很多可用來磨刀的砥石。山上有種野獸，形似貍貓，但長著白色的腦袋，爪子似虎爪。這種野獸名叫梁渠，這種野獸一旦在哪里出現(xiàn)，哪個國家將有戰(zhàn)亂出現(xiàn)。
求山
又東南一百里，曰求山①。求水②出于其上，潛于其下，中有美赭，其木多苴，多。其陽多金，其陰多鐵。
【注釋】
①求山：山名，具體所指待考。一說屬于大別山脈中的山。
②求水：水名，具體所指待考。
【譯文】
再向東南一百里是求山。求水發(fā)源于求山的山上，在山下潛流，水中有優(yōu)質(zhì)的紅土。山中生長的樹多為苴樹，還有很多竹。山的陽面有很多金，陰面有很多鐵。
奧山
又東三百里，曰奧山，其上多柏、杻、橿，其陽多琈之玉，奧水出焉，東流注于視水。
【譯文】
丑陽山再往東三百里有座山，名叫奧山。奧山的山頂有很多柏樹、杻樹、橿樹，山的南坡有很多琈玉。奧水就發(fā)源于這座山，流出山澗后便向東流入視水。
服山
又東三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤錫。
【譯文】
奧山往東三十五里有座山，名叫服山。服山上生長著苴樹。山巔有很多封石，山坡下有很豐富的錫礦。
凡山
又東三百五十里，曰凡山①，其木多楢、檀、杻，其草多香②。有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，名曰聞獜③，見則天下大風。
【注釋】
①凡山：一作“幾山”，山名，一說在今安徽廬江縣境內(nèi)。
②香：指香草。
③聞獜（lín）：傳說中的一種獸。一說指一種黃色野豬。
【譯文】
再向東三百五十里是凡山，山中生長的樹多為楢樹、檀樹和杻樹，生長的草多為香草。山中有一種獸，形狀像豬，長著黃色的身子，白色的腦袋，白色的尾巴，名字叫聞，只要它一出現(xiàn)，天下就會刮大風。
中山十一經(jīng)總括
凡荊山之首，自翼望之山至于凡山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈瘞，用①一珪，糈用五種之精。禾山②，帝也，其祠：太牢之具，羞瘞，倒毛③；用一璧，牛無常④。堵山⑤、玉山，冢也，皆倒祠⑥，羞毛少牢，嬰毛吉玉。
【注釋】
①用：前面當有“嬰”字。
②禾山：中次十一經(jīng)中無禾山，可能是帝囷山或求山之誤。
③倒毛：把祭祀后的毛物倒轉(zhuǎn)身子埋葬。
④牛無常：祭祀時不一定非用牛作祭品。
⑤堵山：中次十一經(jīng)中無堵山，中次十經(jīng)中有堵山。
⑥倒祠：所指不詳。一說即倒毛。
【譯文】
總計荊山山系中的山，從首座翼望山到凡山，距離為三千七百三十二里。這些山的山神的形狀都是豬身人首。祭祀他們的方法是：用一只雄雞為毛物，祈禱后把它埋入地下，用一塊珪作為掛在山神頸上的飾物，用去皮殼后的黍、稷、稻、粱、麥作為祭祀用的精米。禾山的山神是眾山神之主，祭祀他的方法是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，敬獻后把它們倒轉(zhuǎn)身子埋入地下；用一塊璧玉，不一定要用牛作祭品。堵山、玉山是大的山神居住的地方，都用把祭祀后的毛物倒轉(zhuǎn)身子埋入地下的方法來祭祀，用牛、羊作為敬獻的祭品，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。
篇遇山
中次十二經(jīng)洞庭山①之首，曰篇遇之山②，無草木，多黃金。
【注釋】
①洞庭山：山系名，在今湖南岳陽市。
②篇遇之山：即篇遇山，山名，具體所指待考。
【譯文】
中山十二經(jīng)洞庭山山系中的首座山是篇遇山，山中不長草木，有很多黃金。
丙山
又東七十里，曰丙山，多筀竹，多黃金、銅、鐵，無木。
【譯文】
龜山再往東七十里有座山，名叫丙山。這座山上到處是筀竹，山上還蘊藏著豐富的黃金、銅和鐵，只是不生長草木。
風伯山
又東南五十里，曰風伯之山①，其上多金玉，其下多痠石②、文石，多鐵，其木多柳、杻、檀、楮。其東有林焉，名曰莽浮之林，多美木鳥獸。
【注釋】
①風伯之山：即風伯山，山名，在今湖北境內(nèi)，具體所指待考。
②痠（suān）石：石名，具體所指待考。一說指砭石的一種，能用來治病。
【譯文】
再向東南五十里是風伯山，山上有很多金和玉，山下有很多痠石和帶花紋的石頭，還有很多鐵，山中生長的樹多為柳樹、杻樹、檀樹和構(gòu)樹。山的東面有一片樹林，名叫莽浮林，林中有很多外形美觀的樹木和鳥獸。
夫夫山
又東一百五十里，曰夫夫之山①，其上多黃金，其下多青雄黃，其木多桑楮，其草多竹、雞鼓。神于兒②居之，其狀人身而身③操兩蛇，常游于江淵，出入有光。
【注釋】
①夫夫之山：即夫（一作“大”）夫山，山名，具體所指待考。一說在今湖南境內(nèi)；一說在今湖北境內(nèi)。
②于兒：傳說中的神名。
③身：一作“手”，當改為“手”。
【譯文】
再向東一百五十里是夫夫山，山上有很多黃金，山下有很多石青和雄黃。山中生長的樹多為桑樹和構(gòu)樹，生長的草多為篇竹和雞鼓草。有位名叫于兒的神居住在這座山上，他長著人一樣的身子，手中握著兩條蛇，常常在江水的深潭中巡游，出入時會發(fā)出光亮。
洞庭山
又東南一百二十里，曰洞庭之山①，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、麋蕪、芍藥、芎。帝之二女②居之，是常游于江淵。澧③、沅④之風，交瀟湘⑤之淵，是在九江⑥之間，出入必以飄風⑦暴雨。是多怪神，狀如人而載⑧蛇，左右手操蛇。多怪鳥。
【注釋】
①洞庭之山：即洞庭山，山名，即今湖南岳陽市洞庭湖畔的君山。
②帝之二女：指堯帝的兩個女兒娥皇和女英。
③澧（lǐ）：水名，即澧水，源出今湖南西北部的桑植縣，在澧縣新洲附近流入洞庭湖。
④沅（yuán）：水名，即沅江，在今湖南西部，上游叫清水江，源出今貴州云霧山，東北流經(jīng)湖南常德市到漢壽縣入洞庭湖。
⑤瀟湘：指湘江，湖南最大的河流，源出廣西。
⑥九江：九條江河，一說在今湖北武穴市、黃梅縣一帶；一說指注入鄱陽湖的贛江及其八大支流；一說指注入洞庭湖的湘江、沅江等河流。
⑦飄風：暴風，旋風。
⑧載：即“戴”。
【譯文】
再向東南一百二十里是洞庭山，山上有很多黃金，山下有很多銀和鐵，山中生長的樹多為山楂樹、梨樹、橘樹和柚樹，生長的草多為葌草、蘪蕪、芍藥和川芎。堯帝的兩個女兒居住在洞庭山中，她們常常去江水的深潭中游玩。從澧水和沅江刮來的風，在湘江的深潭處交會，這個地方位于九條江河之間。她們倆出入時，必然伴有狂風暴雨。這一帶有很多怪神，他們的形狀像人，頭上盤著蛇，左右兩只手上也握著蛇。這一帶還有很多怪鳥。
暴山
又東南一百八十里，曰暴山①，其木多棕、楠、荊、芑、竹箭、、箘②，其上多黃金、玉，其下多文石、鐵，其獸多麋鹿、③、就④。
【注釋】
①暴山：山名，可能指今湖南平江縣東北的幕阜山。
②箘（jùn）：竹名，適合制箭。
③（jǐ）：即“麂（jǐ）”。
④就：通“鷲”，雕的別名?！熬汀鼻耙扇薄捌澍B多”三個字。
【譯文】
再向東南一百八十里是暴山，山中生長的樹多為棕櫚、楠木、荊、枸杞和小竹、竹、箘竹，山上有很多黃金和玉，山下有很多帶花紋的石頭和鐵，山中的獸多為麋鹿、麂，鳥多為鷲。
即公山
又東南二百里，曰即公之山①，其上多黃金，其下多琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有獸焉，其狀如龜而白身赤首，名曰蛫②，是可以御火。
【注釋】
①即公之山：就是即公山，山名，在今湖北東南部，具體所指待考。
②蛫（ɡuǐ）：獸名，具體所指待考。一說指缺齒鼴（yǎn），外形似鼠，生活在地下，體棕紅色。
【譯文】
再向東南二百里是即公山，山上有很多黃金，山下有很多琈玉，山中生長的樹多為柳樹、杻樹、檀樹和桑樹。山中有一種獸，形狀像龜，白色的身子，紅色的腦袋，名字叫蛫，可以用它來防御火災。
堯山
又東南一百五十九里，曰堯山，其陰多黃堊，其陽多黃金，其木多荊芑柳檀，其草多、。
【譯文】
即公山往東南一百五十九里有座山，名叫堯山。這座山的北坡有很多黃色土，山的南坡有很多黃金礦石。這座山上生長著荊、枸杞、柳樹、檀樹，生長的草類主要有、。
江浮山
又東南一百里，曰江浮之山，其上多銀、砥礪，無草木，其獸多豕鹿。
【譯文】
堯山往東南一百里有座山，名叫江浮山。江浮山上盛產(chǎn)銀和磨刀石，但山上光禿禿的，寸草不生。山上出沒的野獸主要是野豬和鹿。
真陵山
又東二百里，曰真陵之山，其上多黃金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多榮草。
【譯文】
江浮山往東二百里有座山，名叫真陵山。真陵山的山上盛產(chǎn)黃金，山坡下盛產(chǎn)玉石。山上生長著構(gòu)樹、柞樹、柳樹、杻樹，生長的草類主要是榮草。
柴桑山
又南九十里，曰柴桑之山①，其上多銀，其下多碧②，多泠石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇、飛蛇③。
【注釋】
①柴桑之山：即柴桑山，山名，在今江西九江市境內(nèi)，一說即廬山。
②碧：青綠色的玉石。
③飛蛇：即螣（ténɡ）蛇，傳說中一種能騰云駕霧而飛的蛇。
【譯文】
再向南九十里是柴桑山，山上有很多銀，山下有很多青綠色的玉石、泠石和紅土，山中生長的樹多為柳樹、枸杞、構(gòu)樹和桑樹，山中的獸多為麋鹿，還有很多白蛇和螣蛇。
榮余山
又東①二百三十里，曰榮余之山②，其上多銅，其下多銀，其木多柳芑，其蟲多怪蛇、怪蟲。
【注釋】
①東：一說后面應有“南”字。
②榮余之山：即榮余山，山名，在今江西北部，具體所指待考。
【譯文】
再向東二百三十里是榮余山，山上有很多銅，山下有很多銀，山中生長的樹多為柳樹和枸杞，山中的動物多為怪蛇和怪蟲。
中山十二經(jīng)總括
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于榮余之山，二千八百里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠：毛用一雄雞、一牝豚①，糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、堯山、陽帝之山，皆冢也，其祠：皆肆②瘞，祈用酒，毛用少牢，嬰毛一吉玉。洞庭、榮余山神也，其祠：皆肆瘞，祈酒，太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠③之。
【注釋】
①刉（jī）：指劃破、割。
②肆：陳設，陳列。
③惠：通“繪”，指繪飾。
【譯文】
總計洞庭山山系中的山，從首座篇遇山到榮余山，距離為二千八百里。這些山的山神的形狀都是鳥身龍首。祭祀這些山神的方法是：用一只雄雞和一頭母豬為毛物，割取它們的血來祭祀，用糯米作祭神用的精米。夫夫山、即公山、堯山和陽帝山是大的山神所在的地方，祭祀這些山的山神的方法是：先陳列祭品，然后把這些祭品埋入地下，祈禱時要敬獻酒，用以豬、羊這兩種毛物為祭品的少牢之禮，用一塊彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。洞庭山和榮余山的山神很靈驗，祭祀這兩位山神的方法是：先陳列祭品，然后把這些祭品埋入地下，祈禱時敬獻酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮來祭祀，用十五塊圭和璧作為掛在山神頸上的飾物，在這些圭和璧上都要繪上青、赤、白、黑、黃五種顏色。
中山經(jīng)總括
右中經(jīng)之山志，二萬一千三百七十一里。
【譯文】
以上是中山經(jīng)上記載的山，從首座山到最后一座山的距離為二萬一千三百七十一里。
山經(jīng)總括
禹①日：天下名山，經(jīng)②五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也。言其五臧③，蓋其余小山甚眾，不足記云。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤④樹谷⑤也，戈矛之所發(fā)也，刀鎩⑥之所起也，能者有余，拙者不足。封⑦于太山⑧，禪于梁父⑨，七十二家，得失之數(shù)⑩，皆在此內(nèi)，是謂國用。
【注釋】
①禹：傳說中夏朝的第一個皇帝，鯀的兒子。因治理大洪水成功而聞名。舜把帝位禪讓給他，他死后，他的兒子啟即位，開始了世襲制度。
②經(jīng)：經(jīng)過。
③五臧：即“五藏”，指南山經(jīng)、西山經(jīng)、北山經(jīng)、東山經(jīng)、中山經(jīng)五種山經(jīng)。
④分壤：劃分疆域。
⑤樹谷：種植五谷。
⑥鎩（sh?。汗疟?，即鈹（pī），一種長矛。
⑦封：指在泰山上筑壇祭天。
⑧太山：即今東岳泰山。
⑨禪于梁父：在梁父山上辟場祭地（梁父：梁父山，在泰山的南面）。
⑩數(shù)：規(guī)律，道理。
國用：指為國所用。
【譯文】
禹說：天下的名山，我走過了五千三百七十山，六萬四千零五十六里，它們分布在各個地方。上述五種山經(jīng)中記述了一些有代表性的山，因為其他的小山實在太多，數(shù)不勝記。天地間從東到西為兩萬八千里，從南到北為兩萬六千里，河流發(fā)源的山有八千里，河流流經(jīng)的地方有八千里，出產(chǎn)銅的山有四百六十七座，出產(chǎn)鐵的山有三千六百九十座。這是天地用來劃分疆域、種植五谷的地方，戈和矛因此而產(chǎn)生，刀和鎩由此而興起，它使有能力的人富足有余，使愚笨的人匱乏不足。古代在泰山上筑壇祭天，在梁父山上辟場祭地的，共有七十二家，有關成敗利害的道理都在其中，它們可以為治理國家提供借鑒。
【評析】
中山經(jīng)自中山一經(jīng)至中山十二經(jīng)，共十二篇，記述了位于中國中部的一系列山，以及發(fā)源于這些山的河流，在這些山上生長的動物、植物及其形狀、特點，出產(chǎn)的礦物，與這些山和水有關的神、歷史人物，掌管這些山的山神的形狀、祭祀這些山神的方法等。中山經(jīng)是《山海經(jīng)》的五篇山經(jīng)中內(nèi)容最多的一篇，共記述了一百九十七座山，它們位于今河南、山西、陜西、四川、重慶、安徽、湖北、湖南、江西境內(nèi)，其中三分之一左右的山的具體位置可以確定。
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